（民數記 11:10）『摩西聽見百姓各在各家的帳棚門口哭號。耶和華的怒氣便大發作，摩西就不喜悅。』
百姓厭惡吃嗎哪的單調，要求吃肉，竟失控地﹝在各家的帳棚門口哭號﹞！
百姓並非因對罪痛悔而哭，卻是因私慾未遂而痛哭？！
受託被帶領中的群羊多次叛逆、頑梗、硬心至此地步！屬靈領袖摩西的忍耐終於來到到了極限！一方面耶和華的怒氣正在大發作！而摩西﹝就不喜悅﹞！

根據其後經文記載:
（民數記 11:11）摩西對耶和華說：「你為何苦待僕人？我為何不在你眼前蒙恩，竟把這管理百姓的重任加在我身上呢？
（民數記 11:14）管理這百姓的責任太重了，我獨自擔當不起。
（民數記 11:15）你這樣待我，我若在你眼前蒙恩，求你立時將我殺了，不叫我見自己的苦情。」

摩西明顯是在極重度的事奉壓力中口出埋怨？求死？如同保羅曾說：「遭遇苦難，被壓太重，力不能勝。」（哥林多後書1:8）

中文聖經和合本翻譯【摩西就不喜悅】，那摩西當時的痛苦，是否包括了不喜悅上帝分配給他這管理百姓的任務嗎？
假若上帝工人因事奉壓力極沉重而失控、失理智的說話和作為，包括向上帝發怒的流露！上帝如何回應？像忍耐約拿先知一次次來給機會教導？像不讓摩西進入迦南懲罰他沒有在百姓面前尊主為大？

請教在這些議題上有經歷和反思的肢體的回應；
也請教【摩西就不喜悅】這一句的理解？　謝謝！

補充發言: 謝謝彼得弟兄回答,上帝輕慢不得,但願在哪一天我有任何熬不下去的時刻臨到時, 寧願被殺害,住了聲、止了痛, 也不口出怨言、不唉哼、不罵人、不還口.....確實, 上帝愛祂每一個孩子, 壓力與困難都是上帝許可的, 上帝不會攪錯, 上帝是永遠可稱頌的!

補充發言: 神無責怪領袖摩西，即時回應他的困擾，憐憫他，把管理百姓的重任由七十位長老分擔
神咒詛忘恩、發怨言的百姓，這咒詛與他們的抱怨相稱，
``````````````````````````````````````````````````````````````````````````````````````
弟兄的回答加深了我對上帝和摩西的認識，同樣是發怨言，但上帝鑒察百姓和摩西發怨言的動機是大有不同的，就以不同態度來回應。一是體諒、一是嚴厲報應！
摩西生命是經一事長一志，愈來愈成熟，然而，地上一天未回天家，他一天都有再次軟弱的機會，只有到達天家，上帝才得完全成全他一生勞苦功效。
有時候，我們在試煉中得勝了，學到功課了，懂尊主為大、懂敬畏上帝了，但人性軟弱，這一次的得勝不能保證了下一次在極重壓力下同樣立刻得勝，然而，所有屬上帝的孩子必蒙保守，日子如何，力量也如何！阿門！

補充發言: 謝謝楓回答，

任何一個不知道如何宣洩壓力，沒有找到正向支持系統的人
在面對壓力爆點的時候，任何負面的言語、情緒都會出來
這時的傷害，也是最深的
包括對自己、對他人，更包括了自己與神的關係，都會產生裂痕
‵‵‵‵‵‵‵‵‵‵‵‵‵‵‵‵‵‵‵‵‵‵‵‵‵‵‵‵‵‵‵‵‵‵‵‵‵‵‵‵‵‵‵‵‵‵‵‵‵‵‵‵‵‵‵‵‵‵‵‵‵‵‵‵‵‵‵‵‵‵‵‵‵‵‵‵‵‵‵‵‵‵‵‵‵‵‵‵‵‵‵‵‵‵‵‵‵‵‵‵‵‵‵‵‵‵‵‵‵‵‵‵‵‵‵‵‵‵‵‵‵‵對摩西而言，他此刻唯一的正向支持系統是上帝自己！他是領袖，領袖是孤單的，摩西生命中，曾接納岳父意見來管治百姓、曾讓亞倫戶珥扶持他舉手禱告使約書亞大敗阿瑪力人、亞倫陪伴他見法老王、妻子幫忙在兒子身上行割禮息去上帝要殺摩西的憤怒、、、、但此刻，他向誰求助？除了上帝？他的確與上帝極親密，而不是事事都訴諸正向支持系統！像王明道被囚禁２０年中，牢房中受到苛待屈辱，他若勝不過、創痛！不立刻向神傾倒一切甚至力不能勝下向上帝說出賭氣的話來，我們能責怪王明道沒有正向支持系統嗎？
“別再回想了，安靜在神的面前 ，好好地活在當下！ ”
回想是需要的，對於願意學習深入屬靈功課的人，對於身旁與世界發生中的事懷有悲天憫人思緒的人，回想發生過的事，要理出頭緒來，要擷取生命功課來己立立人，這是對的，上帝容許發生的事，必有所學功課喔！以色列人因不懂回想過去，也不懂安靜主前，不懂反思民族歷史中上帝的介入，只活在當下的錯誤中，就常常失敗、重蹈錯誤的覆轍下去！
安靜主前、注意上帝說話的人，不可能不花時間認真總結過去，以致能真正好好的活在當下。只是，上帝對每個人發的功課是不同的，甲和乙學同樣的功課，但向老師交出來的作業不是一樣的，互相不能抄襲，也不能說我作答比你好，我這樣回答才對，都當等待老師來作最後評分吧，同學之間務要謙虛，多彼此學習，互相觀摩，才能一起成長成熟、扶持後進者來明白更多屬天功課。
自勉並與楓傳道共勉之。

問題類別: 聖經新舊約