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問題: 耶穌曾結過婚？不會吧!
顛覆聖經！4世紀莎草紙記載 耶穌曾結過婚？
http://www.nownews.com/2012/09/20/91-2855953.htm
耶穌曾結過婚？考古學界發現一張古老莎草紙，內文寫道耶穌的確有「妻子」。小說《達文西密碼》提及的耶穌可能已婚的概念曾遭教會批評，現在卻有考古實證支持。
美國哈佛大學神學教授凱倫˙金恩(Karen King)於18日在羅馬公開這張長8公分、寬4公分的莎草紙，表示經過分析後，發現其中一句話的意思是：「耶穌對他們說，我太太…」這個太太應是指抹大拉的馬利亞。
金恩表示，這份文件是在第4世紀，用古埃及基督教科普特教派的文字書寫。這張偏褐黃色的莎草紙，以黑色墨水書寫的文字，須使用放大鏡才能看清楚。研究人員分析，耶穌似乎在為女性門徒辯護，說道「我和她住在一起」。
基督教長久以來皆認為耶穌終生未婚，且聖經提及抹大拉是一名悔改的妓女，是一位罪人。不過，美國作家丹˙布朗(Dan Brown)的《達文西密碼》提及耶穌娶了抹大拉的馬利亞，兩人育有一子，且居住在法國南部，不過教會隱瞞這件事長達2千年，小說中的秘密社團「錫安會」更誓死守護耶穌的秘密。該小說因這兩段情節，遭到基督教徒嚴厲批判。如果這份文件屬實，現今對耶穌的理解都將被顛覆。
學者魏斯特(Ben Witherington III)則認為，這份文件像是第2、3及4世紀的諾斯替(Gnostic)文字模式，以親密語言探討靈性關係。諾斯替教派常提到一種「姐妹－－妻子」的關係，他們常與一名女性教徒隨行，幫忙料理日常生活，但兩人無性關係。最後他強調，文件來源應該要謹慎查證，只是一句話不能說明什麼。
問題類別: 聖經新舊約
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發問者: 小蕃薯
發問日期: 2012/09/27
目前狀態: 已有人解答
最後回答日期 2014/02/27
本篇資料庫ID 5524
本題關鍵字:
埃及
古實
羅馬
錫安
馬利亞
耶穌
利亞
謹慎
教會
悔改
聖經
妻子
罪人
基督
妓女
救恩
黑色
門徒
大拉
救贖
以來
揀選
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大家的解答:
沒有直接回答考古資料問題，相信神揀選的基督徒
考古學家會有他們的見解，或者會不攻自破，像是
猶大福音之類的發現。其實不信神的學者往往不是
很敞開地去了解神(聖經也有很多歷史印證)，反而
很執著想發掘顛覆聖經的發現和說法。
我自己看待不同說法的態度如下:
關於耶穌的各種聖經之外的說法一直很多，
像是宣稱耶穌顯現的各種見證、啟示，
像是耶穌只是一位先知、聖賢，不是跟上帝同等的神...，
像是對耶穌肉身歷史的揣測(如您所提的這類例子)
...
