2 你曉諭以色列人說：若有婦人懷孕生男孩，她就不潔淨七天，像在月經污穢的日子不潔淨一樣。
5 她若生女孩，就不潔淨兩個七天，像污穢的時候一樣，要在產血不潔之中，家居六十六天。

生女孩要比男孩不潔2星期，我聽過很多個解釋。

當中我聽到一個比較合理的是，因為生女孩會有「假性月經」所以才會不潔2星期。

請問各位會怎麼解讀這段經文呢？

補充發言: 因爲我看過很多其他人的解釋，我認為就「假性月經」這應該是最符合「生女孩要不潔2個7天的原因」（我覺得）符合「聖經」也符合「科學」

如果說是因為女孩比男孩不潔— 不合理！ 因為獻祭的東西要一樣多。 所以我覺得有人解經說是因為猶太習俗重男輕女，是無關的....乃是因為生女孩會有假性月經的存在！

可是請問為什麼您要說「可能」正確呢？不是「一定」正確呢？經文要是沒有「一定正確」的理解與解經。不就很糟糕呢？

補充發言: 不不不，我的意思是說，A牧師講的經文是這樣，B牧師說的又那樣。那這樣沒有一個「一定正確」的「解釋」與「解經」。因為每個牧師對「同個經文」有「不同解釋」不知道誰的是正確的。這樣很糟糕。

就像我很常說的女性牧者。

唐牧師說「女牧師ok」John piper牧師說「女牧師不行」。兩者都是我看小小羊說是信仰「純正」的牧者。

一個說行一個說不行。這樣不是很糟糕？因為沒有「一個共識與正確」的解經！

補充發言: 「經文皆為絕對無矛盾。 」我同意

但是在各牧者的解經中，像是我舉例的女牧者問題，有人說行有人說不行，不就是衝突及矛盾了？那矛盾我知道不是聖經的矛盾而是人！但這樣解釋的話，不會擾亂別人嗎？怎麼有的說這樣有的說那樣？這樣真的沒關係嗎？不會對信仰有不太好的影響嗎？
在美國教會那，光女牧者問題就一直互相罵來罵去的



是只要在「重大教義」上要用「共識」即可？其他就類似像經文說的「凡事我都可行」那類的「個人觀點」而已嗎？即使某些牧者的「觀點」錯誤但因不涉及錯誤「重要教義」觀點所以也無妨？

問題類別: 基督教教義