之前看到有人討論這個問題但是講得很複雜不然就是沒有回答到問題所以我決定重新再問一次。
這段經文應該就是在說明性犯罪了

申命記 22 : 28 -29 節說 ： "若有男子遇見沒有許配人的處女 ， 抓住 她 與 她 行淫 ， 被人看見 ， 這男子就要拿五十舍客勒銀子給女子的父親 ，因他玷污了這女子 ， 就要娶他為妻 ， 終身不可休 她 。 "

看過之前的討論是因為在當時猶太男子非常看重婦女是否為處女，所以此經文的功能是為了保護被侵犯過的女性。但是.........

Q1.看小小羊的文章說過，我們無從得知此人是否為處女，所以你問他但也許他不會說出實話，所以這樣不就打臉這段經文了嗎因為沒有辦法得知是否為處女。

Q2.「這男子就要拿五十舍客勒銀子給女子的父親」？？？犯錯了拿錢了事？給錢了就沒事？

Q3.「因他玷污了這女子 ， 就要娶他為妻 ， 終身不可休 她 。」我想被侵犯過的女子「不可能」會愛上侵犯他的人吧？此處經文是強迫女子嫁給侵犯他的人？這不是二度傷害嗎？就算嫁給了侵犯他的人我想這段婚姻也不可能有「真愛」在裡面。

我個人認為不管是不是出自於保護女性在當時的時代裡，我想唯一不變的還是人的心不可能因為當時的風俗習慣而一個受到侵犯的人就會妥協而嫁給這一個侵犯他的人，我是不知道「因他玷污了這女子 ， 就要娶他為妻 ， 終身不可休 她」是出自於「上帝」的話，還是當時的風俗，我想只要是人都不可能去接受毁了他一生的人。

所以麻煩各位弟兄姊妹們能替我解答，因為我自己讀真的是想不透啊。

補充發言: 是的就是看了這篇，但是問題跟我類似而已，而且有點複雜，我尋求簡單明瞭的答案

補充發言: 不好意思，弟兄我還是看不太懂啊，這段經文是在說明「性犯罪-性侵」的議題是吧，或者不是？

"若有男子遇見沒有許配人的處女 ， 抓住 她 與 她 行淫 ， 被人看見 ， 這男子就要拿五十舍客勒銀子給女子的父親 ，因他玷污了這女子 ， 就要娶他為妻 ， 終身不可休 她 。

裡面有一些變數，還有一些我不解的地方！

1，為什麼要給女子的父親50舍客勒銀子？原因為何？是否給了就可以免罪？或是什麼原因？ 另外我認為不只是對女子家庭受辱，而是女子「本身」已經受辱！

2，娶他為妻 ， 終身不可休她。 我認為一個被性侵者「不可能」願意嫁給性侵犯。所以這句話的意思是？
如果像有些人說的「因為當時女子如果不是處女就”嫁不出去”」
但重點是別人「不可能」知道女子是否處女（除非自己親口說）！ 所以我認為「男子要娶被害女子為妻」的原因是因為「保護失去貞操的女子」是不合理的，因為「無從得知處女之身」何來的「保護之道」？

補充發言: 不好意思，弟兄我還是看不太懂啊，這段經文是在說明「性犯罪-性侵」的議題是吧，或者不是？

"若有男子遇見沒有許配人的處女 ， 抓住 她 與 她 行淫 ， 被人看見 ， 這男子就要拿五十舍客勒銀子給女子的父親 ，因他玷污了這女子 ， 就要娶他為妻 ， 終身不可休 她 。

裡面有一些變數，還有一些我不解的地方！

1，為什麼要給女子的父親50舍客勒銀子？原因為何？是否給了就可以免罪？或是什麼原因？ 另外我認為不只是對女子家庭受辱，而是女子「本身」已經受辱！

2，娶他為妻 ， 終身不可休她。 我認為一個被性侵者「不可能」願意嫁給性侵犯。所以這句話的意思是？
如果像有些人說的「因為當時女子如果不是處女就”嫁不出去”」
但重點是別人「不可能」知道女子是否處女（除非自己親口說）！ 所以我認為「男子要娶被害女子為妻」的原因是因為「保護失去貞操的女子」是不合理的，因為「無從得知處女之身」何來的「保護之道」？

問題類別: 基督教教義