聖經知識庫: 羅馬書裡的疑問 (羅5:13)

首頁│加入會員│會員登入│點數說明│網站地圖│聯絡我們 │奉獻支持 (尚未登入)

聖經網酷卡

11月22日星期五

服務列表

靈修

聖經閱讀

NIV

靈修
日記
每日閱讀
計算機
本日金句
聖經學苑

資訊

今晚禱告智慧搜尋主題聖經
聖經彙編

新聞
教會
活動
詩歌
好站50
工具

英文
讀書會

貼圖
影片
小遊戲

社群

儀錶板
部落格
朋友
交友

塗鴉牆
不能少!

知識

聖經檢定
知識庫

主題辭典
人名
地名

找講道?
禱告廣場

為教會
為孩子
感恩牆
文章
見證

遊戲

聖經書櫃
經頭腦
經攻戰場

台灣聖經網

靈糧中心	線上奉獻
代禱信	登廣告

問題: 羅馬書裡的疑問 (羅5:13)

敝人讀到下述兩段經文時，有點疑問：

「凡沒有律法犯了罪的，也必不按律法滅亡；凡在律法以下犯了罪的，也必按律法受審判。」(羅2:12)

「這就如罪是從一人入了世界，死又是從罪來的；於是死就臨到眾人，因為眾人都犯了罪。沒有律法之先，罪已經在世上；但沒有律法，罪也不算罪。」(羅5:12~13)

「...但沒有律法，罪也不算罪。」請問此句經文怎該麼理解？
是指不以舊約律法規條去定罪嗎？(不算作舊約律法下犯的罪嗎？)

感謝解惑！

問題類別: 聖經新舊約

發問者: 藍翅膀
發問日期: 2014/08/01
目前狀態: 已有人解答
最後回答日期 2020/10/09
本篇資料庫ID 6080
本題關鍵字: 律法感謝世界定罪地獄審判福音羅馬書

您尚未登入網站，無法使用本區功能

我要回答
您的答案
參考資料
參考連結
送出

大家的解答:

平安！
>但沒有律法，罪也不算罪

意思就是說，如果律法沒有說某種行為是罪，那麼，這個行為就不被稱為罪

以現在的法律規範來看，有點像是「於法無據」

比如，我們都知道，在公車上要讓座給老弱婦孺
但若有人堅持不讓呢？他是犯了罪嗎？
坦白說，現在的任何一個法條，都沒有明確規定一定要讓座，否則就算觸法，因此，站務人員就僅能做「柔性勸說」，而無法「強制執行」

回到經文本身，這句經文在說的，那些沒有聽過福音的外邦人，他們當然不理解舊約的律法，那麼，我們自然不能夠用舊約的律法內容，去判斷他們有罪與否

只是，神在每個人心中，都放置了是非之心的本性
--有點孟子說的論四端
--惻隱之心，人皆有之；羞惡之心，人皆有之；恭敬之心，人皆有之；是非之心，人皆有之。惻隱之心，仁也；羞惡之心，義也；恭敬之心，禮也；是非之心，智也

所以，即使沒有，或不知道摩西的律法，但他們心中都有一把尺，可以明白是非對錯
--律法的功用刻在他們心裡，他們是非之心同作見證，並且他們的思念互相較量，或以為是，或以為非--羅二15

這段經文也被一些學者用來支持認定，對於那些一輩子沒聽過福音的人，神是不會用「有沒有信耶穌」來斷定他們死後的去處，而是用他們在世的言行

當然，這樣的觀點還是有被質疑與挑戰的地方
因為，這個假設的前提是
--人不一定壞到都必需下地獄
但事實是，即或沒有聽過福音，也不表示這個人有資格上天堂，因為，人本來就是該死的

先回應到這裡
若還有疑問，可以再提出討論

上帝祝福您！

參考資料:

參考連結: http://

好回答

內容檢舉

發表人: 楓
回答日期 : 2014/08/04

網友評論:

發表評論或留言:

godtobelieve 說: 雖然罪因沒有律法而未能顯出罪來，不過罪仍是存在著的，好比一個黑色的東西藏在黑暗裡，沒有光就是沒有東酉一樣。
2014/08/24

Tiger 說: 01/01/1967
2014/11/13

網站服務由中華基督教網路發展協會提供
Serve by Chinese Christian Network Development Association

切換成行動版 │ 索取酷卡 │ 網站說明 │ 內容檢舉 │ 連結本站 │ 聖經網粉絲團