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問題: 靈恩派
請問趙鏞基牧師與江秀琴牧師倪拓聲牧師她們跟靈恩派的關係
在我的認知李她們都是一代偉大的牧師為何有些人對她們有些許的微詞
常常禱告神跡奇事是合神 心意的嗎
問題類別: 基督教教義
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發問者: ANMI
發問日期: 2007/11/09
目前狀態: 已有人解答
最後回答日期 2011/10/05
本篇資料庫ID 544
本題關鍵字:
心
禱告
人
靈
琴
趙鏞基
靈恩派
江秀琴
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大家的解答:
平安！
所有的牧者，不論他們多麼的偉大
其言行、文章、論點，都要受到聖經的檢視
--弟兄們，我為你們的緣故，拿這些事轉比自己和亞波羅，叫你們效法我們不可「過於聖經所記」，--林前四章6節
趙鏞基牧師與江秀琴牧師，還有倪柝聲弟兄
讓學者有些微詞之處
就是高舉靈恩現象過於聖經所記
甚至與新時代運動扯在一起
--新時代運動，是邪靈的工作！
這是很危險的
看起來，他們人數很多，似乎是成功的
但是，到天上，被神稱讚而常存的基業
根基是建立在神的話語上，一點一劃不增多也不減少
他們講的，不是全部都錯
卻也並非全部正確
這樣，其實最可怕，因為很難分辨
甚至他們的「知名度」會掩蓋了他們錯誤的部分
--因為他們身邊沒有人「敢」指正他們的錯誤
在這裡的知識庫問答也是
--包括我的回應也是如此
都該被聖經的真理檢驗
倘若回答的不合真理
不論回答者是誰，都應被捨棄
同樣的，若回答的合乎聖經教導
不論是誰，此回應都當被看重！
願上帝祝福您！
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發表人: 楓
回答日期 : 2007/11/09
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1) 倪柝聲弟兄並非靈恩派, 李常受卻是呼喊派;
2) 我不評論個別的牧者, 因為他們有他們的主人。但是, 我也不高舉個人的成就。
3) 常常禱告是神的旨意, 但神蹟卻是神的主權, 我們並不能勉強神蹟。
參考資料:
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發表人: 孟子牧師
回答日期 : 2007/11/09
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這個世界上本來就沒有完全人。 你做的對或不對都會有人批評，被批評的不一定是不好的，不被批評的也不一定都是對的。分享兩節聖經:
馬太福音 24:24 因為假基督、假先知將要起來，顯大神蹟、大奇事，倘若能行，連選民也就迷惑了。
約翰一書 4:1 親愛的弟兄啊，一切的靈，你們不可都信，總要試驗那些靈是出於神的不是，因為世上有許多假先知已經出來了。
我並不是說他們(或是任何一個人)是假先知喔，只是提醒你不管該人名望再高，我們都要小心分辨。 與神維持一個良好的關係才是不二法則。
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發表人: 傑克
回答日期 : 2007/11/09
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不是倪拓聲，是倪柝聲。
倪弟兄倚靠聖靈來服侍，不願苟同於許多從人而來的繁文縟節，只以其生命見證主！
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發表人: Here_was_closed
回答日期 : 2007/11/11
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我的解答也許不算解答，只是提供另外的思考角度：
大牧師也好，小牧師也好，幾乎所有人都會被批評。高知名度的牧師面對的群眾多，不被批評才怪。稱讚認同與毀謗批評一定同時存在。所以，那不能做為我們看人的標準。
舉個例子：佈道家宋尚節博士，是中國近代復興史上重要的人物，但我有一次看他的講章集，差點沒昏倒，有些東西嚴格說起來是不合神學的。但他的靈命、蒙召、以及他佈道的果效，沒有人敢說什麼。
在說唐崇榮牧師吧，批評他的人可多勒，但愛戴他、蒙他造就的人也很多。我對唐牧師的某些論點不太認同，但我尊敬他，我覺得他是神忠心的僕人。
這些牧者，他們也都是忠心的僕人，他們若有講錯什麼，大家都會拿放大鏡來看。但公平來說，他們仍然是神忠心的僕人。
我還是建議：我們不要隨便批評牧者，我們可以就事論事的說我們不太讚同他們的某些看法；但是要尊重他們是神所差遣、為群羊勞苦的人，要敬重他們（帖撒羅尼迦前書五12）。
參考資料:
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發表人: 小女子
回答日期 : 2007/11/11
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平安
我相信,無論是什麼派,都是出於人的,
要使一個"人的產物"完全合乎神的心意是不可能的
因此,我們基督徒不應隨之起舞(無論什麼派都一樣)
只要專心仰賴神、遵行祂的話語就對了!
我拒絕評論這些派系,
因為聖經沒有交代.
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發表人: Jimmy
回答日期 : 2007/11/11
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並不是說常常禱告神跡奇事是不好!在以色列人出埃及的時候,
每天都看到神蹟呀!不用耕作每天有嗎那跟鵪鶉吃,白天有雲柱引路,晚上有火柱引路!這樣神蹟不多嗎?但是摩西一上西乃山,
這些人就造了金牛犢,稱這金牛犢是他們的神!這樣對嗎?
我想重要的是每天與神有親密的關係比起常常求神蹟奇事來的重要吧!
