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問題: 為什麼神要創造分別善惡的樹而使人犯罪??
為什麼當初神要創造分別善惡的樹而使得亞當跟夏娃有機會去摘取上面的果子,而使得亞當跟夏娃犯罪,若當初祂在創造伊甸園的時候,不要創造分別善惡的樹的話,那亞當跟夏娃就不會去摘取,那人們現在也就不會有罪了??
問題類別: 聖經新舊約
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發問者: 老鼠
發問日期: 2007/11/29
目前狀態: 已有人解答
最後回答日期 2020/09/24
本篇資料庫ID 689
本題關鍵字:
善
夏娃
亞當
伊甸
罪
樹
人
果子
善惡
捨命
審判
拯救
分辨
永生
救恩
試探
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大家的解答:
平安!
邏輯上, 你的問題是有問題的! 你的問題背後最少有二個錯誤的假設:
1) 神在試探人類, 創造了犯罪的機會(陷阱)使始祖犯罪
2) 人沒有抵抗犯罪的能力, 只要有犯罪的機會便犯罪
所以, 從你的問題而看, 神的犯錯便是沒有消除人一切犯罪的可能, 而且還自己設下陷阱使人犯罪。
你可能不同意我的論點, 但你可能只是質問為何神要創造「分別善惡櫥」, 而且還吩咐人不能吃! 若是不能吃, 為何要造?
不要忘記神還造了另一棵「生命樹」, 就在「分別善惡樹」的旁邊 (創2:9)。而人選擇了「分別善惡」而放棄了「生命」。
神吩咐亞當不可吃分別善惡樹的果子, 是要看始祖是否順服神的命令。人當時有分別和選擇的能力, 雖然被魔鬼引誘, 仍然不能逃避責任。
參考資料:
參考連結: null
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發表人: 孟子牧師
回答日期 : 2007/11/29
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平安！
呵呵~~您的問題很有趣，也很真實
在蛇引誘他們之前
他們會不會想到要去吃那棵樹上的果子呢？
其實，人犯罪，不是因為那棵果子如何
而是因為對神話語的順服與否
所以，問題不在於樹
而在於對神話語的認知
用這樣的角度思想
是否可以減低您的疑惑呢？
願上帝祝福您！
參考資料:
參考連結: null
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發表人: 楓
回答日期 : 2007/11/29
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一般來說解釋聖經需要注意一些事情：其中有一點就是原文沒有明確說是好是壞，
是真是假，我們就要對小心的分辨質疑。所以這段聖經中蛇的說詞和夏娃的意見並不一
定就是事實，只是他們的意見被記錄下來而已。
首先，亞當和夏娃早有分辨好壞的能力。第一他們知道偷吃不好（所以蛇需要用引
誘的手段）。第二他們能分辨果子的好壞美醜。
其實整段解釋的核心就在「知道善惡」一詞的意義到底如何，到底創世記的作者要
說些什麼？所以我們該回到當日讀者的語文背景，看看當日人們對「知道善惡」的瞭解
如何，而不要單單由中文翻譯來猜測其含意。
「知道善惡」原文的意思不是得到智慧，希伯來人的知道乃是包括行動上的判斷（
不只是頭腦的知識）。而「善惡」是希伯來文表達「一切」的方式。即舊約作者的言下
之意是：夏娃聽見的「知道善惡」就是由自己去處理和掌管一切，讓自己脫離上帝的安
排和吩咐，讓自己變成神（地位上）。故亞當和夏娃與蛇追求的不是智慧，而是與造物
者同等的地位。這算是語言的障礙引起的誤解吧！
分別善惡樹的意思不一定是吃下去才能分別善惡，反而可能是因此樹用來分別亞當
與夏娃的善惡。其實由上面的解釋我們可以知道「分別善惡樹」根本是用來分別亞當和
夏娃的善惡，而不是讓亞當夏娃來吃了可以分別善惡。
至於「裸體」一事，您可以看見二章末的記載，又本於對「知道」一字的瞭解，我
們當然可以清楚的知道亞當夏娃是在吃了善惡果之後才認定「裸體」是羞恥的，因而找
東西遮掩，而不是他們不知道自己裸體。
我知道大家可能對「知道」這一字有懷疑，我舉幾個例子：亞當和夏娃「同房」，
原文就是這個「知道」，上次討論同性戀時，所多瑪人也用這個字來要求要與外地人「
性交」。其他地方這個字用來表示「深刻的認識」、「知道而且投身」，甚至耶穌說「
認識你獨一的真神、並且認識你所差來的耶穌基督，這就是永生」，當然其中的「認識
」又是用來表達希伯來人對「知道」一字的含意（希臘文翻舊約的「知道」就是用這一
字）。
參考資料: http://209.85.175.104/search?q=cache:mU1Ucq1DkXYJ:www.fhl.net/main/bible/read/tree.htm+%E5%8F%88%E8%A6%8B%E5%96%84%E6%83%A1%E6%A8%B9&hl=zh-TW&ct=clnk&cd=2
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發表人: Here_was_closed
回答日期 : 2007/12/11
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從約的角度而言，這是神與人在創造了一切之後，與人所立的第一個約，是一個規範性的約旦(參何六7)。這個約指出了人生存或是死亡的法則，可說是生死之約 --何六7：『他們卻如亞當背約，在境內向我行事詭詐。』這節經文顯示出當初神與亞當的對話是含有立約的性質，而這個約有二重意義：
1. 人必須服在神的管治之下，正如中國人說：順天者昌，逆天者亡。
2. 人必須對神專一。在舊約聖經，神多次責備以色列人之不忠。
