標題：申命記24：1-4被後夫所休之妻或亡妻，不可再與前夫復合
（系統說問題標題不能超過25字）

申命記
24:1 「人若娶妻以後，見她有甚麼不合理的事，不喜悅她，就可以寫休書交在她手中，打發她離開夫家。
24:2 婦人離開夫家以後，可以去嫁別人。
24:3 後夫若恨惡她，寫休書交在她手中，打發她離開夫家，或是娶她為妻的後夫死了，
24:4 打發她去的前夫不可在婦人玷污之後再娶她為妻，因為這是耶和華所憎惡的；不可使耶和華─你神所賜為業之地被玷污了。」

後夫又休她，或後夫死亡，這婦人不可再與前夫再婚
不太懂為什麼？後夫死亡不就是已經婚姻結束了嗎？
（而且她與後夫之間的關係是翻譯為「玷污」感覺不太好）
前夫仍不應該再與她復合，神憎惡！

換言之，神憎惡一個人與「已經與另一人有性關係的前配偶」再復合？

夫妻中若一方有外遇後，不是會鼓勵若能夠就原諒復合嗎？
可是這段經文 >"<

不是目前自己或朋友有問題，
是因為在準備帶查考馬可福音10章前面論休妻，
引這段經文，看了很疑惑。

順便問，有姊妹（非因配偶外遇）離婚，幾年後又與別弟兄結婚
當時很掙扎是否要去婚禮祝福，後來還是去了
第二次婚姻就蠻不錯的
到底神是否祝福再婚呢？
看相關問題解答，看得頭腦好昏∼
神不喜悅離婚，但已經離婚的，總要有路走啊
若非神「喜悅」的，就不該去祝福嗎？
若不該，那也不該去「與不信主的人結婚的」婚禮囉？
好像很不通情理，我們還是會幫他們獻詩、準備、吃喜宴

請幫助我解惑，謝謝！

補充發言: =================
抱歉！補充一下另一問題

可10：2 有法利賽人來問他說：「人休妻可以不可以？」意思要試探他。

為何說是試探耶穌？他們期待耶穌說可以或不行？答了會如何陷害耶穌？

若說不行，摩西有說可給休書。
若說行呢？有什麼問題？

謝謝！

問題類別: 基督教教義