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問題: 如果減短生命有罪 那延長生命沒有罪嗎?
既然我們的生命在上帝手中
怎麼可以靠器官移植或各種醫療
來延長生命
那麼自殺結束生命有罪嗎?
如果減短生命有罪 那延長生命沒有罪嗎?
有看到這篇訊息的弟兄姊妹
請告訴我 你們的看法
謝謝...
問題類別: 基督教教義
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發問者: 天養
發問日期: 2015/12/06
目前狀態: 已有人解答
最後回答日期 2016/01/17
本篇資料庫ID 6274
本題關鍵字:
自殺
器官移植
延長生命
主權
生命
經歷
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大家的解答:
平安！
這確實是一個不容易回應的問題
聖經中唯一一個延長生命的例子，就是希西家王
--那時，希西家病得要死。亞摩斯的兒子先知以賽亞去見他，對他說：耶和華如此說：你當留遺命與你的家，因為你必死，不能活了。希西家就轉臉朝牆，禱告耶和華說：耶和華啊，求你記念我在你面前怎樣存完全的心，按誠實行事，又做你眼中所看為善的。希西家就痛哭了。以賽亞出來，還沒有到中院【院或作城】，耶和華的話就臨到他，說：你回去告訴我民的君希西家說：耶和華─你祖大衛的神如此說：我聽見了你的禱告，看見了你的眼淚，我必醫治你；到第三日，你必上到耶和華的殿。我必加增你十五年的壽數，並且我要救你和這城脫離亞述王的手。我為自己和我僕人大衛的緣故，必保護這城。--王下二十1-6
當然，這件事情最後的裁定權，仍然在主的手中
而延長了這十五年，究竟是好是壞？歷史已經給了評價！
關於這個問題，我第一時間想到的是一個對生命的態度
自殺，普遍來說，是對生命的消極回應
而用器官延長生命，一般而言，算是積極地對此抱持著期待
前者，不用多解釋，因為，除了當事人以外，幾乎沒有一個人會同意這件事
就算是安樂死，也是一樣
--剛剛才去探訪一個住院的會友，她一直嚷嚷著期望醫生給她安樂死，因為太痛苦了，醫生，自然不會同意，但也僅能盡量安撫她的情緒
而後者，我不太有看到對此詬病的觀點
反倒是其他的案例，好比當事人其實已僅存一口氣，僅能靠維生機器來延長時日
而這個做法，只是為了讓後代可以與之見上所謂的最後一面
讓人反感，其實也多是因為對當事人的不捨
而器官捐贈，是讓病患可以擁有較為完整的身體，或者功能
這是對生命的積極態度，我想，不會是違反神的旨意
當然，如果神不許，即或完成器捐的手術，當事人還是有可能會離世
生命的主權，仍舊是在神的手中
這是我對此的看法
上帝祝福您！
參考資料:
參考連結: http://
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發表人: 楓
回答日期 : 2015/12/08
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我的一點小看法，做個參考。
因為小弟在下我，以及我的家人都曾經在所謂延長生命（或逃過死劫）這件事上經歷過神，但是我覺得就像聖經上希西家王的例子，或者也像新約的拉撒路或保羅，甚至或許還有很多我們不知道的例子一樣，可能不但牽涉到自由意志（人和神之間的關係、以及人的抉擇），所謂的「經歷神」這件事也要當事人才能明白是怎麼回事，而這在現代越來越忙碌的社會（包括教會）來說，要讓他人去懂得這箇中的奧秘其實是越來越難了，有多少人會願意承認自己的「心」「亡」了呢？所以有故事說魔鬼現在已經不管基督徒上不上教會了，反正只要大家還是忙著服事忙著一堆宗教化的儀式就無所謂了。
有時我會想神會不會後悔讓我多活了那麼多年，因為我不總是個很「乖」的基督徒，但感謝神，祂依舊願意對我說話，祂依舊對我說祂的恩典夠我用，雖然我還是有許多問題得不到回答。
關於自殺，聖經上記載過的自殺似乎只有賣主的猶大，其實該問的不是有沒有罪，因為論有罪我們每個人都有罪，名字能否被記在生命冊上，能否進到天堂，而非下到陰間或許才是重點。
我也許沒權利評論這些，一切的主權還是在神手中，只要知道我們能夠呼吸，能夠存留在這世上的每一天都是祂的恩典，就應該獻上感謝。
神依舊給我們自由意志做決定，對於在面對需要移植器官來延長家人生命的人來說，我想若是出於「愛」做的決定，神應該不會反對。
但更重要的是若手術成功了，之後要怎麼做，禱告不應該只是為了單一事件而禱告，還需要有許多跟進的動作。
「凡事都不可虧欠人，唯有彼此相愛，要常以為虧欠，因為愛人的就完全了律法。」
參考資料:
參考連結: http://
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發表人: 貓男爵
回答日期 : 2016/01/17
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