對耶穌的認識，或者對基督信仰的認識，
需要專注在聖經，培養出屬靈的眼光，
看到祂是道路、真理、生命，
看到聖經所說，祂是世界的光、生命的糧，
看到人的罪與救贖，
看到耶穌復活的意義，
看到救恩的真實，福音乃是神的大能，是要救一切相信的人。
就會知道聖經說的話非常真實。
那麼首段提到的各種說法，就不會使人困惑了。
像耶穌顯現的啟示，有些見證也是說的栩栩如生，非常真實，
那經歷可能是真實的，但不代表看到的靈真的是耶穌，
因為跟聖經啟示的耶穌不同。
丹布朗是位小說家，小說的英文是fiction(跟"虛構"同字)，
小說可以半真半假，不需要負責，
之前有部電影"基督最後的誘惑"，
是以"人性角度"想像耶穌後來沒上十字架而創作出的人性故事。
很多不信神的人都很聰明，
但是他們是屬肉體的，不是以屬靈的角度去了解聖經，
所以，把聖經當成歷史書或哲學書來看，
懷疑裡面的記載，尋找蛛絲馬跡的漏洞。
我也曾看過國家地理頻道的專題，
也是講抹大拉瑪利亞，
女性主義學者認為她是被埋沒和排擠的使徒，
懷疑有馬利亞版本的福音書，
就透過考古想更多發掘抹大拉馬利亞的資料，
而這個專題的結論是耶穌復活是假的，馬利亞看錯了，
但卻引起門徒們的連鎖反應，基督教是建立在一個想像裡，
意外成為耶穌運動。
這些"推斷"是建立在"無神論"基礎，
一切都以無神論者眼中的合理與否來推論，
但是人的眼光實在是狹小的，人的所知有限，人不了解神的事，
如果不是以敞開的心去讀聖經，接受神的教導，人只會讀到人
自己的觀點。
認識耶穌的人都經歷過福音的大能，
即使神是不可觸、不可摸的，但是確知神的存在卻很真實。
相對地，世界上不信神的人因為只相信可觸、可摸、可看的
事物，反而沒看到神的真實。
參考資料:
參考連結: http://
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發表人: Blue Sky
回答日期 : 2012/09/27
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小蕃薯兄，平安！
其實你自己心中已經有答案了，只是想看看大家對這則新聞的想法罷了，沒錯吧！
我看完這則新聞以後想的是：「又來了！」
自從《達文西密碼》一書出來以後，每隔一段時間這類新聞就會跑出來，企圖誘惑擾亂一些信仰不堅定的人(尤其是天主教徒)，使他們離開教會。但照我的觀察，新教徒多數都只把《達文西密碼》視為小說，幾乎不受內容影響。
大家要知道，羅馬天主教是在君士坦丁大帝任內貝利為國教的，而他死於公元337年。在他之前，所有的正統及異端教派都同樣在發展。將近300年的發展，如果沒有寫出一些書籍典章，才是怪事呢。古埃及基督教科普特教派是確實曾經存在的異端教派，但後來消失了，現在找到一張紙，就說是決定性的證據，要推翻聖經的其他部分，不是太可笑了嗎？
撇開這些不談，我想分享一下，我們所信的耶穌，到底是信他的人性，還是神性。
<標準的說法：耶穌是完全的人，也是完全的神。>
但要注意的是聖經也說耶穌已經死裡復活，回到天上去了，也就是不再具有人性而回復神性了。所以我們真正該相信、該效法的是他以他的神性所教導我們的那些話語，而不要太過專注於他以他的人性所在地上行的那些事！(難道每個人都應該出生在馬槽中，一出生就隨著父母逃難，當木匠到30歲再傳福音3年半，最後被釘十字架？)
福音書中記載這些，只是為了證明耶穌確實曾經道成肉身，降世為人。
福音書並不是耶穌傳，使徒們也從來沒說他們已經把耶穌所有做過的事都寫下來了。因此如果耶穌曾經做了一些沒被記下來的事，或說過沒記下來的話，並不奇怪。那些言行沒被記下來，只不過是因為它們對於後世基督徒對於真理的認識沒有幫助！
耶穌當初到底有沒有結婚生子，我個人認為根本不重要！因為當初如果需要一個教主的話，耶穌自己就是最佳人選，根本不必另選他人。也不必去生一個兒子來準備接替，像世間的帝王或其他宗教一樣。
耶穌回到天上去，另外派了聖靈下來，正表明了他的人性部份不再重要，大家要專注於神性部分。
也因此，即使今天真的跑出一個人持有證明說他是耶穌的後代子孫，我們也要觀察他，看看有無聖靈與他同在，然後再決定要不要聽他的。但話說回來，任何真有聖靈同在的人所說的話，都應該獲得同樣的尊重，不是嗎？
總結起來，我們每個信徒都不是耶穌肉體的子孫，但是耶穌屬靈上的子孫，我們是在靈裡與神連結，而不是肉體上的連結。
這些探討耶穌的人性部分的新聞或節目，當作茶餘飯後閒談資料就可以了。
參考資料:
參考連結: http://
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發表人: 巴斯托夫•瓊斯
回答日期 : 2012/09/27
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我剛還想到一個問題
我覺得
家丹˙布朗(Dan Brown)對於聖經內的馬利亞
有幾個，各自扮演著甚麼角色
他觀念是十分的模糊
因此他的東西，真的可信度很低
又世紀初的時候
我們現在所讀的新約
當時的作者
並不明瞭主穌基督對將來人類的影響有多廣大
也不清楚將來會有天主教或基督教
就是用一些書信激勵其它教會的基督徒
或導正當時一些錯誤的教導
我們再看聖經
保羅有要求某些教會要限制女人的講道及發言
也就是當時教會內的女性
其實地位並沒有那麼的低下
若主耶穌有婚姻關係
我不明白有何不可說或神祕兮兮的
因為這群漁夫的目的
並不是在建立一個宗教
或製造一個教皇
這都是後人用現在的眼光
幻想初代教會門徒與基督之間的關係
參考資料:
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發表人: 歐巴桑也愛主耶穌
回答日期 : 2012/09/27
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平安!
