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問題: 教義的問題
1.在聖經中，龍是撒旦的化身，(《啟示錄》第12章第9節：「大龍就是那古蛇，名叫魔鬼，又叫撒旦，是迷惑普天下的。」)，是不是說我之後不能穿跟龍有關的衣物(中國乒乓球隊比賽的運動服，其中一件就是大頭貼像的圖案)??
2.在歷史中，我發現新教之間有不同主張，不大會分辨到底哪個才是真理(除了英國國教派)??
問題類別: 基督教教義
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發問者: trunks4175
發問日期: 2014/02/15
目前狀態: 已有人解答
最後回答日期 2014/02/22
本篇資料庫ID 6005
本題關鍵字:
恩賜
比賽
啟示
真理
拯救
聖經
魔鬼
教義
新教
龍
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大家的解答:
平安！
關於龍的問題，其實在知識庫裡曾有過類似的討論
您可以參考我之前的回應，之前的問題是問到有關龍的物品是否是所謂的當滅之物
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在中國人的觀點裡，龍，是尊貴、吉祥之物
我們華人，是自稱為「龍的傳人」的
古代，也只有皇帝，才可以穿龍袍、坐龍椅
而中國人的龍，是否與聖經的龍一樣，或是相關？
我個人是覺得沒有的！
但我知道有些牧者會非常在意這些
甚至我聽到一個解釋--因為太會扯，所以，印象很深刻
古代人，將皇帝當作是天子，也就是天之子
但，天之子是誰呢？只有耶穌，不是皇帝
何以皇帝會假冒天之子的名諱呢？
因為，他與龍有關，也就是，與撒但有關
撒但，是敵基督的，因此，龍，皇帝，都是成為人敬拜的偶像
都需要將之毀滅
所以，國父，這位基督徒，將清朝推翻，也推翻了皇帝制度
使得人人恢復自由，不再跪拜皇帝，以皇帝的話為聖旨…
是否真是如此呢？
我想，我們大家都明白
因此，我個人認為
這些「有類似麒麟或是龍的圖騰的木椅」
都是有歷史價值的古物，與當滅之物，是無關的
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先回應到這裡
第二個問題我再找時間回您
上帝祝福您！
參考資料:
參考連結: http://
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發表人: 楓
回答日期 : 2014/02/18
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平安 這個問題看似複雜,其實個人覺的也可以簡單化去看他。
基本上我認同楓所說的。我也認為中國古時流傳下來的龍與聖經所提到的不一定一樣。
可是問題就在我們是以怎樣的心態去看這個(龍)
我們很多人都不太清處自中國古代一直流傳下來的龍到底是出處如何?
但必需要正視一件事,這點你看了可能就會認同了(中國的龍.以經被神化了)
只要被神化的東西或圖騰,人都會視之為偶像來崇拜。
所以你的問題,聖經的真理是什麼?
是的聖經沒有說到中國的龍與.啟示錄的龍是否一樣。
你發文提到 中國乒乓球隊比賽的運動服，其中一件就是大頭貼像的圖案
在這些生活中遇到的情況,並不是我們主動去做的,當然沒關係.因為我們心中
沒有向著偶像,也沒有去敬拜他。
反過來我要說一下中國流傳下來的東西,麒麟.龍.石獅等等這些物品或圖騰
我們可能要思考的是(他單單只是被當做文物嗎?)事實上不是這樣
為何許多寺廟.他的雕刻物都是龍.許多都放石獅,這當中都有典故的
都是中國流傳下來的(神話)他被當做可以避邪.有一定的能力.可以消災祈福。
我去到中國很多地方.許多家屋頂都有麒麟.他也是被拿來避邪的。
最後回到你身上,當然大家都知道你提道龍.或可能喜歡龍這件事,心並沒有向著他
但我們可以思考的是,這以經被許多人神化的事物。
是不是我們可以因不要拌倒人的緣固,寧願不要與他有關聯。
我舉個例 馬祖他是一個偉大的女人。可能也有人欣賞他.想推崇他的精神。
可是現在台灣以經把馬祖神化了.視為偶像了,當做神去拜他了
所以不論我們多欣賞他,也知道他不是神.是個偉大的女人。
在大經以經錯誤認識他.錯誤神化他時,
我們是不是可以想想,就單單因為不要拌倒人的緣固這點,寧可不要與他有遷連。
林前10:23 凡事都可行，但不都有益處。凡事都可行，但不都造就人。
所以回到龍這件事,在以經被很多人神化的東西,雖然我們自己不神化他。
若常親近.收集.或推廣也好,這樣對不信主的人有益處嗎?能造就他嗎?
