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問題: 「敬畏」與「親密」的限界該如何拿捏才好 ?
請問敬畏神和與主保持親密關係的界限要如何拿捏?
因為我覺得這似乎往往只在一線之隔,
如果敬畏神,但有時無法完全順服神,走在神的心意裡,
就會有罪惡感,自然就破壞了這親密美好的關係,
但若只單看與主的親密關係,卻在某些事上無法完全順服神,這是否就意味著不敬畏神?
而聖經上不是有說: 愛裡沒有懼怕; 愛既完全,就把懼怕除去.因為懼怕裡含著刑罰,懼怕的人在愛裡未得完全.
所以我覺得神應該不是要我們很怕很怕祂,
甚至離得遠遠的不敢太過親近祂(雖說舊約時代似乎是如此),
但聖經中也一再地說到要敬畏祂,
這個界限與分寸到底該如何拿捏才好呢?
補充發言: 很謝謝"楓"的回答!!
你於末段回覆的經驗分享與回答應該對我有所幫助.
不過"伴君如伴虎"似乎大多是用在負面的形容, 我覺得用在形容人與神的關係似乎不太恰當(也許你只是一時疏忽吧),
教育部的國語辭典對"伴君如伴虎"的解釋: (諺語)比喻所處之境，危險之極，隨時有生命危險。
參考連結：http://dict.revised.moe.edu.tw/cgi-bin/newDict/dict.sh?idx=dict.idx&cond=%A6%F1%A7g%A6p%A6%F1%AA%EA&pieceLen=50&fld=1&cat=&imgFont=1
以上為個人之淺見, 請參考.
補充發言: 謝謝大家的回覆 ! 使我獲益良多 !
其實我本來就認為"敬畏" 與 "親密"是要並重的，
只是這之間要如何取之一個平衡，要如何拿捏分寸是有些許困難的,
所以我也很認同"主內彼得"的說法 :
「當你我真正與神親密神時,越認識神,自然內心會對神發出讚嘆, 尊崇與敬畏。
然而這種敬畏感不帶著害怕,因為若害怕就不敢靠近。
發自內心對神的敬畏,越敬畏神.會越想更多親近神 ,更多認識他 。」
----只是目前的我尚未經歷到而已, 這也就是我要繼續努力的地方.
而"Blue Sky"有提及：
「其實神跟我們關係中都有這樣的成分，
但是不能等同於現實人生那樣的關係。」
----這我也贊同, 因為我覺得人與神的關係是非常獨特與奧妙的 !
是無法用任何一種關係來完全詮釋比喻的,
而這也是為何要不斷努力追求的所在,
因為你可能用盡一生都無法了解完全,
也許是因為人實在是太渺小了, 所知的實在有限......
以上為個人之淺見，請大家參考.
問題類別: 基督教教義
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發問者: 匿名發問
發問日期: 2013/07/18
目前狀態: 已有人解答
最後回答日期 2013/07/23
本篇資料庫ID 5812
本題關鍵字:
親密
完全
聖經
關係
懼怕
順服
罪惡
敬畏
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大家的解答:
平安 耶穌愛你 這個問題很好,想必你是一位常在親近神愛主的人。
不論原文或其他聖經板本的解釋意思為何? 個人相信, 神不會要我們怕他。
那為何聖經常說到要(敬畏)神呢?
以下發表我個人的看法,不見得對也請大家多補充。
我覺的當你與神親密到一種程度以後,你自然會從心中湧出對神的敬畏感。
因為越親近神會越發現神的聖潔.神的偉大.神的慈愛.神的憐憫.等等這些神的屬性。
都超乎我們所想,驚訝到神這麼偉大,越認識神 ,越發現自己對神認識不夠。
我打個比方,我們大概都會有些欣賞崇拜的人,我個人以前很喜歡打籃球的喬登。
在籃球這方面我很尊敬他推崇他 ,讚嘆他打球的美技,如果看到他本人
大概也會尖叫一下吧。 但是我不會(怕他)。有機會的話還希忘多親近他。
當然拿人與神做比方不一定恰當,但聖經中的(敬畏神)個人相信就是說這個意思。
所以你有問到與神親密與敬畏神的界線 該如何分?
