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問題: 巴比倫的預言
難道外邦人不是神的子民?在這裡,只看到殘忍,忿恨,烈怒,毀滅,讀起來令人結舌,越讀越懷疑,為何神用如此方法對待外邦人.神不是愛嗎?難道外邦人沒有一個是好人,沒有一個人是值得愛的嗎?
問題類別: 聖經新舊約
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發問者: 綿綿
發問日期: 2008/01/10
目前狀態: 已有人解答
最後回答日期 2008/01/10
本篇資料庫ID 928
本題關鍵字:
外邦人
愛
巴比倫
人
道
預言
審判
警告
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大家的解答:
平安！
的確，看到這樣殺盡城裡一切百姓的經文
真的讓人產生無比的疑惑
為何神要這樣對待他們？
華神的吳獻章老師曾就另一個類似的問題提出回應
提供您參考
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問題：為何約書亞將耶利哥『…城中所有的，不拘男女老少，牛羊和驢，都用刀殺盡』(書6:21)?答：
i. 上帝確實會審判世人。所多瑪、俄摩拉城全被毀﹐挪亞時代的方舟都比耶利哥城被滅更厲害。便雅憫支派因為基比亞匪徒姦殺案，幾乎全部絕種(士20-21章)。耶利哥城與艾城也是如此(書8:18-26)。此外，瑪基大(書10:28)，拉吉(書10:32)，伊磯倫(書10:35)，底璧(書10:38)，南地附近(書10:40)，乃至北方的夏瑣等地都被毀滅。
ii.上帝審判前往往給足夠的警告。洪水時代，上帝早就啟示以諾，他兒子一死洪水就來(兒子瑪土撒拉的希伯來文意思就是『他死了它(i.e.洪水)就來了』)，瑪土撒拉成為人類歷史上活得最久的人(969歲)，凸顯了彼得所說上帝『不願有一人沉淪，乃願人人都悔改』(彼後3:9)。另外，上帝給法老王十次的機會。其實上帝給迦南人至少四百五十年。在四百五十年前上帝就告訴亞伯拉罕亞瑪利人的罪惡尚未滿盈(創16:16)。
iii.上帝的審判是為了阻止罪惡的蔓延(殺人犯該被處死彰顯人間對公義伸張的渴望；連人都如此，公義的神當然不叫有罪的為無罪，無罪的定為有罪)。挪亞時代的洪水淹沒所有的人，免得罪惡侵襲到挪亞一家。上帝命令約書亞將這些敗壞、拜偶像、道德敗壞的迦南人滅絕，為了阻止這些罪惡蔓延到以色列民。因此上帝命令以色列民：『 至於你們，務要謹慎，不可取那當滅的物，恐怕你們取了那當滅的物就連累以色列的全營，使全營受咒詛。』(書6:18)啟示錄更是闡述著，上帝的審判是為了預防、警告人免得人遭遇更大的審判。以色列民就因著這罪惡沒有完全除去，因此進入靈性黯淡的士師時代(士2:1-3, 10-15, 19-23)。
iv.公義的上帝審判人有完全的原因：所多瑪的罪惡(包括同性戀﹐創19:5)，挪亞時代的人終日思想的都是罪(創6:5)。這點從出埃及記就可以看出。
若在城中真的有人聽見神的話語而悔改者
神仍燃施恩憐憫拯救
跟著以色列百姓出埃及的，有一些是埃及人
耶利哥城的喇合也是一個例子
願上帝祝福您！
參考資料:
參考連結: null
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發表人: 楓
回答日期 : 2008/01/10
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