聖經知識庫: 馬太十五22的黃迦勒《馬太福音註解》有疑問

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問題: 馬太十五22的黃迦勒《馬太福音註解》有疑問

馬太十五22的黃迦勒《馬太福音註解》有疑問
【太十五22】「有一個迦南婦人，從那地方出來，喊著說：『主阿，大衛的子孫，可憐我；我女兒被鬼附得甚苦。』」
﹝文意註解﹞「有一個迦南婦人，」『迦南婦人』是被猶太人所瞧不起的『外邦人』的代名詞；她是希利尼人，屬敘利非尼基族(參可七26)。「大衛的子孫，」『彌賽亞』的代名詞，這個稱呼只與以色列人有關(參24節)。迦南婦人稱呼主為『大衛的子孫』是錯誤的。
問題：迦南婦人稱呼主為『大衛的子孫』為什麼是錯誤的？
（太一：1）這一部家譜，就是屬於耶穌基督的，祂是大衛的子孫，是亞伯拉罕的後裔。

問題類別: 聖經新舊約

發問者: changhh
發問日期: 2014/02/20
目前狀態: 已有人解答
最後回答日期 2014/02/28
本篇資料庫ID 6008
本題關鍵字: 成全彌賽亞恩典以色女兒以色列人耶穌基督大衛基督僕人非尼基福音家譜外邦人猶太人亞伯亞伯拉罕耶穌迦勒以色列猶太迦南伯拉主為大衛的子孫太十五22 馬太福音註解黃迦勒註解

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大家的解答:

這個事件的地點發生在推羅和西頓之處，那邊屬於腓尼基的地方，並不屬於以色列地，自從亞歷山大東征以後希臘人征服了許多地方，因此希利尼或許因此成為外幫的代名詞也說不定，只是一個外族婦人除非他很明白以色列的歷史，他知道耶穌的家譜，否則他不會知道耶穌是大衛的子孫，在傳統上學者認為馬太福音主要寫給猶太人看的，也許馬太想藉著一個外邦人稱呼耶穌為大位的子孫(彌賽亞，受膏者)來像猶太人傳達耶穌就是預言的彌賽亞，這在馬太福音裡並不是第一次出現，像伯利恆之星就是一個例子。

參考資料:

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發表人: 賈驥
回答日期 : 2014/02/20

平安！
迦南婦人稱耶穌為「大衛的子孫」並沒有錯
這樣的稱呼才顯示出她對耶穌能力的認識
也因此才有下方的信心言語
--婦人說：主啊，不錯；但是狗也吃他主人桌子上掉下來的碎渣兒。--太十五27

這有點像那位僕人患病的百夫長一樣
--主啊，你到我舍下，我不敢當；只要你說一句話，我的僕人就必好了。--太八8

百夫長理解到，不需要耶穌真的親自到家中，他的僕人才會好
迦南婦人認識到，即便僅有耶穌恩典能力的碎渣兒，都能讓她的女兒得痊癒

也因此，耶穌對這兩人的回應是雷同的
--耶穌聽見就希奇，對跟從的人說：我實在告訴你們，這麼大的信心，就是在以色列中，我也沒有遇見過…你回去吧！照你的信心，給你成全了。--太八10、13
--耶穌說：婦人，你的信心是大的！照你所要的，給你成全了吧。--太十五28

黃迦勒牧師的解經並非全然正確，但也不是毫無價值
大多還是可以參考一下
遇到有疑問的，提出來大家討論，是很棒的處理方式

上帝祝福您！

參考資料:

參考連結: http://

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發表人: 楓
回答日期 : 2014/02/22

因為迦南婦人不是大衛的子孫，所以迦南婦人稱呼主為『大衛的子孫』是錯誤的，這個稱呼只與以色列人有關(參24節)。但這就是她對主耶穌的認知，所以主耶穌也沒有否定她，因為主耶穌憐憫她

路十八３５∼３９：　35耶穌將近耶利哥的時候，有一個瞎子坐在路旁討飯。36聽見許多人經過，就問是甚麼事。37他們告訴他，是拿撒勒人耶穌經過。38他就呼叫說：「大衛的子孫耶穌啊，可憐我吧！」39在前頭走的人就責備他，不許他作聲；他卻越發喊叫說：「大衛的子孫，可憐我吧！」　　這?瞎子就稱主耶穌是大衛的子孫，目的是在於我也是大衛的子孫，祢看的見，但我看不見，所以祢代表公義又慈愛的上帝來，一定要可憐我，一定要醫治我

參考資料:

參考連結: http://

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發表人: 小祝
回答日期 : 2014/02/28

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