聖經難題︰神是三位一體的麼？
聖經對於神是「三位一體」有何教導？
如果聖父、聖子、聖靈是同等的，為何聖子要聽聖父的吩咐？聖子低於聖父麼？
一.只有一位真神
基督徒相信宇宙只有一位真神。
這個一神的信仰不是理性思考的結果，而是基於這位真神的自我啟示。
世界上聰明有學識的人多得很，但大家都有不同的宗教取向。
有人不信有神（無神論者），有人不知道有沒有神（不知論者），
就算在信有神的人（有神論者）中，也有信泛神、自然神論，甚至是多神的。
因此「信只有一位神」不是必然的事，也不能相對地說是最合理的事。
世界上眾多宗教中，
持一神信仰的主要是猶太教、基督宗教（天主教、新教、東正教）及伊斯蘭教。
他們相同的地方，是他們的宗教經典都包括聖經，可見一神的信仰源自聖經。
我們相信聖經是神的話，記錄了真神對人的啟示，我們是從聖經認識這位獨一的真神。
二.獨一真神是三位一體
神在聖經中啟示祂是三位一體的神：父、子、靈。神為何是三位一體的？
這是沒法解釋的，因為神本來就是三位一體。除了三位一體的神以外，
便再沒有神，世人心中的神都是抽象的，按照人的心思意念投射而造出來。
神向人啟示祂自己，我們才知道祂的神格和本性，
三位一體的真理不是憑人的思維邏輯推論出來的宗教教條。
在神漸進的啟示過程中，神在舊約時期啟示祂是獨一的神。
「以色列啊，你要聽！耶和華──我們神是獨一的主。」
（申六4）神要以色列人有別於他們四周的列國，這些外邦人敬拜多神，
所拜的是假神、偶像、虛無。舊約強調神是一位，免得以色列人隨從古代多神的宗教風俗。
不過，舊約提及耶和華的使者的出現，其說話行事如同神自己，亦記述神的靈大能的作為，
暗示一神中有多樣性。
到了新約，神的啟示清楚顯明，神差遣祂的兒子耶穌基督到世上，
為人類成就救恩；
基督復活升天後，聖靈奉差遣降臨，神的國在地上展開，
福音傳遍地極，直到基督再來，建立新天新地。
三.三位一體是奧祕
神是三位一體的真理是個奧祕，聖經在這方面啟示了多少，我們才知道多少。
聖經沒有用「三位一體」這個詞語，也沒系統性地講論，但我們把不同的經文綜合起來，
得知神是以三個位格永恆地存在：
父、子、聖靈，卻不是三位神，也不是神在不同時期以三種方式或形態出現。
耶穌受洗後，聖靈隨即降臨在祂身上，聖父從天上發聲說話：
「這是我的愛子。」（太三17）同一時刻，父、子、靈同時顯現。
今天我們沿用保羅的祝福語：
「願主耶穌基督的恩惠、神的慈愛、聖靈的感動，常與你們眾人同在！」
（林後一三14）三位一體是神在聖經中啟示關乎祂的真理。
四.父與子與聖靈
我們可從兩方面理解三位一體的奧祕。
在本體上，父、子、聖靈是同位、同等，同享榮耀、同受敬拜的（約一七5）。
耶穌說：「我與父原為一」（約一○30），表明了這個意思。
祂為門徒禱告，求聖父使他們合一，「像我們一樣」（約一七11）。
褻瀆聖靈就是褻瀆神，總不得赦免。（太一二31-32）
另一方面，聖經主要是神救贖的啟示，關乎神為人類所成就的救恩，
因此我們對三位一體真神的認識，是基於神的救贖工作。
父、子、聖靈按著秩序計畫並施行救恩，各有自己的角色來參與。
父差遣子，把萬有交付給祂，包括審判的事；
子來到世間遵行父的旨意說話行事，榮耀父的名，升天後回到父那裡，
如今在父神右邊為聖徒祈求，卻不知道再來的日子，因此祂說：
「父是比我大的。」（約一四28）
耶穌離世前求父差遣聖靈，照樣聖靈來了，
是要榮耀子，將受於子的告訴門徒（約一六13-15），繼續耶穌在地上的工作。
我們所認識的獨一真神，就是這位賜救恩給我們的三一真神。
參考資料: （本文作者為中國神學研究院榮休院長）
參考連結: http://www.bible-magazine.net/tc/download/39/39-10.htm
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