參考資料: 汪川生：舊約啟示的軌跡
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發表人: Here_was_closed
回答日期 : 2007/12/11
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其次，從護教學的角度而言，生命樹與善惡樹是神予人的一個標準，正如圓心上的x&y的坐標軸。可是，人不要這個標準，要自己另立一個標準。
參考資料:
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發表人: Here_was_closed
回答日期 : 2007/12/11
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你可以換個角度想，為什麼她麼要摘取，為什麼他們要吃？
好不過我不是要講這個，這是消極性的回答方式。
記得，伊甸園那時候的狀況，除了神與人還有魔鬼在
為什麼神允許這種事情？要是沒魔鬼，沒那棵樹不就好了？
因為這麼作對人是有益處。為什麼對人有益處？
因為有價值，經過這樣的事情會讓人更有價值。
換句話說，就是會成長。再記得唷，那時候的人是有能力不犯罪的。是吃了果子之後才變得不能控制。
再回來，為什麼對人是有價值有益處？
就像學騎腳踏車的過程，很累很危險，但是學會之後就方便了。（當然這例子是簡單說說
）
不過後來人卻選擇吃下果子，但神早就預備了救恩，就像學騎腳踏車的時候父母會在旁邊守護著，跌倒的時候會伸手搭救。
所以神人之間有魔鬼的試探，有善惡樹，都是要讓人顯得更有價值，不幸的是人吃下了不該吃的果子，可是神也預備了救恩，不讓人就這樣沉淪下去。
神愛人是愛到一個地步，信任到一個地步，是我們有時候難以想像的，但是神很樂意讓你知道，他很信任你，即使做錯了，祂也會幫助你跨越這個難關。
參考資料: 淺見淺見
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發表人: 風籬笆
回答日期 : 2008/11/25
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傳3:11 神造萬物，各按其時成為美好，又將永生（原文是永遠）安置在世人心裡。然而神從始至終的作為，人不能參透。
神造分別善惡樹的用途及使用時間，我們並不明白！
然而我們可以看見週遭的人常因為自我判斷或彼此的判斷而造成傷害，甚至使愛的關係完全斷絕！
在創世記裡，我們看見人的肉體並沒有在第一時間裡死亡，而是逐漸衰老以至於死。但是在亞當跟夏娃的自我判斷與彼此判斷中，他們已經因為對自己的判斷而遮掩逃避神，推卸責任彼此傷害。所以分別是非果最先造成的死亡是在關係上！
以個人身為母親的的見解來看，分別是非果如同一把利剪，嬰孩時期，我絕對不准孩子碰，因為擔心他在不安全的情況下使用，導致傷害。但是當他日漸成長，發展成熟，懂得如何使用，我就會陪伴他操作熟練。
不過以創世紀的發展來看，這出生的嬰孩以為自己可以掌控，所以誤用利剪傷害自己與彼此，神卻用祂的愛呼喚藏身樹叢的孩子，給予機會面對自己的錯誤，並且用羔羊皮做了衣服遮掩他們。
全能的神不以威權強迫，卻給予自由，給予寬廣與護庇，在多年以後，獨生愛子耶穌的捨命，親自述說祂不變的愛與寬廣。若以人類歷史當作一個人的成長的歷程，你可發現，
太19:28 耶穌說：我實在告訴你們，你們這跟從我的人，到復興的時候，人子坐在他榮耀的寶座上，你們也要坐在十二個寶座上，審判以色列十二個支派。
路22:30 叫你們在我國裡，坐在我的席上吃喝，並且坐在寶座上，審判以色列十二個支派。
太16:19 我要把天國的鑰匙給你，凡你在地上所捆綁的，在天上也要捆綁；凡你在地上所釋放的，在天上也要釋放。
太18:18 我實在告訴你們，凡你們在地上所捆綁的，在天上也要捆綁；凡你們在地上所釋放的，在天上也要釋放。
約12:47 若有人聽見我的話不遵守，我不審判他。我來本不是要審判世界，乃是要拯救世界。
約12:48 棄絕我、不領受我話的人，有審判他的─就是我所講的道在末日要審判他。
你是否和我一樣看見神有審判的權柄，卻定意要使門徒與他同座，並施行審判呢？
我相信他對我們的愛毫無保留。
我感謝祂給我們的自由與寬廣。
我相信如果我們在認知罪的同時感受到神赦罪的恩典與完全的接納，那麼我們就不再活在虛無的"如果"裡，也不再覺得承擔原罪的無奈或不公！
因為，神已經預備好我們所需要的一切恩典！
願神祝福你！使你看見祂對你的愛與寬廣，並且毫無保留！
參考資料:
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發表人: 曉恩
回答日期 : 2009/01/21
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1.神的時間是永恆的,而人不過是祂用泥土造的,若馬上將人類始祖變成聖人,也太過一廂情願了,不是嗎?
2.神為了滿足祂自己,能有個愛的對象,所以他創造了大自然,及選民,但祂又有計劃要除去食物的限制,而將救恩擴及到外邦人身上,讓我們這些非猶太人,也能成為祂的兒女,...這都是萬古中已計劃好的事件,誰能作祂的謀士呢?當然就是聖子耶穌,及聖靈的意思.
3.我們只要依從祂的指示,活出神兒子的模樣,就必能和耶穌一同作王,在天上,永遠享受神的各樣豐富,若不經過努力,那果實是不甜的.
4.神寧願讓人用自由意志去愛祂,而不作個機械人,就是增加挑戰及趣味,否則如您所言,這一齣戲,太過平淡了.
參考資料:
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發表人: ansu
回答日期 : 2009/01/21
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