信耶穌就可領聖餐，也有堅持信耶穌但要受洗才可以領聖餐，請問各位賢達，你的看法呢？

狀況是這樣的－有一位弟兄最近不來教會聚會了，經過不斷的了解，原來是理念不同，他堅持信耶穌但要受洗才可以領聖餐，但教會推行的是信耶穌就可領聖餐，所以他就不來了（也不去其它教會），請問要怎樣讓他再來教會敬拜主？

再說多一點，最近這半年，教會的主日敬拜時會來一群較特殊的人物，他們是住在安養院的人，是政府委外照顧的人，有些是年老的，生病的，無依的，智障的；上上禮拜，我們幫其中的兩位受洗，這甚中的一位是智障者，問他事情通常都沒有答案，但問他要不要受洗信主，他點頭表示願意，所以我們就為他施洗；但有一位似乎是更嚴重的，問他都沒有反應，他不是啞巴，但他從來都沒有出過聲

按照哥林多書信的教導，信徒要省察自己的罪才吃聖餐，否則就是吃自己的罪，會患病或因此死亡，但我們如果主動認定只信主卻未受洗者就一定不會認罪，那就是我們作了他的審判官，吃了分別善惡樹的果子，所以我們在發聖餐時，都還會特別對有爭議的人問，你信耶穌了嗎？如果他既不點頭，也不出聲，我們就不會發給他，因為我們認為我們沒有權剝奪那些已信者領聖餐的權利

可能有些人不是不想信耶穌，只是他無法表達自己的意見，難到我們就主動認定他就是不信耶穌的人嗎？我們通常會在領聖餐時強調要先認罪及信耶穌，接下來就由他自己認定是否領，你認為呢？

那位不來教會的弟兄，他有好幾個智障的孩子，都是重度的，其中二位失蹤多年，只有一位在身邊，而我們前幾天受洗的智障弟兄，就和他還在的兒子以前在同一個教養院作過同學，但他的兒子還會出聲，所以以前就在別的教會受洗過，我真不明白，為什麼他沒有同理心，對那些不能出聲的智障者要要求那麼嚴格？就一定要認定他們是沒有信耶穌而且是不會認罪的人？

問題類別: 基督教教義