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問題: 如果婚姻是美好的 那為何重新復活後 不再有婚約

雅歌上寫
"愛情,眾水不能熄滅,大水也不能淹沒。若有人拿家中所有的財寶要換愛情,就全被藐視"

婚姻是美好的嗎?那為何配偶死亡後可以再婚?
又為何到新天地後 眾人不再有婚約?

既然可以再婚 又不限定只能一生愛一個人
愛情就似乎不是那麼偉大的東西啊
為何聖經卻歌頌愛情的美好?

如果今天一位基督徒 年邁後妻子死去 然後他再娶一位年輕的妻子
這樣對於那位去世的前妻 和前妻的子女們
要如何歌頌這位父親的愛情?










補充發言: 謝謝Greatest姊妹與楓姊妹
我的想法是
結婚以前 每個人都是獨立的個體
可以有過好單身生活的基本能力

若彼此真心相愛 也慎重考慮
那在結婚多年以後,失去對方
相信對方在主懷裡
那為何還要怕孤單寂寞 或是無法照顧自己
而去尋找另外一半?

基督徒既然了解上帝的同在
應該不會像多數人那樣容易有寂寞難耐的傾向
喪偶的人 難道無法發展自己的老人友誼
和教會人串串門子 而獲得情感支持嗎?

這是我的疑問




補充發言: 而且就我所知,發展一段友誼
比起發展一段婚姻來的容易多了
有心力投注尋找另一個愛人
為何不多方尋找友情的支持?

補充發言: 丈夫活著的時候,妻子是被約束的;丈夫若死了,妻子就可以自由,隨意再嫁,只是要嫁這在主裡面的人。然而按我的意見,若常守節更有福氣。我也想自己是被神的靈感動了。(歌林多前書)

http://word.fhl.net/cgi-bin/rogbook.cgi?user=word&proc=read&bid=1&msgno=849
死了,要讓另一半自由

另一半死亡,是否想守節,屬於相對領域概念嗎?

問題類別: 基督教教義


發問者: 匿名發問
發問日期: 2017/04/24
目前狀態: 已有人解答
最後回答日期 2017/05/21
本篇資料庫ID 6713
本題關鍵字: 基督徒  基督  死亡  父親  藐視  服事  復活  聖經  妻子  愛情  婚約  婚姻 

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大家的解答:


使徒行傳16:31 他們說:「當信主耶穌,你和你一家都必得救。」 - 聖經
一家人如果都信主那就能在永恆裡在一起
耶穌明講了在天堂沒有婚姻(馬太福音22:30),但有個叫摩門教的異端自創人有永恆婚姻,完全是自己的幻想。
去天堂是要做基督的新婦,雅歌是在寫神和人的關係

耶穌說了:
人到我這裡來,若不愛我勝過愛自己的父母、妻子、兒女、弟兄、姐妹和自己的性命,就不能做我的門徒。(路加福音14:26)

參考資料:

參考連結: http://

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發表人: Greatest
回答日期 : 2017/04/24


平安!
我最近遇到一些例子,就像您提到的
夫妻兩人相當的恩愛,但卻在一方被主接走後,另一方卻再婚了
如何看待這後面的這個婚姻呢?

首先,聖經並未說這個是不合理的
因為死亡是讓婚姻關係終止的一個因素
所以,再婚的人並未有任何的過犯
這是於「法」的部分

那,於「情」呢?

我想跟您分享路得的故事

大家都知道,她是再婚的人
之前跟她的先生關係如何,聖經沒有寫,但是,從她和婆婆拿俄米的關係來推論,說她跟前夫關係很差,似乎也說不過去

但她最後嫁給了波阿斯,這個應該年紀頗大的男人
可是,大家卻稱頌這段婚姻,為何呢?您可以去想一想

傳神頻道網曾經推出的一個讓人感動的見證,愛是永不止息
這個影片激勵了很多的人
對於成貴和苑雅的愛情,也讓人相當的感動

苑雅如何過得如何呢?
她再婚了!
和先生育有兩個孩子,婚姻相當美滿

那,她和成貴的愛情呢?之前的約定呢?不算了嗎?

不!她說,我和成貴約定在永恆裡見面,那個約還算數
而現任的丈夫呢?他是我的波阿斯,跟我一起繼續用生命服事神
對兩人,我的感情都是真切的!

如果當事人在另一半還在的時候,用生命去愛,用生命去見證
誰能說這樣的愛是假的呢?

即或再婚,也不能抹滅曾經的愛情
那,又何必阻攔當事人去追求一個可以陪伴他/她度過餘生的伴侶呢?

上帝祝福您!

參考資料:

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發表人:
回答日期 : 2017/04/25


獨身容易事奉神,若克制不了情欲還是結婚較好。天國的世界自然不會相同於今世,沒有婚嫁必然有更好的安排,每日的喜樂勝過今世的悲歡離合,情欲有神的同在就不足珍惜。努力進窄門吧!天路不是直又寬,要學會放棄身上的重擔。

參考資料:

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發表人: 行動者
回答日期 : 2017/05/21

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