小番薯弟兄 : 最近很多報章都在說這樣的事,真的是又來了!
不說別的也不說聖經寫的,請用用頭腦想一想,幾個世紀以來有多少學說想要推翻基督教;結果呢?為什麼呢?這不正是撒但的伎倆嗎?請在想一想 : 亞當夏娃是因何犯了罪?
我並不是說都要一昧的人云亦云,哪本書可以讓我們唸了有生命呢?
如果達文西密碼沒有寫得好像是又好像不是的話,怎能吸引讀者呢?
不說別的,一個人知道 33 歲會死且死在十字架上的人,他會去傷害他所愛的人嗎?若是耶穌有結婚的話,何以他會把母親教給她所愛的門徒,卻不安排自己的妻子的將來呢?
很多草紙年代久遠,但誰能證明誰能說他能看懂每一個子的意義呢?
聖經也提到主耶穌跟十二門徒常在一起,本來幾世紀以前的東西就不可考啦!考古學若是找到主耶穌有結婚的話,不是早就被人提出來了嗎?
沒有任何人會未任何人永遠保守秘密的,那世界上就有很多完全人啦!既是完全的人哪還需要主耶穌為了我們的罪到這世界上來走一趟呢?
從古至今,人無非想要出名或是想要想個似是而非的言語來哄騙人家而已,可以因而得名,利,權勢……..這些的不是嗎?
我相信你也經歷到我們的 神的恩典和憐憫!很多人要找出許多的理由來自欺欺人也沒辦法啦!
願主耶穌基督與你同在並賜你智慧和聰明來更加認識祂!
參考資料:
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發表人: 神所寶貝的
回答日期 : 2012/09/28
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聖經有那麼多的抄本，且都經歷世歷代許多學者專家考證過，如果這樣都還不信的話，為什麼我們要相信只有一張的抄紙呢？這個羅輯應該很清楚了吧！
考古的東西本來就只是參考而已，舉個例來說，亞伯拉罕只是個族長，歷史又較久遠，當然要從考古方面去證實他的存在就很困難；但摩西是王子，歷史又較近，當然就較容易從考古學證明他曾經存在過；所以，沒有發現亞伯拉罕存在的證據，並不代表他不存在，只是線索太少了而已
更何況，約貳１：作長老的寫信給蒙揀選的太太〔或譯：教會；下同〕，和她的兒女，就是我誠心所愛的；不但我愛，也是一切知道真理之人所愛的。約貳５：太太啊，我現在勸你，我們大家要彼此相愛。這並不是我寫一條新命令給你，乃是我們從起初所受的命令。可見，教會都被主稱做是太太，也就是說每一個真實信靠主的基督徒都是主耶穌的太太，所以古抄紙中提到太太，就沒那麼希奇了，因為我也是主耶穌的太太
弗五２５∼２７：你們作丈夫的，要愛你們的妻子，正如基督愛教會，為教會捨己。要用水藉著道把教會洗淨，成為聖潔，可以獻給自己，作個榮耀的教會，毫無玷污、皺紋等類的病，乃是聖潔沒有瑕疵的。這?也是很清楚的把妻子看成是教會
啟十九７∼８：我們要歡喜快樂，將榮耀歸給他。因為，羔羊婚娶的時候到了；新婦也自己預備好了，就蒙恩得穿光明潔白的細麻衣。（這細麻衣就是聖徒所行的義。）這羔羊耶穌要和誰結婚呢？就是那些被稱義的聖徒
那些自稱是顛覆聖經的人，犯了羅輯上的錯誤還不知道；他們不詳讀聖經，又想要找出聖經的錯誤，這難道不可笑嗎？
參考資料:
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發表人: 小祝
回答日期 : 2012/09/28
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補充一下：主耶穌看教會整體是已婚的太太，看真信徒的個人是已訂婚待娶的太太
參考資料:
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發表人: 小祝
回答日期 : 2012/09/28
