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問題: 遭遇患難一定與罪有關嗎?疾病不得醫治，是信心不足所致?
查經時，主領傳道說: 若人在基督裡就在神的保護中，若人選擇在基督外，就是選擇在危險中，於是各樣患難都會臨到。
所以人每遇見患難時，就該省察是否犯罪，認罪回到基督裡，沒有不被醫治的。
這讓我有些疑惑:
每次的患難一定與罪有關?
認罪一定可以離開患難?
如:疾病一定會被醫治?
若不得醫治，是信心不足所致?
問題類別: 基督教教義
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發問者: kcc
發問日期: 2008/01/12
目前狀態: 已有人解答
最後回答日期 2008/06/23
本篇資料庫ID 946
本題關鍵字:
信心
認罪
疾病
心
保護
罪
基督
人
道
主
選擇
根基
原罪
醫治
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大家的解答:
平安！
這正是我今天在靈修日記的分享
所謂的成功神學在教會裡層出不窮
大家只想要神美好的應許
卻不願去學習苦難後帶來的功課與祝福
如果遭遇患難就是犯罪
那保羅還真的是大罪人，罪人中的罪魁
--我比他們多受勞苦，多下監牢，受鞭打是過重的，冒死是屢次有的。被猶太人鞭打五次，每次四十減去一下；被棍打了三次；被石頭打了一次，遇著船壞三次，一晝一夜在深海裡。又屢次行遠路，遭江河的危險、盜賊的危險，同族的危險、外邦人的危險、城裡的危險、曠野的危險、海中的危險、假弟兄的危險。受勞碌、受困苦，多次不得睡，又飢又渴，多次不得食，受寒冷，赤身露體。--林後十一23-27
但，保羅遇到這些事，是因為他的罪嗎？
再來看，門徒遇見那生來就瞎眼的人
門徒問耶穌什麼？
--拉比，這人生來是瞎眼的，是誰犯了罪﹖是這人呢﹖是他父母呢﹖--約九2
耶穌如何回應
--也不是這人犯了罪，也不是他父母犯了罪，是要在他身上顯出神的作為來。 --約九3
關於疾病與罪的問題
您可以看一下昨天關於雅各書的討論
http://www.taiwanbible.com/index.jsp?page=/wiki/view.jsp?QID=938
疾病不一定和罪有關
但認罪的行為是每天必須的
因為，我們是嘴唇不潔的人，又住在嘴唇不潔的民中
我們需要求主的寶血潔淨我們
疾病得不得醫治的主權在於神
而不在我們
生病中的人也可以見證神的榮耀
看過福音寫真--愛是永不止息嗎？
片中的主角--成貴，最後仍是離開了人間
但他帶下來的祝福是何等的大
身邊許多的人因為他的見證而認識了主！
神使用他的「疾病」
--與他的罪沒有任何的關係！
--更與他的信心無關
再看保羅，三次求身上的刺離開他
他沒有信心嗎？不是！
但神如何說？
--我的恩典夠你用的，因為我的能力是在人的軟弱上顯得完全。所以，我更喜歡誇自己的軟弱，好叫基督的能力覆庇我。--林後十二9
願上帝祝福您！
參考資料:
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發表人: 楓
回答日期 : 2008/01/12
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保羅是大有信心的使徒，他也醫病趕鬼，甚至使死人復活
但是他卻有一根刺加在他身上（解經家都認為是他身上的疾病）
他為這事三次求過主，但主沒有醫治他，只是加他足夠的恩典去面對困難（林後12:7-9）
有時患難是罪的結果，也有時是魔鬼的攻擊（如約伯）
有時疾病是神的刑罰，也有時是神給祂的兒女的試煉（如保羅）
參考資料:
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發表人: 孟子牧師
回答日期 : 2008/01/12
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孟子前輩點出了看待罹患疾病的態度、楓前輩則點出了疾病得醫治的權柄，這都是很重要的認知
患病帶來的痛苦，最直接讓我們產生想要痊癒的渴望，這是人性，而且神也會垂聽這樣的呼求，只是...神也希望我們不被疾病擊倒，失去了對祂的信任和親近，自從罪進入了世界，人類罹患各種程度不同的疾病，是無法避免的，也是必然發生的，但很多人心裡卻未能全然接受「必然發生」這一點，或者渴望健健康康的走完一生，這樣的想法，說真的，在看待疾病上，會帶來很多的煩惱。
回到kcc的問題，疾病是因為罪嗎? 可以說是。但這裡的最指的是原罪，而不是個人的罪。當我們面對生病的人，我們仍必須看到她/他神聖的一面，人是按照神的形象造的，健康的人和殘疾之人，都是神美好的創造，神沒有偏心，神的創造充滿智慧，沒有一個創造是卑賤的、不堪的，我們心裡若輕看那殘疾之人，就是輕看神的智慧，這...是很多人心裡面常出現的狀態。
沒有什麼能將我們與神隔絕，但是人性的軟弱，卻會讓健康之人輕看殘疾之人的信心，試問，這樣的心態會讓我們尊敬殘疾之人嗎? 會讓我們無私的服事他們嗎?
