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問題: 各位有空的話想一起討論關於按立女牧師的問題~

最近一直在思考一個問題,就是女牧師,有些說是不符合聖經的,有的說弟兄回失去榮耀。我知道神在家庭中有「屬靈」角色的分別,但是在教會中的話好像都有些不同的意見。

我先說反對女人講道的,他們不外乎是拿這些「男人是女人的頭」、「不允許女人講道」,或是常拿「12門徒皆為男性」可是12門徒的性別跟這個有關係嗎?耶穌是揀選這12個「人」而不是因為他們是「男人」吧,還有就是古代長老與領袖皆為「男性」所以代表「上帝要男人在教會上黨領袖」「上帝不可能使用女牧師」不知道這是因為當時文化還是上帝的本意呢?
再來是先說我並不是不同意反對女人講道的,如果這真的是上帝在教會中所安排的「男-牧師,女-其他事工等..」我願意順服!!但...................就是太多不同的意見了所以我不知道反對的是不是只是因為「自己的領受」而非「上帝的安排」

再來是相對同意的,我看過就小小羊與唐牧師他們說這是相對問題,但他們提出一個關鍵是,弟兄會喪失榮耀,或主任牧師應當讓弟兄當為主。提出的經文也是因為男人是女人的頭,即是「次序權威」「聖父差遣聖子」次序的重要,所以教會中男女的角色應當跟三一神的次序一樣。另外提出的例子是底波拉/巴拉的故事,以底幫助巴讓巴充滿信心打贏勝仗,底則沒有出風頭反而退居二位,

再此有兩個討論1.這可能真的是男人沒用所以上帝興起女人?或因為上帝「必須男人做領袖」,但是有瑕疵因為這代表上帝是看「性別」選「人」。
2.這是底波拉出於「基督徒該有的表現」,「不愛出頭,不愛邀功」所以「益神益人」「把好的留給別人」是出於「底波拉自願要把榮耀給巴拉」而不是「因為要遵守男人是女人的頭,所以領袖非男不可」?

像唐牧師他們這些認為女牧師是相對問題的,也認為主要屬靈職位-主任牧師還是讓男人來當比較好,這是否也出自於因為男人是女人的頭,就是「次序權柄」的問題,所以唐牧師認為應該讓男人當比較好,但不曉得這是不是「定論」喔?不曉得可不可以反對他的觀點.........................

很多反對女人按牧者會用底波拉是「上帝的次要選擇」來說明上帝原本其實是要「男人-巴拉」當領袖的而「底波拉-女人」是「次要選擇」來鞏固「女人不能當牧師/領袖」但是我說了「我」覺得這個有瑕疵,因為這就代表「上帝」以「性別」選「人」,我覺得不太可能,但是我不確定也許依照聖經時代「全長老/領袖皆男性」,「12門徒皆男性」,「底波拉退居二位讓巴拉」是..........(上帝告訴世人「牧師/領袖」就是「必須要男人當」的話)如果是真的,我!!!願意順服!!!只是我想釐清是「上帝」說的還是「某些牧師」說的。

我願意放棄「性別平等」的「情緒」去找尋、遵守、「上帝真正的旨意」,所以各位~給我你們的想法吧,謝謝

問題類別: 基督教教義


發問者: 小侑
發問日期: 2020/10/03
目前狀態: 已有人解答
最後回答日期 2020/10/04
本篇資料庫ID 7233
本題關鍵字: 女性  尋  巴拉  但  耶穌  底波拉  安  信心  愛  榮耀  頭  角  牧者  教會  門  心  聖經  風  女人  直  基督徒  基督  順服  選擇  長老  人  代表  道  門徒  家庭  靈  主  講道 

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小侑 平安。


「我願意放棄「性別平等」的「情緒」去找尋、遵守、「上帝真正的旨意」,」

拍拍手!拍拍手!
做得很好!感謝上主!


「1.這可能真的是男人沒用所以上帝興起女人?」

底波拉之案例,極有可能是。
不過記敘經文,不可盲目套用。


「2. 聖經時代重要人物全是男生」

一般而言,可以說如此。
但也有例外。如瑪麗亞,撒拉。

駕駛艙與車廂,功能不同,地位平等。
父子聖靈,功能不同,地位平等。

男女性別特質,有例外。但也有常態。
此乃「偶例謬誤(因常態而忽略例外)」,
與「逆偶例謬誤(因例外存在而忽略常態)」。


一般而言(有例外,有例外,有例外。如底波拉),
女生更易被蠱惑,且女生比男生更聰明。
「且不是亞當被引誘,乃是女人被引誘,陷在罪裡」之經文,
即有說明此原則。

其反合性經文,即為「女人禱告或講道」與「底波拉」。


偏理性「較多(常態。當然有例外。)」之性別,乃是男生。
讓男生當權威,一般而言,「比較(不是一定)」不會讓全機構,被蠱惑。

若有理性,遵守聖經,主動遠離誘惑,謹慎之女生,想要當權威,
倘若可以勝任,當然毫無不可。

身為女生,想挑戰男生為主之工作,當然可。
可是,我想看到其規劃,行動與努力過程(結果則無法保證!)。


--Brandweer

參考資料:

參考連結: http://

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發表人: Brandweer
回答日期 : 2020/10/03


我不許女人講道,也不許她轄管男人,只要沉靜。-提前2:12

女人-單數
男人-單數
講道-原意為"教訓"

保羅在這篇書信中最原始的意義應當是希望提摩太當時所屬教會的女性不要欺壓提摩太,因為保羅也有講過女生可以講道但必須蒙面(林前11:5)

而十二門徒都是男生並不代表耶穌說女性不可講道,而且男人做女人的頭應當是用在婚姻中,否則現實生活中女性權柄的存在就會變成全體基督徒的一個纏累

依我個人淺見,你有此問題可以先自己思想,查考聖經後,然後再詢問教會領袖,但因聖經翻譯因為語言而有所不同表達,建議你可以回歸到原文,利用信望愛查經工具,裡面有希伯來原文聖經對照中文聖經的功能,遇到難解聖經經文可以回歸原文查考,才是最謹慎的查經方式!

教會領袖依照我個人淺見,其實一直以來的問題都是領袖的品格,牧養的態度,神學的端正,最後才是個人的能力,有許多教會領袖因為自身品格不端正做出讓神蒙羞的事情,也有許多教會牧者將教會當作企業經營,這本身不是太大問題,但是如果教會失了愛,反過來只在乎人數,奉獻多寡,那真的是鹽失了味,也有許多牧者單單追求靈驗,而誤進了許多異教的儀式,無形之中幫鬼開門,還以為是聖靈的工作,這更是大糊塗,個人的能力不足,反倒是最小的問題了,一方面有神可以靠,一方面時間久了事情也都會漸漸熟練

在教會中,很遺憾的我們都可以看到許多人性的黑暗面,比如弟兄愛面子不願姊妹講道,比如為了漂亮姊妹爭風吃醋用盡手段,又或者聖工成功者被後會有許多人看不過去等等,其實歌林多書信裡面講的很多都是真的,然而我們自身很多時候也是會犯相同的罪,對自己跟對別人都是很困難的功課,在其中歷練久了你就會發現,神學是一回事,真實的信仰生命又是一回事,如果這位姊妹真實擁有美好的屬靈生命,又合乎神的心意,為什麼不讓她擔當教會的牧者呢?

參考資料:

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發表人: abtalk
回答日期 : 2020/10/04

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