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問題: 設立『界線』牴觸聖經
問題: 設立『界線』牴觸聖經
http://www.chinesechristiandiscernment.net/pop_psychology/Boundary.htm#_edn7
一樣是來自這位學者的網址
你們誰有僕人耕地或是放羊，從田裡回來，就對他說：你快來坐下吃飯呢？
豈不對他說：你給我預備晚飯，束上帶子伺候我，等我吃喝完了，你才可以吃喝嗎？
僕人照所吩咐的去做，主人還謝謝他嗎？(路加福音 第十七章 )
如果按照網址內這位學者的說法
路加福音裡
這位主人不就不該設立界線 反而應該『捨己 釘十字架』
乾脆把自己的產業也給僕人好了??
想與各位一同討論
補充發言: [界線對對方而言，利多？還是害多？]
覺得是很實用的一句話
我的想法是
如果對方屬於依賴消極
不顧慮他人感受
騷擾他人生活
不承擔自己做錯事的責任
那我會選擇與此人保持距離
希望他能有所成長
而如果是對方真有需求
我會量力而為 或是找朋友一起幫助對方
不過要如何判斷此人是真有需求或假情假意
我覺得又是一項需要判斷的智慧了
問題類別: 基督教教義
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發問者: 匿名發問
發問日期: 2017/06/23
目前狀態: 已有人解答
最後回答日期 2017/07/03
本篇資料庫ID 6760
本題關鍵字:
十字架
釘十字架
耕地
帶子
主人
福音
聖經
僕人
心理學
真理
界線
路加
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大家的解答:
平安！
其實這本書要學會設立界線，只有一個目的，就是保護自己
因為人都很有限，不可能像耶穌一樣無限大
但在華人的社會裡，明顯的立界線，卻又是不太容易的事情
特別是為了人情，或者為了彼此的和睦
表達了自己的有限，反而會讓人以為是惡意的拒絕
但委屈了自己，卻也讓對方的要求更加無限擴張
所以，這本書在台灣，當時確實引發很大的爭論
對於曾經因為委屈自己，而常處在受傷環境中的信徒而言，這本書太好了，有了拒絕的理由
而對於處在華人文化，以及耶穌基督愛的團契的教導下，這本書根本就違背了聖經的真理...
我個人一直堅持，適當的界線是必須的
而現在的我更多的會思考一點，這個界線對對方而言，利多？還是害多？
上帝祝福您！
參考資料:
參考連結: http://
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發表人: 楓
回答日期 : 2017/06/27
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如果以"設定界線"做為一切處事準則, 難免有誤用的時候,比方說該捨己
的時候拒絕,這是因為每個人對於界線的標準不同.
我認為"界線"的教導只是一種提醒,怎麼看界線還是應該基於對真理的認
識,不然不見得會有對的界線. 當按聖經所定義的愛與公義而活, 就不致
過與不及.
屬神的愛並不是放縱和溺愛,愛一個人的方式一定會考慮如何對對方才真
正好, 不合乎公義的方式不會是合神心意的愛人方式. 這當中自然有界
線.
我個人切身的例子就是過去習慣的"愛人"模式就是順應對方,滿足對
方, 這是因為我是在這樣的教導中成長的, 甚至我不知不覺會為對方做
他們該做的事情,不忍心他們感到挫折不舒服等, 但我逐漸因此感到自己
很多重擔,不方便, 被利用不被珍惜的感覺等等, 而我付代價去"愛"的
人們完全不能認同和體諒我的感受, 造成我的苦毒和受傷.後來在許多
禱告下, 我感到神從聖經中祂的屬性光照我,我思考自己愛人的方式是
有盲點的, 後來我變得常問自己當我這樣為對方做"真的是為她好嗎?"
發現許多對我不好的作法也不是對對方好.所以我開始改變人際關係的
模式,這樣的覺醒也可以說是一種"界線"的觀念, 但我的標準是來自於
聖經教導, 不是直接套用一個心理學概念.
我個人不否定心理學書籍, 特別您提到的這位作者是基督徒心理醫生,看
過他的"改變帶來醫治"覺得很不錯,我沒看過"過猶不及"(就是講界線),
但"改變帶來醫治"也有很多界線的觀念. 我認為重點是不要信服心理學
凌駕聖經, 因為真正判斷的智慧和真理來自聖經, 心理學只是輔助, 而
且必需判斷合不合聖經教導.
參考資料:
參考連結: http://
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發表人: Blue Sky
回答日期 : 2017/07/03
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