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平安！
>耶穌已經死裡復活，回到天上去了，也就是不再具有人性而回復神性了
我想，巴斯托夫所說的人性，比較指的是被「限制在肉體上的需求與行為」
比如，會餓、會渴、會生病、會死亡...等等
耶穌當然100%是人，也100%是神
復活升天之後，所隨之的身體，不是血氣的，而是靈性的--關於這個部分，可以參考林前十五章
>福音書不是耶穌傳
這個說法雖不完全，但也是確實的
因為，一般而言的傳記，除了會詳細記載這人的出生背景之外
也大略會記載這人從出生到死亡的事蹟，雖不會逐年記載
卻也不會像聖經一樣，一次就跳了18年！
--四福音書裡，僅有路加福音提及耶穌十二歲那年發生的事情，其他的，不是從出生，直接跳到耶穌出來傳道，在不，就是直接從耶穌傳道開始講起
因此，很多人會探究耶穌小時候是不是去了別的地方？青少年的時候，是不是就開始行了神蹟奇事？
這些事情沒有記載下來，正如巴斯托夫所分享的
>因為它們對於後世基督徒對於真理的認識沒有幫助！
使徒約翰也說了
--耶穌所行的事還有許多，若是一一的都寫出來，我想，所寫的書就是世界也容不下了。--約廿一25
>任何真有聖靈同在的人所說的話，都應該獲得同樣的尊重，不是嗎？
前面他已經先說了
>即使今天真的跑出一個人持有證明說他是耶穌的後代子孫，我們也要觀察他，看看有無聖靈與他同在，然後再決定要不要聽他的。
真是出於聖靈的，不會與神默示寫成的聖經，聖靈要印證的耶穌，產生衝突
>一個完整的人，必包含靈魂體，猶太人對人的概念也是如此，所以沒有所謂分成屬靈的或屬肉體的概念，神對人的拯救，是全人的
祂真的沒有那麼的肉腳
這個部分不完全
是嗎？
看看聖經寫的
--叫人活著的乃是靈，肉體是無益的--約六63
--我們原曉得律法是屬乎靈的，但我是屬乎肉體的，是已經賣給罪了。--羅七14
--因為隨從肉體的人體貼肉體的事，隨從聖靈的人體貼聖靈的事。體貼肉體的，就是死；體貼聖靈的，乃是生命、平安。原來體貼肉體的，就是與神為仇；因為不服神的律法，也是不能服，而且屬肉體的人不能得神的喜歡。--羅八5-8
太多了！甚至就是將兩者當作對立的兩個觀點，特別是使徒保羅
基督徒之所以不願特別區分屬靈或屬肉體，是因為不願意陷入過渡二元論的探討
因為，聖經提到肉體的時候，並不全然像二元論所提及的
肉體一定是惡的，屬靈就一定比較好，所以，要全然放棄肉體，包括生理上的需求--餓、渴、疲憊....等等
聖經提及人的時候，確實是一個holistic的全人觀點，不將之「個別」，甚至「特別」區分為靈、魂、體
因此，不會說靈得救了，肉體沒有得救，或是魂體還在惡者的控制下
但，肉體有軟弱，會跟靈性對抗，這也是不爭的事實
因此，如何正確的區別聖經對兩者的觀點，跟二元論所說的有何不同？
是基督徒使用肉體與靈體這兩個名詞時要小心的地方
上帝祝福大家！
參考資料:
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發表人: 楓
回答日期 : 2012/09/28
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我們每個信徒都不是耶穌肉體的子孫，但是耶穌屬靈上的子孫，我們是在靈裡與神連結，而不是肉體上的連結。
參考資料:
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發表人: 超愛主
回答日期 : 2012/09/29
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耶穌有無結婚?? 會影響基督的救恩嗎??
