聖經知識庫: 馬太福音 17章17我忍耐你們要到幾時呢是甚麼意思

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問題: 馬太福音 17章17我忍耐你們要到幾時呢是甚麼意思

16 我帶他到你門徒那裡，他們卻不能醫治他。」
17 耶穌說：「噯！這又不信又悖謬的世代啊，我在你們這裡要到幾時呢？我忍耐你們要到幾時呢？把他帶到我這裡來吧！」

問題類別: 聖經新舊約

發問者: 珠珠
發問日期: 2007/11/23
目前狀態: 已有人解答
最後回答日期 2014/04/11
本篇資料庫ID 662
本題關鍵字: 悖謬耶穌門福音忍耐不信門徒芥菜信心異象

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大家的解答:

我想這段話主要是針對門徒無法趕鬼出去的嘆息，
在馬太10章，耶穌已經把趕鬼醫病的權柄給了門徒，
但門徒卻無法趕出這鬼，
在17:10 耶穌對他們說：因為你們信心不足。

這段話是耶穌的一個嘆息--他已經說了許多、做了許多，
也行許多神蹟，門徒也都跟在旁邊，
但他們可能碰到一個比較「惡」的鬼，
就信心軟弱，無法趕他離開人身。

「我在你們這裡要到幾時？」
「我忍耐你們要到幾時？」
我揣測這心情是：著急，應該要學會的，怎麼還不會呢？
是這種著急。

如果你知道你的時間很有限，
你的門徒在考試的時候，卻沒通過，
你心裡不免著急嘀咕：」
怎麼學那麼久了還不會，我還要怎樣教你們？

參考資料:

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發表人: 小女子
回答日期 : 2007/11/23

【太十七17】「耶穌說：『噯，這又不信又悖謬的世代阿，我在你們這?要到幾時呢？我忍耐你們要到幾時呢？把他帶到我這?來罷。』」

﹝原文字義﹞「不信」沒有信心；「悖謬」彎曲，偏離。

﹝文意註解﹞「這又不信又悖謬的世代阿，」『不信』是指對於主的能力；『悖謬』是指對於主的旨意。

﹝話中之光﹞(一)最叫主的心傷痛(「忍耐...到幾時呢」)的，乃是我們不信的惡心(參來三12)。

(二)從主耶穌感歎的話可見，門徒所以不能醫治，是因為當主沒有在肉身?與他們同在時，忘了在靈?取用主的同在(參林前五3)，而單憑自己去趕鬼，因此招致失敗。

(三)又不信又悖謬，故不能享受主同在的好處。但若仍肯謙卑(『跪下』，參14節)來到主面前(「帶到我這?來」)，終必得醫。

參考資料: http://www.ccbiblestudy.org/New%20Testament/40Matt/40CT17.htm

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發表人: Here_was_closed
回答日期 : 2007/11/24

平安！

主耶穌的感慨
普遍是對這個世代的人

1.只求神蹟
--法利賽人和撒都該人來試探耶穌，請他從天上顯個神蹟給他們看。太十六1節

只擔心吃的問題
--你們這小信的人，為什麼因為沒有餅彼此議論呢﹖你們還不明白嗎﹖不記得那五個餅分給五千人、又收拾了多少籃子的零碎嗎﹖也不記得那七個餅分給四千人、又收拾了多少筐子的零碎嗎﹖太十六8-10節

但耶穌的教導，他們要到後來耶穌死後復活，才瞭解當時耶穌的用心

這樣的門徒與世代，才讓耶穌感慨
但感慨中，祂仍舊帶著憐憫
--醫治了那患癲癇的孩子
祂仍舊帶著憐憫，教導門徒
--要有信心，如何用禁食禱告趕出這一類的鬼

願上帝祝福您！

參考資料:

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發表人: 楓
回答日期 : 2007/11/24

就我個人的體悟
救主的心量不會是那種恨鐵不成鋼的心情
而是像楓所說的那種憐憫的感嘆
而且經文傳達的「忍耐」一辭
會讓人誤以為救主是忍住那種厭惡感或者不耐煩感
但依照救主的心
怎麼會和血氣的人一樣厭惡和不耐煩呢?
可以進一步討論
其實將忍耐代換成包容
個人覺得更符合我對救主的認識

參考資料:

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發表人: 林笙兆
回答日期 : 2007/11/24

1.耶穌對那12年血漏的婦人-可5:34 耶穌對她說:女兒,你的信救了你,平平安安的回去吧!你的災病痊癒了。你的信救了你.
2.太 9:27 耶穌從那裡往前走，有兩個瞎子跟著他，喊叫說：大衛的子孫,可憐我們吧！28 耶穌進了房子,瞎子就來到他跟前。耶穌說：你們信我能作這事嗎？他們說:主啊，我們信。
--由以上經文來看,神醫治人的目的是因著他們信主.但有些人根本不信主,純粹只要恩典,而不信主,所以門徒也無法奉主的名醫治那些人.故主歎息:那些不信又悖謬的時代啊.
--也因門徒信心不足,所以無法將道說得明白,以致百姓不信,而無法治病,所以就說;把他們帶到我這裡吧!只要來到主面前,真心求主醫治,信心在耶穌身上,病才會得醫治.
--這是耶穌教導門徒,要定睛在神身上,而非門徒自己身上.