患病因為原罪，特殊的疾病因為神的安排，醫治與否的權柄在神，健康與殘疾都是值得尊敬的，這是我看了孟子前輩和楓前輩的回答，心理的一些感觸。
參考資料:
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發表人: 張昀庭
回答日期 : 2008/01/12
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回應昀庭：
>回到kcc的問題，疾病是因為罪嗎? 可以說是。但這裡的罪指的是原罪，而不是個人的罪。
一人犯了罪，死進入了世界
當然，各樣的病症也隨之而來
疾病不見得與罪有關
但，當我們提及疾病與罪有關聯的時候
不一定指的是原罪
--先知以利亞達信與約蘭說：耶和華─你祖大衛的神如此說：因為你不行你父約沙法和猶大王亞撒的道……你的腸子必患病，日加沉重，以致你的腸子墜落下來。--代下廿一12、15節
所以，疾病也有可能是神的管教之一
但不是絕對的
在延伸他人的回應前
還是要將根基建立在神的話語上
願上帝祝福您！
參考資料:
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發表人: 楓
回答日期 : 2008/01/12
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不是很清楚您所謂"患難"的定義耶?
但人生本就是這樣,不可能全部都是好走的路呢!如果翻開詩篇,那裡有好多受患難時的心聲,但在那時更能感受到神給予的安慰是多麼貼近我們的心,在約伯記也看到神給約伯的試驗,以及他朋友在他受患難時的指責及神的話語(這中間有蠻多值得咀嚼的).
和您分享幾段在生命中覺得幾段很喜歡的經文,這些都在我很低潮的時候鼓勵我很多,在這些低潮時,除了禱告及朋友支持外,我是抓著神的應許及這樣經文走過來,
1."不但如此，就是在患難中也是歡歡喜喜的；因為知道患難生忍耐，忍耐生老練，老練生盼望；盼望不至於羞恥，因為所賜給我們的聖靈將 神的愛澆灌在我們心?。"(羅 5:3~5)
2."疲乏的，他賜能力；軟弱的，他加力量。 就是少年人也要疲乏困倦；強壯的也必全然跌倒。 但那等候耶和華的必重新得力。他們必如鷹展翅上騰；他們奔跑卻不困倦，行走卻不疲乏。(賽 40:29~31)
3.靠你有力量、心中想往錫安大道的，這人便為有福！他們經過「流淚谷」，叫這谷變為泉源之地；並有秋雨之福蓋滿了全谷。他們行走，力上加力，各人到錫安朝見 神。(詩84:5~7)
我想天父應該不希望我們一碰到患難就馬上論斷自己,否定自己,當然先省察自己的心是很重要的,但更多的應該是去學習聆聽神的話,看看天父這回要出什麼功課要我們去面對呢!而且呀,當我們倚重祂走過來後,跟天父關係會更不同,這是會從生命中去經歷,而不是單只有理智地從聖經中去了解呢!
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發表人: NULL
回答日期 : 2008/01/12
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我覺得疾病不是罪，像我有很多慢性病，比如說我有過敏氣喘，我到覺得是遺傳，我也有輕度憂鬱症，我承認我很沒信心，可是我覺得我目前過敏性氣喘已經很久沒發作了！我相信是上帝醫治我的！
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發表人: LILY
回答日期 : 2008/06/23
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網友評論:
張昀庭 說: 感謝楓前輩的提醒，疾病是神的管教，意思是神管教我們不信的心嗎?
2008/01/12
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張昀庭 說: 我只是在想罹患重症或者罕見疾病或者肢體殘障的人，要怎樣說才能安定他們的心? 說患病是神的美意、說患病是神的管教，是不是要看對象的心境說呢?
2008/01/12
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bye 說: >神管教我們
目的有可能是讓我們發現我們隱而為現的罪
也有可能是讓我們發現神要我們去做的那在我們個人身上神所給我們更好的旨意
不論哪種可能
都先讓真基督徒謙卑下來面對人是軟弱的這事實
2008/01/12
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deblin 說: 一位長老在往教會參加禮拜的途中 被車撞死了 難道你就要定他的罪嗎?
2008/04/02
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