基督的救贖是建立在耶穌的童貞??
這麼無聊的話題居然讓大家有得聊-------------
建議各位去看"重審耶穌"這本書
參考資料:
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發表人: 耶書崙
回答日期 : 2012/09/29
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為什麼我們要相信只有一張的抄紙呢？我的眼目只認定祂
因為只有祂真的引我看見並接觸到天國的路
參考資料:
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發表人: 超愛主
回答日期 : 2012/10/01
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"現在你們因我講給你們的道、已經乾淨了。"(約翰福音15:3)
今天我想到，每次我心中有一些自己解不開的難題的時候，神都
透過聖經來更新我、啟發我、釋放我。我想起約翰福音的這句經
文(約15:3)，門徒們的生命被潔淨是因為耶穌講的道，要講多少道
才能如此改變人的生命、思想、價值觀，這三年多的時間，耶穌
花了很多時間教導，為了給門徒一個不同的生命。
"耶穌說：狐狸有洞，天空的飛鳥有窩，人子卻沒有枕頭的地方。"
（馬太福音8:20）
在父親節前夕，心中想起這段經文，好像可以體會，天父的愛在
耶穌的心中，為了讓更多人聽到天國的福音，迫切地要拯救孩子
們，常常辛苦地奔波在大城小鎮。
耶穌，很忙碌、辛苦，祂來到世上的時間很短，但祂有清楚的使
命感，很深的愛在心中推動祂的愛，直到上十字架。
我想，耶穌跟一般人真的完全不一樣，那些質疑耶穌的人，並不
真的用心靈認識祂，只是以想像力在架構祂的人性的那一面。
參考資料:
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發表人: Blue Sky
回答日期 : 2012/10/03
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《達文西密碼》在2003年初出版，至今有超過40種語文譯本，共銷售了逾4千萬本。該書的電影版也于5月18日在美國和大馬同步上映。為了迎合電影出擊，大馬許多書商特別設立專門擺設該書及相關書籍的架子，準備再賣個滿堂紅！作者在開場白聲明："這部小說的所有美術。結構、文獻，及神秘的宗教儀式是精確的。"既是一部小說，又這樣聲明是根據事實而寫的，教會對丹布朗的不明企圖以聖經真理解碼。
本文只著重對他誣指"耶穌結過婚"解碼。"耶穌結過婚嗎？"這項問題在2003年，從暢銷書《達文西密碼》而引起的。已經有最少25％人士在互聯網表示相信耶穌曾經結過婚。
《達》書對一些不實的論調包括：（一）聖經是人的杰作，不是上帝的杰作。（二）幾乎我們的列祖講及基督的每樣事跡都是假的。（三）耶穌的神性是投票達至的結果。（四）超過八十個福音文件片段曾經被考慮列入新約。（五）抹大拉的馬利亞懷了耶穌基督的王室血統。（六）耶穌與抹大拉的馬利亞結了婚並且有一個女兒叫撒拉，而他倆的後裔今天還在世上。（七）抹大拉的馬利亞在達文西的"最後的晚餐"壁畫上，坐在耶穌右邊，兩人成"V"型，是聖杯的象徵。聖杯就是抹大拉的馬利亞。（八）耶穌把帶領教會的任務交給抹大拉的馬利亞，然而大男人主義的門徒不接受她，她就逃亡到法國。並且早期教會把真相遮蓋掉。
抹大拉馬利亞的身分