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發表人: dan
回答日期 : 2007/11/11
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人是看外表,神是看內心
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發表人: 兩隻魚
回答日期 : 2008/02/28
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基督徒信仰的根基在於全本無誤啟示的聖經，但是靈恩派大部分的許多觀點並不是從聖經總原則出發，絕大多部份是從主觀經驗然後抓幾句聖經來支持合他們的論點，全本聖經有講過我們要常常禱告求神蹟嗎?耶穌死前最沉痛的禱告，並不是求神蹟，上帝的心意就是要耶穌上十字架，十字架是一個完全沒有神蹟的ㄧ個地方，卻是整個歷史最大神蹟彰顯的中心點就是救贖赦罪之工，神蹟奇事可能是上帝作工的ㄧ個記號，但不能絕對化上帝做工ㄧ定要搞神蹟一定要醫病趕鬼，用神蹟來吸引人這是很不正確的，使徒們去佈道的時候有說大家來歐!有需要醫病的來到我這裡，我們今天來開一個醫治特會，使徒們並不是這樣乃是傳講上帝的道，之後才幫助有需要的人醫病趕鬼禱告，使徒並不用醫病趕鬼作號召，有知名度的牧師步表示他們真正很偉大，真正忠於上帝的道才是真正的偉大，我們從來沒有說靈恩派是異端或不是弟兄而是他們的解經很不嚴謹，沒有真正好好思想過就亂用經文，當然每個牧者都有好的地方也有壞的地方，針對大方向靈恩派最嚴重在於對啟示論的輕看，我最懷疑的就是江小姐常常主給我ㄧ個啟示和看見，趙牧師曾經說過，你禱告的時候，想要什麼就求什麼，要具體一點，比如說要車子就禱告要車子....這些講法從聖經來講是很不合理的，最近教會也常流行什麼內在醫治釋放這種不合聖經的東西，靈恩派的人不好好思想這些東西到底有沒有問題，人家有知名度好用的東西，就學來學去，請來請去，反正就是要搞得越特別的花樣吸引人 ，真是不好好嚴謹的回到聖經，不知道基督教會被撒旦迷惑到什麼地步。
參考資料:
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發表人: 瓦歷斯
回答日期 : 2009/05/15
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我們都是人,是人就無法完全.我更相信在天國也沒有大小牧師之分別.
聖經上也沒說什麼靈恩派什麼福音派的,那全部是人才有派系之分,上帝是看我們有沒有專心跟隨基督,且一心一意跟隨到底,我們人很容易像草一樣隨風飄動.
神蹟奇事是有的但我們不能用神蹟奇事來認定一切的事情都該是從 神來的.要小心查驗!
聖經明說末後的時代會有敵機督也會行使神蹟奇事連選民也有很多是被迷惑的.
聖經說要常常禱告不可灰心!可是卻沒說要常常禱告神蹟奇事才合 神心意.
何時人們才會放下一些偏見而單單以主的心為心呢?
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發表人: 神所寶貝的
回答日期 : 2009/05/17
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平安！
這個問題再被提出、討論
我也反思自己之前的回應
其實，人真的很難將人與事分開！
不批評任何一個牧者的
是他們的「人」--他們的行為、私下的生活…等等
但是，要評論的，是他們說出來的教導是否合乎聖經
如果是，就遵行，不論他們私下的行為是否正直
如果不是，就撇棄，不論他們的名氣如何
耶穌論到自己最常批評的文士與法利賽人時，說了這樣的話語
--那時，耶穌對眾人和門徒講論，說：文士和法利賽人坐在摩西的位上，凡他們所吩咐你們的，你們都要謹守遵行；但不要效法他們的行為；因為他們能說，不能行。--太廿三1-3節
這裡，耶穌做了最好的榜樣
他們的行為如何，不用去管，也不用效法
要遵行的，是他們所吩咐的
而這個吩咐，也是照著神的旨意吩咐的
他們說的，做不到，那是他們的事情
我們聽見了這樣的吩咐與教導，我們做到了嗎？
人與事分開，不論是所謂的靈恩派、福音派，都該這樣被檢驗
不批評的，是人的部分
該被檢驗的，是事的部分
所教導的不合乎聖經，就是該被指正，不論是哪一個人
--但神既然驗中了我們，把福音託付我們，我們就照樣講，不是要討人喜歡，乃是要討那察驗我們心的神喜歡。--帖前二4
上帝祝福大家！
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發表人: 楓
回答日期 : 2009/05/17
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我認為靈恩派同為聖徒所以一定有受上帝眷顧的,但裡面許多奇事不是出於上帝的,
因為我參與的當下就覺得靈裡不平安的很嚴重,當然這只是我的主觀經歷,
就依聖經最清楚,不符合聖經的行為,我不認為撒旦會放過攻擊的大好機會,
又怕有人對聖經不了解,所以求問上帝來檢視也是方法.
那個牧師被說微詞,回到原點,聖徒之間尤其不該斷人是非,做比較,那跟外邦人有何不同,
何況聖徒要彼此相愛,就像神愛聖徒一樣,
如果有聖徒真的需要扶持,聖經也有說要如何扶持,是很柔軟的,很謹慎的,很謙卑的,
(忘了是那一段經節~~~~~)
察驗靈裡的不平安吧,不要放任自己不做神給的功課,遇到時就是學習的時機.
ㄟㄟ,好怕被負面評價喔,會傷心. @@"
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發表人: 宅牛
回答日期 : 2009/06/15
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網友評論:
bye 說: 前面牧者已經說明的很清楚了啊
如果發問者認為沒回答到要點
是否請補充說明一下問題中想知道的到底是什麼方向
2007/11/10
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瓦歷斯 說: Jimmy 我不否認派系是人為，但也沒有必要自我否定ㄧ定不要，不要派系的也是ㄧ派，最難搞的就是不分派系 而我們評斷哪一派而是一個比較容易劃分的方法，也沒有說只要是靈恩派的人一定都是不好的，而是針對聖經的真理啟示來檢驗靈恩派或是福音派或新派講的許多東西到底合不合聖經所啟示這才是主要應該探討的，就算是歸正宗(改革宗)也會有些錯誤
2009/05/15
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