參考資料:

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發表人: ansu
回答日期 : 2008/06/08

耶穌說：「噯，這又不信又悖謬的世代阿！我在你們這裡要到幾時呢？我忍耐你們要到幾時呢？把他帶到我這裡來罷！」耶穌斥責那鬼，鬼就出來；從此孩子就痊癒了。門徒暗暗的到耶穌跟前說：「我們為甚麼不能趕出那鬼呢？」耶穌說：「是因你們的信心小。我實在告訴你們，你們若有信心像一粒芥菜種，就是對這座山說：你從這邊挪到那邊，它也必挪去。並且你們沒有一件不能作的事了。至於這一類的鬼，若不禱告禁食，牠就不出來。」

　　這位父親是一位相信上帝、熱愛家庭的男子，為了兒子的病痛他來到主腳前跪下，他的大山被移開了，這個故事告訴我們，接受基督的信仰需要信心，傳福音、做主工也需要信心，因為「這義是本於信，以致於信」（羅一17）。

　　

參考資料:

參考連結: http://

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發表人: 雪ㄦ
回答日期 : 2013/12/13

請參考摩根(Cambell Morgan)的答案：(請注意下面倒數第二段的最後四行)

王從山上下到山腳時，是什麼使他如此悲痛慨嘆？

讓我們來留意當時的一些事。我們首先看見一個人和他的兒子，這幅圖畫又是一個縮影，將那世代的全部事實顯明出來。這人帶著他的兒子來求耶穌，他說，「主阿，憐憫我的兒子，他害癲癇病很苦。」「我帶他到你門徒那裡，他們卻不能醫治他。」路加的記載補上了馬太所省略的描寫，就是當那人來到耶穌跟前時，他所用的特殊表達方法。他說，「……求你看顧我的兒子，因為他是我的獨生子。」這個獨生子的稱謂，和其他場合用在耶穌身上的，是完全相同的一個詞。

不久我們就看到了這兩個人面對面的在一起。一個是父神的獨生子，一個是這父親的獨生子。這個父親的獨生子被鬼所附，那時無人能使他脫離魔掌。那本是一個文明昌盛的世代，有各樣的精粹、學問、宗教。在希伯來民族中，一切智慧和學識的精華都在發揮其功能，但是卻無人能醫治這人的兒子。最後他們將他帶到耶穌的門徒那裡，但他們同樣無能為力。這正是那世代的寫照。以王而論，他已預備好要得他的國，他從山上下到谷中，就遇見了這個無助的孩子，和這個無助的父親，這個無助的世代，以及這一班無助的門徒。就在那時，從他的心中發出這沉痛的悲嘆，「噯，這又不信又悖謬的世代阿，我在你們這裡要到幾時呢？我忍耐你們要到幾時呢？」

這幅圖畫所描寫的，也正是今日的光景。其中的每一點，我們都能應用在現今的時代中。今日還是有人被惡鬼所附。現代的哲學，在解救被鬼附之人脫離魔掌這事上，也是束手無策。可嘆的是，有時教會也像其他的哲學或宗教一樣無能為力。在現今的世代中，許多基督徒也無法趕鬼。彷佛到了今天，主仍要說，「我忍耐你們要到幾時呢？」你們還需要什麼，才能點燃你們活潑的信心？這信心乃是激勵你們向上的原動力。

參考資料: 摩根解經 / 馬太福音

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發表人: Asaph
回答日期 : 2014/04/11

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Here_was_closed 說: 小女子，平安。解經不要斷章取義，應先好好查考資料和理解上下文。
2007/11/24

ansu 說: 百姓看了那麼多神蹟並聽了神的道，仍是不信主！故發出感歎！而神是希望他們能因這些事而信耶穌是神，悔改歸主，而得永生，才是神到世上之真正目的．
2008/05/24

Asaph 說: 補充一下：上面引用摩根的回答，因為排版的關係，行數已變。要請提問者注意的是倒數第二段、倒數第三行從"以王而論"開始的話。主耶穌在黑門山上變成榮耀的形像，並有摩西和以利亞顯現同祂談話，那是天的境界，摩根說祂已預備好要得祂的國。但是剛剛從這樣的境界回來"就遇見了這個無助的孩子，和這個無助的父親，這個無助的世代，以及這一班無助的門徒"，對比實在強烈，所以那時就從祂的心裡發出那樣的悲嘆。參考！
2014/04/21

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