抹大拉的馬利亞是誰？從聖經，我們可看到：（一）她是來自抹大拉市鎮。（二）她曾經跟耶穌在傳道的旅程上。（三）在耶穌被釘十字架，埋葬及復活的時候，馬利亞在場。（四）馬利亞就是那妓女嗎？教宗格?高利一世在公元591年曾合並兩個人為一人："抹大拉的馬利亞即為那位洗耶穌的腳的妓女"──實際上無人可證明這兩者為一人。
《達》書作者丹布朗為了證明耶穌的確與抹大拉的馬利亞結過婚，引用的章節源自諾斯底神秘信仰者1945年在埃及發現的《馬利亞福音》，和《腓力福音》。在《馬利亞福音》，丹布朗引用所謂幾個門徒的對話，安得烈和彼得質疑耶穌與馬利亞的關係，而利未駁斥說耶穌愛她比愛門徒們更多。在《腓力福音》，丹布朗引用所謂耶穌愛他的伴偶抹大拉的馬利亞比所有門徒更甚，並且慣于吻她的嘴很多次。
基督徒怎樣回答《達》書的挑戰？
基督徒怎樣回答《達》書的挑戰？（一）以上述兩部諾斯底的"福音書"來講，它們都沒有講到耶穌結過婚。（二）以新約來講，它沒有提到耶穌曾經結婚。福音書講到耶穌的生身的親人，即只講到他的父母和弟妹們，卻沒有講到他的"妻子"。（三）以耶穌與婦女的關係來講，耶穌跟其他猶太人領袖們不同，他與婦女有親切的關係。好些婦女，包括抹大拉的馬利亞，約亞那，並蘇撒那，她們以各種形式支持耶穌和他的門徒的事工需要。
人問："耶穌與抹大拉的馬利亞一起出差傳道怎樣解？"答："她不是唯一的婦女跟從耶穌出差的。"人問："抹大拉的馬利亞與耶穌有「特殊的」關係是嗎？" 答："聖經並無此記載。"人問："按照猶太人的傳統，他應該必須結婚的，對嗎？"答："守獨身就不符合猶太人的傳統嗎？耶穌曾說有些人為了天國的緣故不結婚，所以猶太男人必須結婚非耶穌的思維。
所以結論是：（一）耶穌並沒有與抹大拉的馬利亞結婚。（二）所以也等于她沒有懷了耶穌的孩子。（三）她沒有逃亡到法國。（四）沒有耶穌王室的血統這回事。（五）教會並沒有遮蓋真相。
http://bbs.nsysu.edu.tw/cityVersion/human/boards/religion/M.1182523325.B.html
參考資料:
參考連結: http://
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發表人: 寶同
回答日期 : 2014/02/27
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網友評論:
Blue Sky 說: 我剛才看到我桌上放著一句經文
"因你的慈愛比生命更美好，我的嘴唇要頌讚你。"
(詩63:3)
對我如此一位學識普通的平信徒而言，我可以經歷
這句經文中描述的神的真實，神的慈愛，心中敬拜
著神，這是基督徒們真實的福份。
可是這就是屬靈的事，只有真的相信神的人才知道。
希望學者們走出知識的屏障，快來認識神吧。
2012/09/27
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小蕃薯 說: 我覺得只要是挖出來的都該看看: 但必須公正/客觀/平等! ^^
2012/09/27
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歐巴桑也愛主耶穌 說: 4世紀!
主耶穌死後3百多年的文字
誰這麼有心的寫這個
那個空間
主的門徒都不在了不是嗎?
我覺得一切仍以聖經為準
因為信主耶穌
我已體嘗過天恩的滋味
所以相信這個主耶穌在地上所有的教導
我的眼目只認定祂
因為只有祂真的引我看見並接觸到天國的路
2012/09/27
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Blue Sky 說: 我覺得只要是挖出來的都該看看: 但必須公正/客觀/平等!
