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問題: 不冷也不熱
3:15 我知道你的行為，你也不冷也不熱；我巴不得你或冷或熱。
3:16 你既如溫水，也不冷也不熱，所以我必從我口中把你吐出去。
這幾天一直在想這個"不冷也不熱"，是一個怎麼樣的態度？請大家不吝告知。
問題類別: 基督教教義
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發問者: 依潔
發問日期: 2012/08/28
目前狀態: 已有人解答
最後回答日期 2013/10/19
本篇資料庫ID 5488
本題關鍵字:
信仰
行為
恆心
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大家的解答:
我在網路上找到一篇盧俊義寫的相關文章，提供您參考:
關於「不冷不熱」，這個問題，我覺得很多疑問，是不是就對信仰不積極，不熱心，不努力，不用心的意思。
這句「不冷不熱」的來源，是在啟示錄第三章15節，作者約翰用之來形容老底嘉教會的信仰態度。
老底嘉，這個城市是在主前第三世紀中葉，敘利亞王安提阿哥二世（261∼246BC）建造的，為的是要紀念他的妻子老底絲（Laodice），他特別將這個城市命名老底嘉。老底嘉城，是位於萊卡斯（Lycus）河的附近，距離非拉鐵非東南方大約有六十五公里的地方，是個交通要道之城市，也是一個商業中心，可說是小亞細亞最富裕的商業都會城市。該城素以紡織業聞名遐邇，特別是當地的毛料色澤烏黑光澤，羊毛地毯品質甚佳，也有醫學院，使得該城也同時是小亞細亞的醫療中心，醫療水準甚高，特別是眼藥膏遠近馳名。
老底嘉和歌羅西、希拉坡里這兩城隔河相望，這三個城市剛好形成一個大的都會區域。這三間教會很可能都是由以巴弗所創設的（參考歌羅西書四章12-13節）。目前該教會已不復存在，可能就是與該教會「不冷不熱」有關係吧。
第15節的「不冷不熱」，這是指老底嘉教會呈現出來的信仰狀況。該教會的信徒在信仰上的態度，似乎是認為信仰並不是他們生命最重要的事，是可有、也可無的樣子。用「不冷不熱」這個形容詞來描述老底嘉教會，很可能與當地距離不遠的另一個「希拉坡里」城有關；該城因為有溫泉流出，流經一片廣大平原，來到老底嘉城時，已經不像剛湧冒出來的溫泉水那樣熱騰，感覺是溫溫的。而繼續下去流到歌羅西城時，原本熱騰騰的溫泉水，已經變成了冷泉水。因此在當地流行著一句話：「熱溫泉有療效作用，冷泉水使人精神抖擻，唯有溫溫的泉水，使人倒盡胃口。」這句話剛好反應出這一節所說的「我倒願意你或冷或熱」之意，因為無論是熱或是冰冷的溫泉水，都是對身體有療效與提神作用。只有不冷不熱的溫泉，會讓人感覺舒服，但對人的身體健康卻沒有實質的
療效。作者用這句話來形容，一個基督徒的信仰，應該是對人的心靈有振奮的作用，否則，像「不冷不熱」的溫泉時，那樣的信仰很快就會失去存在的價值。
這一節最後說「不冷不熱」會使人「倒盡胃口」，是由於溫泉的水硫磺味道濃厚、水質混濁，無法喝下口，因此，當地的人喜歡用之來作為催吐劑之用。因此在第三章16節就說要將這間「不冷不熱」的老底嘉教會「吐」出去，意思就是放棄，不再珍惜，也可表示厭惡之意。這句話也表示了審判的上帝，對這種「不冷不熱」教會信徒最強烈的生氣。
一個信徒若是在信仰上「不冷不熱」，這樣的信仰態度是最容易失去傳承能力的，很危險。最後，可能連原有的信仰都會「吐」出來，喪失了堅守原本美好信仰的能力。因為「不冷不熱」的信徒，最容易養成一種信仰態度──無所謂、都可以。這樣的態度，就等於否定了耶穌的「獨一性」。在台灣最常聽到這樣的話：「信甚麼都好。只要有信就好。信甚麼都一樣啦。」因此，這種信徒會經常換信仰對象。基督徒表現在「不冷不熱」最典型的態度，就是想到禮拜才去，其他的事一概不管，不論教會在福音事工上忙些甚麼事，都與他無關的樣子。
參考資料:
參考連結: http://
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發表人: Blue Sky
回答日期 : 2012/08/29
