聖經知識庫: 什麼是「這不法的人」和「那攔阻」？

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問題: 什麼是「這不法的人」和「那攔阻」？

「因為那不法的隱意已經發動，只是現在有一個攔阻的，等到那攔阻的被除去，那時這不法的人必顯露出來。主耶穌要用口中的氣滅絕他，用降臨的榮光廢掉他。」(帖撒羅尼迦後書2:7-8)

什麼是「這不法的人」和「那攔阻」？

問題類別: 基督教教義

發問者: 孟子牧師
發問日期: 2007/12/26
目前狀態: 已有人解答
最後回答日期 2008/02/13
本篇資料庫ID 822
本題關鍵字: 帖撒羅尼迦耶穌光書人主律法

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大家的解答:

平安！
從經文的上下文可以看出一些端倪

在當時，已經有許多的「異端」產生
更多的時候
是宣告主來的日子近了

不法的人，可以泛指一切宣揚不合聖經真理的人
這個問題比較好解決

但那攔阻他的
在第6節的時候，文法上用的是中性的
第七節的相等名詞卻是陽性的

所以，對這位攔阻者的解釋有很多
羅馬帝國的皇帝、保羅的宣教工作、猶太國
或者指聖靈或聖靈藉著教會所做的約束的工作…等

願上帝祝福您！

參考資料:

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發表人: 楓
回答日期 : 2007/12/26

平安！
保羅寫這封書信的時候
是否特別指著某人就是不法的人？
沒有吧？！
所以，在解釋上
比較會趨向可以指某一個傳揚異端的人
也可指所有宣揚

不法的--459 anomos {an-om-os}

源於 1 (作否定詞質詞/語助詞) 和 3551; TDNT - 4:1086,646; 形容詞

AV - without law 4, transgressor 2, wicked 2, lawless 1, unlawful 1; 10

1) 律法之外, 沒有律法的(林前 9:21)
2) 偏離律法的, 目無法紀的
2a) 指神的道德律法
2b) 指在以色列法統之外的人
3) 不法之總代表(#帖後 2:8)

以上是您先所提的二章8節裡的-不法的人

所以，您其實知道問題的答案
那您刊登的用意是？
增加問題數？

參考資料:

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發表人: 楓
回答日期 : 2007/12/26

十一月時剛好靈修到帖撒羅尼迦前後書，
當時跟小組員討論過這問題，
把我們所想到的，與你們分享。

帖撒羅尼迦前後書最大的特色是談到「末世」，
這兩封書信是為了澄清有關「信徒復活和主再來」的誤解，
並鼓勵受苦中的教會堅守主道、活出見證。

所以，在帖撒羅尼迦後書第二章的主題是有關於
「主基督再來」以及「聖徒與主相聚」的事（1節），
保羅因此發表2-11節的言論，來說明這末後的事。

1. 會有假冒的人來說末日到了（2節）
2. 必有離道反教的事（3節上）
3. 有大罪人，就是沈淪之子顯露出來（3節下）
他自稱為神、受人敬拜（4節）。
這說法跟但以理書11:36所形容的「敵基督」很像：
自高自大、任意而行、超過所有的神，
又用奇異的話攻擊萬神之神。

保羅接下來就在6-8節講到這個「不法的人」，
這個「不法的人」，從上下文看，
應該是指3-4節所形容的「大罪人」「沈淪之子」，
簡稱為「敵基督」。
（其實從聖經對敵基督的形容來看，
他是指單一一個主體的可能性較大）

但是「敵基督」的解釋有兩個層面：
其一是指不同時代，都出現過迫害基督的王或帝國。
其二則是特別指末後、基督再來之前，
會有一個大有權柄能力的「末世敵基督」。

我個人認為帖撒羅尼迦後書二章這裡的「不法的人」，
是在講「末世的敵基督」（是特定的一個對象），
不是泛指一個群體。

為什麼我認為保羅是在指「末世的敵基督」？
因為7節提到他被攔阻一個時期，
然後顯露出來，最後主基督滅絕了他。
這個過程很像啟示錄二十章的形容：
撒旦曾經被綑綁一段時期，
然後又被釋放迷惑列國，
最後被丟進永遠的火湖。

所以我認為帖撒羅尼迦後書二章這一段，
「不法的人」是指「末世的敵基督」；
「那攔阻他的」可以說是神、或基督的工作

這是我的淺見，真的覺得所學有限，
也許有錯漏的地方，
如果其他人有更多的發現，
歡迎指正。
我很喜歡這種互相研討的學習方式。
謝謝大家的貢獻。

參考資料:

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發表人: 小女子
回答日期 : 2007/12/27

補充丁道爾新約註釋中對此的解釋

很難確定不法的人到底指誰
有種種不同的猜測
但通常指向時代中特別邪惡的人
歷史上已有許多人做了撒但的工(參約壹二18，好些敵基督的)
這提醒我們不要太快認定歷史上的某人就是本章所說的不法的人
保羅關心的不是經常出現的壞人
而是那末世將要出現的大惡者
保羅從未提到敵基督這三個字
但對於使徒約翰所指的顯然心裡有數
不法的人不是撒但，因為兩者有區別(9節)
但卻是撒但的工具，被撒但的靈操縱

參考資料: 丁道爾新約聖經註釋--帖撒羅尼迦前後書

參考連結: null

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發表人: 楓
回答日期 : 2007/12/27

有一種說法:
不法的隱意已經發動,是現在一些不法的事增多,但敵基督還不能出現,因為有一個攔阻,是教會(或聖靈),當主再來教會被提,聖靈離開後;敵基督出現,七年大災難開始.直到第七位天使把碗倒在空中,就有大聲音從殿中的寶座上出來,說"成了",巴比
倫被傾倒.大災難結束.天上有大聲讚美.騎白馬者出現.

參考資料:

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發表人: Tan
回答日期 : 2008/02/13

網友評論:

發表評論或留言:

孟子牧師說: 「不法的人」原文是單數的，不應泛指一切宣揚不合聖經真理的人
而應是指那個末後的敵基督。留意跟著的經文：
2Th 2:8 那時這不法的人必顯露出來。主耶穌要用口中的氣滅絕他，用降臨的榮光廢掉他。
2Th 2:9 這不法的人來，是照撒但的運動，行各樣的異能、神蹟，和一切虛假的奇事...
2007/12/26

孟子牧師說: 保羅寫這信的時候，當然是指末後的那一位「不法的人」
因為主耶穌是在末後之時才降臨地上，用榮光廢掉他（2:8）
這問題是不好解決的，我也在這問題上遇到許多問題...
故而發問，希望能集思廣益，請多多指教。
2007/12/26

bye 說: 請教∼∼
“當然”是指末後的那一位不法的人
哪裡看得出來這個“當然”
2007/12/26

孟子牧師說: 謝謝小女子的分享，我真的獲益良多
我也同意這樣的看法！
2007/12/27

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