＞＞我很贊同你說的，上帝是經得起考驗的。^^
神在各個領域都有呼召不同特質的人，有些考古學家也是
信神的人，有的人以屬靈的觀點來宣揚神，有的人不同的
角度和專業來見證神、服事神。
2012/09/27
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歐巴桑也愛主耶穌 說: 回到天上去了，也就是不再具有人性而回復神性了。
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我覺得這句話怪怪的ㄟ
主耶穌基督是肉體復活並升天
所以祂恢復了神性
但人性的部分仍然存在
該效法的是他以他的神性所教導我們的那些話語，
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我覺得不應該這樣切割主耶穌基督ㄟ
祂有人性的部分
才完整
不要太過專注於他以他的人性所在地上行的那些事
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當然要ㄚ~
啟示錄上說
祂的榮耀
就是那身沾滿了血的白衣裳
祂地上做的事才重要不是嗎?
2012/09/28
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歐巴桑也愛主耶穌 說: 福音書並不是耶穌傳，
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真的好奇怪喔
整本聖經(新舊約)都是在傳主耶穌
怎麼會福音書不是在傳耶穌
四本福音書
就是從四個面相在看主耶穌ㄚ
耶穌回到天上去，另外派了聖靈下來，正表明了他的人性部份不再重要，
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如果人性不再重要
那將來我們所有的人為何要在以人性的肉體復活呢?
將來主耶穌在來時
也是肉體的再來
好奇怪喔~
2012/09/28
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歐巴桑也愛主耶穌 說: 任何真有聖靈同在的人所說的話，都應該獲得同樣的尊重，不是嗎？
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不是喔~
保羅就拒絕了泰爾,凱撒利亞
透過聖靈說預言的基督徒的建議
因為保羅明白主耶穌基督的心意
每個信徒都不是耶穌肉體的子孫，但是耶穌屬靈上的子孫
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聽不懂這是甚麼
一個完整的人,必包含靈魂體
猶太人對人的概念也是如此
所以沒有所謂分成屬靈的或屬肉體的概念
神對人的拯救,是全人的
祂真的沒有那麼的肉腳
2012/09/28
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神所寶貝的 說: 平安!
傳播媒體可以一手造成很多名人,不是嗎?
真正的媒體有哪幾家是公平,公正的呢?還不是讓人看了以後就成為茶餘飯後的資料然後在那裡探討一番.還是沒結果,不是嗎?
2012/09/28
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Blue Sky 說: 這裡說"肉體"的子孫是指血緣關係，像我爸媽祖父母曾祖父母這種祖譜上的關係，屬靈子孫是相對的說法，是指以屬靈的角度來看的關係，也可以說是因為信仰而產生的關係，用以強調跟肉身生出的後裔不同。
2012/09/29
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歐巴桑也愛主耶穌 說:
肉體確實是我們人在地上很難戰勝的部分
但是不用怕
但是我們有主耶穌
因為饑渴慕義都會得飽足
上帝對人的救恩計畫
是全人的拯救
不會分成靈魂與肉體
(我表達的是神的拯救而非基督徒在地上的問題)
白色大寶座的審判尚未臨到
目前所有已經死去的人
都處於一種靈的狀態
等候主耶穌基督的再來
但是
我們的主耶穌基督
已經是肉體復活了
祂是聖殿的第一顆基石
將來所有在主裡復活的人
都以祂為榜樣來復活
基督信仰裡
復活的觀念
會大大影響我們在地上的價值觀
2012/09/29
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小蕃薯 說: 謝謝大家踴躍回答:
弟今日工作上倍覺無力→找一天靈台清明時再詳細拜讀...
2012/10/01
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Blue Sky 說: 耶穌，很忙碌、辛苦，祂來到世上的時間很短，但祂有清楚的使
命感，很深的愛在心中推動祂的愛，直到上十字架。
>>錯字更正: 很深的愛在心中推動祂的"腳步"
2012/10/03
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巴斯托夫•瓊斯 說:
感謝楓傳道的補充說明，
我沒有上過神學，所以沒辦法很完整的論述，但楓傳道所寫的就是我真正想說的。
2012/10/03
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