個人認為當你真正與神有親密關係時,自然會敬畏神 ,不用去抓那個界線。
聖經中提一位與神親密又敬畏神的人 ,他所做的正是詮釋這些事。
(亞伯拉罕) 聖經中提到神常親自與亞伯拉罕對話,他也常獻祭等後神。
可見亞伯拉罕與神關係非常親密,親密到神都稱呼他為朋友。
亞伯拉罕有沒有因為與神有親密的關係,就常得意忘形放肆起來。
並沒有 雖然他也做錯過事 ,可是對神依然尊從與順服。
從他獻他兒子這事就可以看的出來。
亞伯拉罕對神尊從與順服 ,有沒有懼怕神? 沒有的 他心中對神沒有懼怕感。
當神要滅掉索多瑪,俄摩拉時,他那些與神的禱告內容,不斷的向神求人數
亞伯拉罕正因為他是敬畏神的人,對神的公義與聖潔有一定的認識
也知道神的審判,但他也知道神的憐憫及神是愛。
他與神的關係是處在愛中的, 愛?沒有懼怕,他在愛中對神順服與尊從
信任跟代求。因為神就是愛 ,愛是完全的。
這愛包括了神所有的屬性,神就是要我們在愛中與他親密.敬畏他。
愛既完全就把懼怕挪去, 因為懼怕?面包含了刑罰。
所以個人認為 ,真正的(敬畏神 )。是打從內心底對神的一種愛戴與尊崇。
敬畏神與愛神是一樣的 ,他是一種對神真心的回應 ,而不是一種形式。
當你我真正與神親密神時,越認識神,自然內心會對神發出讚嘆, 尊崇與敬畏。
然而這種敬畏感不帶著害怕,因為若害怕就不敢靠近。
發自內心對神的敬畏,越敬畏神.會越想更多親近神 ,更多認識他 。
你發文有提到順服的事 ,個人認為,當你有提到有一些事無法完全順服
你以經是在走順服神的路了。
順服不是一個強迫,乃是甘心樂意,不要等到很順服神了在來與神親密
而是越多與神親密親近 ,神越多幫助我們順服他 調整我們。
我們的心態先抱持著(我願意順服)為前提就好,連主耶穌都會遇到自己本身無法順服
必須依靠天父幫助 ,何況我們呢? 所以順服是必需(依靠神)的。
講白一點沒有任何一個人可以靠自己完全順服神。
所以不要把有沒有順服神當做一個該不該與神多靠近的考量。
(越多親近神, 越多依靠神 ,才能做到越多順服神。)
每次到神面前不是要看,神願不願意赦免我們 ,會不會定我們的罪
神他對我們的接納是無條件的 ,都是因為主耶穌。
到神面前要簡視的是(我們的心)。有沒有真心悔改,輕視救恩這些..等等。
只要是真心 ,就坦然無懼。因為神接納我們不是因為行為,還是一樣因為主耶穌。
謝謝你的發問 神是你的阿爸父喔 ! 你是天父的愛子 ,他所喜悅的。
深深相信 阿爸父喜悅你在愛中親近他.敬畏他。
參考資料:
參考連結: http://
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發表人: 主內彼得
回答日期 : 2013/07/18
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主內彼得的分享很清楚，我補充我的建議如下:
要按神的本相認識神，也就是以聖經作為認識神的基礎，
當然我們的信仰不只是讀經這件事，
還會從生活、服事、很多事情上認識神，
但是要以聖經為基礎認識神才是正確的，
在這基礎上，才會正確解讀其他對神的經歷。
這點看似大家都懂，但實際上未必如此。
很多人是以講道內容、他人的分享、屬靈書籍，甚至先知
啟示來拼湊出神的形象，人生經驗也參雜在其中，以致對
神的看法有很多想像的成分，或是非常片面。
比方說，
講到天父的愛，那迎接回頭浪子的愛被誤解成沒有原則的愛，
講到神的公義，那審判罪人的神又被誤解成一張嚴厲不可親近的面孔。
有些屬靈操練甚至教導我們透過想像來揣摩我們跟神的關係，
以人生中的腳色來投射在神身上，像是父親、好友、戀人...