思考這點 或許你可以得著答案。
以上也是個人看法.只是參考.多包含。願平安.耶穌愛你。
參考資料:
參考連結: http://
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發表人: 主內彼得
回答日期 : 2014/02/20
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平安！
終於有比較充裕的時間可以回應您第二個問題
>在歷史中，我發現新教之間有不同主張，不大會分辨到底哪個才是真理(除了英國國教派)??
這個問題也曾被提問過
您可以先參考
請簡述基督教各教派
http://www.taiwanbible.com/web/wiki/view.jsp?QID=1321
從猶太教至今分裂出的宗教、教派、異端問題
http://www.taiwanbible.com/web/wiki/view.jsp?QID=2030
是否是真理？其實在教會界有一個普遍的判別依據，也就是俗稱的四個唯獨
一、唯獨恩典
人蒙拯救，唯靠恩典，此恩典本身就是上帝主動的恩賜
人沒有甚麼可以邀功或可誇的地方
--你們得救是本乎恩，也因著信；這並不是出於自己，乃是上帝所賜的；也不是出於行為，免得有人自誇。--弗二章8-9
二、唯獨信心
「因信稱義」是信仰神學的中心
把握此得救恩賜唯獨靠信心，不是靠功德--羅三28
「義人必因信得生」--羅一17
「我們原是祂的工作，在基督耶穌裡造成的，為要叫我們行善，就是上帝所預備叫我們行的。」-- 弗二章10
三、唯獨聖經
聖經是信仰與生活的唯一最高準則，是公開的
所有受洗的基督徒都是祭司，蒙召分擔基督在愛裡的事奉
這一切的啟示與引導唯靠聖經，不是出於人的權威
「聖經都是上帝所默示的，於教訓、督責、使人歸正、教導人學義都是有益的，叫屬上帝的人得以完全，預備行各樣的善事。這聖經能使你因信基督耶穌，有得救的智慧。」--提後三章15-16
所有號稱是基督徒的，言行均要受到聖經的檢驗
所有的教導，也都必須服在聖經的權威底下
若一個人宣稱，自己言論的重要性可以高過聖經
甚至，主張聖經可以丟棄、廢除
那麼，無庸置疑，這人，在基督信仰裡，是異端
若一個人說，
聖經不夠完全，需要加上自己的言語做為補充，而補充的內容，地位等同聖經
那麼，嚴格的說，這人，在基督信仰裡，也是異端！
何以我們要這麼嚴格呢？！
其實，使徒們對這件事情，比我們的立場更嚴厲呢！
--但無論是我們，是天上來的使者，若傳福音給你們，與我們所傳給你們的不同，他就應當被咒詛。--加一8
四、 唯獨基督
基督是唯獨中的唯獨，基督是聖經的中心， 是教會的起點、動力和目標
基督是唯一的救贖主
「除祂以外，別無拯救，因為在天下人間，沒有賜下別的名，我們可以靠著得救。」--徒四12
在基督的信仰裡
浸信會的肢體會說，自己跟靈糧堂所信的神是一樣的
信義會的肢體會說，我們跟長老教會所信的神，是一樣的
這是就信仰的觀點來看
其他比較細節的，比如語言的使用，關注的焦點，或是聚會的形式，是有不同，彼此也會有些不習慣
但，在基本的信仰裡，還是合一的
在大型的聯合聚會裡，就可以清楚看見這一點
當然，還有一些大家常聽到的
例如：三位一體，基督的神性與人性，救贖論…等等
也都是簡單判別真理與否的依據
上帝祝福您！
參考資料:
參考連結: http://
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發表人: 楓
回答日期 : 2014/02/22
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網友評論:
l46118 說: 阿们！唯有聖經才是真理！
2014/03/22
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