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問題: 耶和華的使者
為什麼在舊約，「耶和華的使者」與「耶和華」都是交替著用？「耶和華的使者」不是指「天使」嗎？
問題類別: 聖經新舊約
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發問者: cecilia
發問日期: 2007/11/30
目前狀態: 已有人解答
最後回答日期 2014/01/12
本篇資料庫ID 699
本題關鍵字:
天
天使
約
使者
耶和華
基督
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大家的解答:
平安！
耶和華的使者，這字詞的希伯來文為malak yehwah。
耶和華的使者代表神傳達信息，是個超自然的「人物」。
在許多舊約經文中，耶和華的使者等同於神，
但在某些情況下，使者卻又有別於耶和華。
然而，一般來說，「耶和華的使者」、「耶和華」、「神」三個稱號是可以交替使用的。
耶和華的使者傳佳音，也傳噩訊。
夏甲從苦待她的撒拉面前逃走後，耶和華的使者向她顯現（創十六7-14），向她保證說神已聽見她的苦況，並應許她的後裔會多不勝數。她稱祂為「看顧人的神」（創十六13節），耶和
華的使者曾咒詛米羅斯的居民，因他們拒絕幫助耶和華（士五23）。
耶和華的使者代表耶和華執行審判。
祂在亞述營中殺了185,000人，拯救耶路撒冷免被攻擊（王下十九35）。
耶和華的使者差遣和嘉獎神的僕人。
耶和華軍隊的元帥差遣約書亞為耶和華展開迦南的戰役，就像摩西受差遣去見法老一樣（書五13-15；比較出三5）。耶和華的使者曾向亞伯拉罕顯現。祂制止亞伯拉罕獻以撒，並讚賞他，因為他沒有留下其獨生子不獻給神（創二十二11-18）。亞伯拉罕視使者為神，稱那地方為「耶和華必預備」。
耶和華的使者進行調解的工作，祂問神要向耶路撒冷和猶大不發憐憫還有多久（亞一12）。
耶和華的使者與道成肉身的彌賽亞兩者確實有關，這是無可否認的。瑪挪亞遇見了耶和華的使者，便宣稱看見了神。使者接受瑪挪亞及其妻的敬拜，彷彿祂不只是使者，並自稱為「奇妙的」，這字詞跟以賽亞書九章6節中，應用於那位將要來的拯救者的用詞相同（士十三9-22）。
舊約耶和華使者的各種職責，預表了耶穌和好的職事。
在新約中，聖經再沒有提及耶和華的使者；彌賽亞本身就是這位使者。
願上帝祝福您！
參考資料: 證主聖經神學辭典
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發表人: 楓
回答日期 : 2007/11/30
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除了上述楓所言的，在舊約中，耶和華的使者有時也指天使，有時也指先知，需要從上下文去理解。(這是一個很大的問題，也是一個很好的問題，我曾為這做了一個專題報告，很難用三言兩語對你說清楚，希望你在閱讀時，多從上下文去理解)
參考資料:
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發表人: Here_was_closed
回答日期 : 2007/11/30
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天使是在人類被造之前被神造的。 （伯38/1~7）天使是個服役的靈體，非血肉之軀，但常以人形出現；天使有大能，有許多名稱，如守望者、天上的使者、天兵、神的眾子等；天使有不同的等級和次序：在尊位的、撒拉弗、基路伯；天使的主要任務是敬拜讚美神、傳遞神的信息、執行神的命令；天使不能受敬拜。 （上述所指是除撒旦和隨從撒旦墮落的壞天使以外的好天使）
耶和華的使者在新舊約中多處多次向多人顯現（創16/7、創22/11~15、創31/11~13、出3/2、出14/19、士2/1~ 4、民22~36、書5/13~15士6/11、代上21/16、王下1/3~4、但6/22、太1/20，2/13）。 耶和華的使者擔負的許多職責和天使一樣，他常以第一人稱“我”代表神說話，在士師記2/1講到：“耶和華的使者……對以色列人說：我使你們從埃及上來，領你們到我向你們列祖起誓應許之地。我又說：我永不廢棄與你們所立的約。”我們查考聖經就可發現，這些話所表述的事件都是耶和華神所行的。
當耶和華的使者向約書亞顯現時，約書亞就俯伏在地敬拜他（書5/14），可見這是以人形顯現，且允許敬拜。 更在荊棘的火焰中向摩西顯現時明確無誤地宣稱：“我是你父親的神，是亞伯拉罕的神，以撒的神，雅各的神”（出3/6）。 你看耶和華的使者幾乎與耶和華神等同，且以人形顯現，所以我們有理由認為耶和華的使者就是永活的基督，在他“道成肉身”以前，就是以這種方式顯現的。
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參考資料:
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發表人: 寶同
回答日期 : 2014/01/12
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