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不如反面思考
怎樣的狀況才是火熱愛主
我認為
上帝是一個絕對的神
不是一個相對的神
天國是每天24小時的敬拜
很多教會只有週間禱告會唱個幾首詩歌
主日最多敬拜個45分鐘好了
平日很多教會門都還關著
基督徒要自己找活路
不然會餓死
參考資料:
參考連結: http://
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發表人: 歐巴桑也愛主耶穌
回答日期 : 2012/08/30
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行為：工作、果效、作為、見証
冷：犯罪
熱：行義
不冷也不熱：沒犯什麼大錯、也沒做什麼大事。
最簡單的查經：
熱：5:16 你們的光也當這樣照在人前，叫他們看見你們的好行為，便將榮耀歸給你們在天上的父。」
不冷也不熱：23:3 凡他們所吩咐你們的，你們都要謹守遵行。但不要效法他們的行為；因為他們能說，不能行。
(馬太)
泠：11:48 可見你們祖宗所做的事，你們又證明又喜歡；因為他們殺了先知，你們修造先知的墳墓。
(路加)
冷：3:19 光來到世間，世人因自己的行為是惡的，不愛光，倒愛黑暗，定他們的罪就是在此。
熱：6:29 耶穌回答說：「信 神所差來的，這就是做 神的工。」
(約翰)
熱：2:7 凡恆心行善、尋求榮耀、尊貴和不能朽壞之福的，就以永生報應他們；
冷：2:8 惟有結黨、不順從真理、反順從不義的，就以忿怒、惱恨報應他們；
熱：13:12 黑夜已深，白晝將近。我們就當脫去暗昧的行為，帶上光明的兵器。
(羅馬)
熱：2:10 我們原是他的工作，在基督耶穌?造成的，為要叫我們行善，就是 神所預備叫我們行的。
(以弗所)
熱：5:10 又有行善的名聲，就如養育兒女，接待遠人，洗聖徒的腳，救濟遭難的人，竭力行各樣善事。
熱：6:18 又要囑咐他們行善，在好事上富足，甘心施捨，樂意供給（或譯：體貼）人，
(提前)
冷：1:16 他們說是認識 神，行事卻和他相背；本是可憎惡的，是悖逆的，在各樣善事上是可廢棄的。
(提多)
不冷也不熱：2:20 虛浮的人哪，你願意知道沒有行為的信心是死的嗎？
(雅各)
熱：1:17 你們既稱那不偏待人、按各人行為審判人的主為父，就當存敬畏的心度你們在世寄居的日子，
(彼前)
不冷也不熱：3:18 小子們哪，我們相愛，不要只在言語和舌頭上，總要在行為和誠實上。
(約一)
冷：1:15 要在眾人身上行審判，證實那一切不敬虔的人所妄行一切不敬虔的事，又證實不敬虔之罪人所說頂撞他的剛愎話。」
冷：1:16 這些人是私下議論，常發怨言的，隨從自己的情慾而行，口中說誇大的話，為得便宜諂媚人。
(猶大)
參考資料:
參考連結: http://
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發表人: 加百列的天空
回答日期 : 2013/10/19
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網友評論:
Blue Sky 說: 我貼的這篇文章出處的網路連結如下:
http://www2.disciple.com.tw/disciple/Chungi_2002.nsf/0/C373FE316A746D594825700F0052AD85
2012/08/29
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Blue Sky 說: 上文是盧俊義牧師所寫，剛才漏打牧師兩字。
2012/08/29
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铃俪 說: 明知需为之却不为。
因为惰性导致冷淡，因为有趣所以火热。
2012/08/31
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