其實神跟我們關係中都有這樣的成分，
但是不能等同於現實人生那樣的關係。
如果我們沒有正確認識神，
可能會錯把神當成溺愛的父母親、或是嚴厲的老闆，
當然也會產生過度親暱而缺乏敬畏，或是在恐懼中害怕得罪神的狀況。
參考資料:
參考連結: http://
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發表人: Blue Sky
回答日期 : 2013/07/18
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平安！
這個問題很值得去思索
因為，現今許多教會的教導，大多是偏頗了一方
以至於，會認為身為神兒女的我們，是很難在信仰生活中將這兩自然地融合在一起
曾經也有網友問了類似的問題--但我一時找不到舊的連結
當時清宮劇相當的流行，我就用了劇中的一個台詞與網友分享
步步驚心裡，四爺(雍正皇帝)，面對女主角若曦許多肆無忌憚的要求，他只說了一句：「我是妳的四爺，但我也是整個大清朝的皇帝！」
若曦可以這樣要求，是基於四爺對她的情感
--我們很多人的禱告都是這樣唷，很大膽的宣告一些事情，卻還不知道自己所求的是肆無忌憚的
神沒有立時跟我們計較，也是因為祂對我們的愛與包容
但是，當祂伸手管教時，當祂嚴厲拒絕時
我們要知道一件事情，如同戲裡的四爺一樣
神，是創造宇宙萬物的主宰，我們，說真的，也僅是祂的僕人啊！
--這樣，你們做完了一切所吩咐的，只當說：我們是無用的僕人，所做的本是我們應分做的。--路十七10
若曦對著四爺，口裡雖自稱奴才，但對皇帝做的事情，根本不是一個奴才敢做的
這與我們跟神之間的關係很類似
說神是我們的主，是配得尊崇、敬畏的神，但，卻常跟祂沒大沒小
敬畏，是因為知道祂的身分與權威
親密，是因為體會祂不是動不動就拿這樣的身分與權威壓我們
--好像古代說的，伴君如伴虎
因此，回到您主要的問題，在某些事上不順服神的時候，是否會破壞這樣的關係？
我個人是覺得不會，為何呢？
因為，我體會到的，神很期望我們說出來，何以自己無法順服這些事情呢？原因與困難在哪裡呢？
說出來吧！這時，神是我們親密的夥伴，祂了解我們，比我們自己還要深
跟祂說您的顧忌是甚麼，祂很樂意傾聽，也很樂意幫助
我自己好多次這樣的經驗，就是無法立刻去做自己頭腦很清楚應該要去做的事情
我就半耍賴，半認真地禱告，將自己何以不願意去做的原因告訴神
--其實，好多時候，講完了，自己也就得到動力去做了
加油！期望您早日找到屬於自己與神之間的，那個獨特的親密關係
上帝祝福您！
參考資料:
參考連結: http://
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發表人: 楓
回答日期 : 2013/07/21
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平安！
呵呵~~
我當然知道伴君如伴虎是一個相當負面的形容與感受
不過，您可知道，當馬丁路德尚未明白真理的時候，他對神的認識，就是這樣！
像一個糾察隊一樣，動不動就找信徒的麻煩，害得他為了維持聖潔，動不動就要去認罪
讓他覺得痛苦萬分
這樣對神太過於敬畏，沒有體會到祂的恩典與慈愛
就是我所說的，以為神會「動不動就拿這樣的身分與權威壓我們--好像古代說的，伴君如伴虎 」
很多人讀了舊約，甚至新約的亞拿尼亞與撒拉非的事件
都會對神有這樣的認知
--不管是不是無心之過，一律當場被神擊殺，最常被討論的例子，就是烏撒伸手扶約櫃的事情
這樣的事件，讓大衛這位原本自認與神親近的人，都說了
--大衛懼怕耶和華，說：耶和華的約櫃怎可運到我這裡來？--撒下六9
當人對神不認識的時候，是極有可能會有負面情緒的
而現代的信徒之所以沒有這樣的感受
或是讀到聖經這些人物的例子，僅以「那是舊約，現在是恩典時代」帶過
也是太過於看重親密，而忽略了敬畏
上帝祝福您！
參考資料:
參考連結: http://
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發表人: 楓
回答日期 : 2013/07/23
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平安 要在一次跟你說耶穌愛你
神他是愛 愛是完全的, 但愛?也是有(管教) 這管教是為了引領我們走義路。
然而為何會有許多人對敬畏這個名詞, 帶著懼怕呢?
