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問題: 把碳火堆在敵人頭上的真正意思
一句埃及諺語 一句埃及諺語 一句埃及諺語
問題類別: 基督教教義
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發問者: Henry
發問日期: 2012/05/20
目前狀態: 已有人解答
最後回答日期 2012/05/21
本篇資料庫ID 5378
本題關鍵字:
埃及
賜福
敵人
仇敵
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大家的解答:
「炭火」這字經常帶著喻意的意思：撒母耳記下14:7 提及到把一個人的「炭火滅盡」，
就是使他的一切完全被消滅；箴言25:22 說對敵人行善是「把炭火堆在他的頭上。」
意思是仇敵若餓了就給他吃，渴了就給他喝，就是要善待仇敵，愛他們像平常的人一樣。不要因他是你的仇敵，便在心靈上格外憎厭他們，存著偏見與他們為難。雖然仇敵用敵對的態度對待你，你卻要對他們像你所愛的人那樣，顧念他們的需要。這樣行，就是「把炭火堆在他的頭上」。這樣就使你的仇敵為他對你的態度而自覺羞愧難當了。反之，若不因此羞愧，也必使他們更難推卸他們的惡行了。
參考資料:
參考連結: http://
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發表人: 彼得✣
回答日期 : 2012/05/20
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箴言廿五21∼22
在箴言廿四17∼18，智慧人勸人不要因敵人的遭厄而幸災樂禍，此處進一步勸人向困難中的仇敵行善。如果仇敵餓了就給他飯喫；若渴了就給他水喝。保羅將這些經文引用於羅十二20∼21。他對箴言書滾瓜爛熟，如數家珍，並勸人學以致用。
把炭火堆在他的頭上 這是一種刑罰的方式；但是以德報怨卻是征服敵人較為有效的方法。另外一種可能是說這種象徵性說法源自埃及的悔改禮儀，亦即：「你將使你的仇敵悔改」。史載諸葛亮六出祁山，對孟獲欲擒故縱，七擒七縱，終於使孟獲誠服，這也是出之於同樣的心態。向仇敵行善，出之於良善的動機，才能化敵為友；否則「手段不能使目的稱義」（means does not justify its ends），動機不純，所用的手段再好，也要露出馬腳，功虧一簣的。
耶和華也必賞賜你 以德報怨的人會得到上帝額外的賜福，上帝喜悅他們的行為，「作善降之百祥」。當然我們行善不應只為得賞賜，但是上帝的賞賜永遠是好的。
總之，向仇人施恩，叫他看到如此仁愛的行為，而感到慚愧，受到良心責備，悔改認罪；加上這種善行必得上帝的報答。
廿二節在現代中文譯本譯成：「你這樣做，會使他臉紅耳赤，羞慚交加，上主也要報答你」。
東方人相信冤家宜解不宜結，接受敵人的好處令人無地自容；抑有進者，有乾旱饑荒和天災的時候；常會德怨兩忘，恩仇俱泯，分享食物和飲水；特別是守望相助的遊牧民族更是如此。耶穌甚至進一步勸門徒要愛他們的仇敵，向那些恨他們的人行善施恩（太五44）。前人詩云：「勸君莫報怨，怨深難解結。一日結成怨，千日解不徹。若將恩報怨，如湯去潑雪。若將怨報怨，豺狼又蛇蠍。我見結怨人，盡被怨磨折」。
參考資料: 聖經閱讀中的箴言25:21-22
參考連結: http://
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發表人: Stellar
回答日期 : 2012/05/21
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