|
|
問題: 愛人與愛神，有先後的關係嗎？
馬太福音 22:37-39
耶穌對他說：「你要盡心、盡性、盡意愛主你的神。 這是誡命中的第一，且是最大的。其次也相仿，就是要愛人如己。
馬可福音12:29-31
耶穌回答說：「第一要緊的就是說：『以色列啊，你要聽，主我們神是獨一的主。
你要盡心、盡性、盡意、盡力愛主你的神。』其次就是說：『要愛人如己。』再沒有比這兩條誡命更大的了。」
約翰一書 4:20
人若說「我愛神」，卻恨他的弟兄，就是說謊話的；不愛他所看見的弟兄，就不能愛沒有看見的神（有古卷：怎能愛沒有看見的神呢）。
在福音書中耶穌給我們最大的誡命，和約翰一書中提到的愛人與愛神，是不是有循序漸進的先後關係？或者是我們該跳脫這個思考迴路？希望弟兄姐妹可以不吝解惑，謝謝!
問題類別: 聖經新舊約
|
發問者: Yo
發問日期: 2008/01/06
目前狀態: 已有人解答
最後回答日期 2009/07/21
本篇資料庫ID 895
本題關鍵字:
以色列
耶穌
愛
書
約
心
人
主
馬可
約翰
福音
說謊
以色
神
誡命
|
大家的解答:
姐妹妳好.
我個人的理解是有先後關係, 但也沒有先後關係
約翰一書4:19 "我們愛，因為神先愛我們"
約一 4:7 "親愛的弟兄啊，我們應當彼此相愛，因為愛是從神來的。凡有愛心的，都是由神而生，並且認識神。 "
約一 5:3 “我們遵守神的誡命，這就是愛他了，並且他的誡命不是難守的。”
所以我們可以愛神是因為有一個愛的源頭在我們的裡面. 神是愛, 靠著祂我們才能回應祂給我們的愛.
我們可以愛人, 愛弟兄姐妹, 一方面是因為我們是屬神的, 所以會愛, 一方面也是因為我們愛神, 願意遵守祂的誡命.
所以說可以是有先後關係:因為我們愛神, 所以我們遵守祂的誡命, 更多愛人
也可以說與先後無關:因為愛的源頭是神, 我們起初懂得愛(不論是愛神或愛人)是因為神先愛了我們, 失去了源頭, 連回應神的愛都談不上了.
我解釋的不好, 請弟兄姐妹們補充, 希望能對Yo姐妹有一點幫助.
參考資料:
參考連結: null
|
|
發表人: shanwen
回答日期 : 2008/01/06
|
|
平安！
人如何表明自己是真的認識上帝、愛上帝呢？
那就是看這個人與他人之間的互動
是不是真的將自己從神領受的愛流出去？
還是口裡說愛神，但卻凡事與人爭執？
我們與神的關係是擺在所有關係的最前面
不是因為為了要與人和睦
就做出不討神喜悅的事情
因此，誡命中的第一個才是
--盡心盡性盡意盡力愛主你的上帝
這個根基穩固了
才有辦法去愛人如己
也才「應該」去愛人如己
願上帝祝福您！
參考資料:
參考連結: null
|
|
發表人: 楓
回答日期 : 2008/01/06
|
|
愛神，就是讓我們那顆清潔的心展現出來，我們能夠清楚的了解別人的需求，能納入更多人的需要在我們的心中，並且用最恰當的方式去回應，因此，愛神在先，才能正確的愛人。
參考資料:
參考連結: null
|
|
發表人: 張昀庭
回答日期 : 2008/01/07
|
|
楓前輩點出的重點就是 む 我們與神的關係是擺在所有關係的最前面，不是因為為了要與人和睦，就做出不討神喜悅的事情 め，與神和睦後，我們的心開始變的柔軟，觀察力開始敏銳，我們就能知道，他人的需求如何在不違反聖經教導的情況下做最恰當的回應和引導。這種境界無法明說，必須與神和睦才有辦法做到。不過，只要在禱告中在神前打開自己的內心，神就能夠讓我們看清自己的內在，尤其是對人的態度、對人的看法和論斷，越深越深的看清，我們就能明白和神的性情差那麼多，看的越深，神的性情就開始進入我們的心，然後我們就能有越來越敏銳的觀察力，能觀察自己了解自己就能精準的了解別人，也才能恰當的回應他人隱微不顯的內在需要
參考資料:
參考連結: null
|
|
發表人: 張昀庭
回答日期 : 2008/01/07
|
|
你好。
我觉得我们应“盡心盡性盡意盡力愛主你的上帝”， 然后是“愛人如己”。
但在行出来时是相互的，要不断地“爱神爱人，爱人爱神”。
參考資料:
參考連結: null
|
|
發表人: 彼得✣
回答日期 : 2008/01/07
|
|
羅 12:9 愛人不可虛假；惡要厭惡，善要親近。
羅 13:8,9 凡事都不可虧欠人，惟有彼此相愛要常以為虧欠，因為愛人的就完全了律法。 像那不可姦淫，不可殺人，不可偷盜，不可貪婪，或有別的誡命，都包在愛人如己這一句話之內了。
--->若有人犯了以上所說的一些[不愛人]的行為,卻說他愛神,那就是虛假的.所以一個真正愛主的人,就應該是對神的話語清楚的人,是能活出神生命的人,表現的是有溫柔,謙卑,恩慈,清潔,光明,忍耐,智慧..等特質的性情.
參考資料:
參考連結: null
|
|
發表人: ansu
回答日期 : 2008/06/05
|
|
1.人若說愛神,卻不愛人,這是虛假的.也是沒有活出主的生命.所以我們要每日從主那裡,領受愛的恩賜及能力,才能去愛人.
2.你們要追求愛，也要切慕屬靈的恩賜，其中更要羨慕的，是作先知講道（原文作：是說預言；下同） 2 那說方言的，原不是對人說，乃是對神說，因為沒有人聽出來。然而，他在心靈裡卻是講說各樣的奧祕。---而要能恰如其分的去愛人,是需要藉著禱告,造就自己,也能講說各樣的奧秘,就是有先知的恩賜,如此去面對各式的人時,我們就能切中要害,針對問題,去幫助對方,這就是愛的適當表現了.
3.所以當我們用靈禱,悟禱,靈歌,悟歌來讚美神時,神就賜下源源不絕的愛,讓我們以正確的方法去愛人了.
參考資料:
參考連結: null
|
|
發表人: ansu
回答日期 : 2008/11/24
|
|
個人觀點是
聖經上說：「其次也...」所以, 首先是愛那看不見的神
因為有神成為我們的源頭, 所以我們有從神而來的愛去愛人如己
但是, 如果, 我們只說我們愛神, 遇到事情或難處, 卻不想或愛不下去, 是不是就表示我們的愛還不夠
當然, 也有可能是我們本來就有愛人的能力就去愛人
那也是上帝先給了我們愛, 所以我們可以去愛人
參考資料:
參考連結: http://
|
|
發表人: thank You Lord
回答日期 : 2009/07/21
|
|
網友評論:
|
NIV
靈修
新聞
貼圖
為教會
內容檢舉