因為可能有些人對管教這件事 ,(帶著負面的映像。) 我列一段經文, 來12章10節
生身的父都是暫隨己意管教我們；惟有萬靈的父管教我們，
是要我們得益處，使我們在他的聖潔上有分。
這段經文有提到一點 (生身的父都是暫隨己意管教我們)
倘若有小朋友的弟兄姐妹都大概會知道,小朋友做錯事 父母很容易情緒被牽動 ,
以至在管教小孩時,會大發脾氣 ,盛至更糟糕的都有。
這種認知存在心底 ,會有一種情況投射在神身上,
既想多靠近神 親近他.但又怕被傷害。
犯錯以後就不敢親近神了. 怕一接近神 .神就會以發怒的臉.痛罵或毒打我們一頓
說這些不是為了找藉口來說我們可以任意妄為。
而是要修正我們內心(對神的錯誤認知)
天父在愛中會管教 ,但他(不會帶的怒氣管教我們) (神的情緒也不會變化無常)
神他並不是只接納那個,完全無缺不犯錯的我們.
我看過許多在主?的父母.他們管教小孩. 在當中我學到很多
孩子犯了錯, 會控制自己的情緒, 跟孩子說你那?做錯了 ,問他知不知道?
處罰完以後(打手心罰站等等)等小孩哭完以後.會問他記住了嗎?
而後給他一個擁抱 ,跟他說我依然愛你。
楓發文當中有一句我覺的說的很好 。以下
說出來吧！這時，神是我們親密的夥伴，祂了解我們，比我們自己還要深 。
(神接納不完全的我們)並不是我們完美無缺, 神才願意與我們親密。
敬畏神這件事,相信也包含著我們對神(信認.尊重與降服。)
這信認是知道神不是情緒化的神, 不會隨己意管教我們,他接納不完全的我們
即或我們知道自己有做錯事或不順服,也不會害怕來親近他。
因為知道就算神管教我們,在當下會不好受.但內心深處也明白 .
神的管教出發點是愛,是為了引領我們歸正 ,不是為了處罰。
(愛既完全,就把懼怕除去.因為懼怕裡含著刑罰,懼怕的人在愛裡未得完全. )
神完全的愛,會挪去我們對曾經被錯誤管教所造成的懼怕感。
神會醫治挪去這份懼怕 ,(取而代之的是以後對神的信認及平安) 來12:11
凡管教的事，當時不覺得快樂，反覺得愁苦；後來卻為那經練過的人
結出平安的果子，就是義。
父親怎樣憐恤兒子,耶和華就怎樣憐恤 敬畏他的人。
天離地有多高,神對我們的愛就有那麼的深。
天父愛你 且喜悅你 相信你與神的關係,會越來越好不但與神和好, 且以神為樂。
參考資料:
參考連結: http://
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發表人: 主內彼得
回答日期 : 2013/07/23
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網友評論:
主內彼得 說: 個人覺的 這個問題非常棒 很實際會遇到的問題
Blue Sky 與楓的回答 我也從當中吸收很多
2013/07/22
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