|
|
問題: 疑問: 哥林多前書 第十一章 第5-6節
5
凡女人禱告或是講道，若不蒙著頭，就羞辱自己的頭，因為這就如同剃了頭髮一樣。
6
女人若不蒙著頭，就該剪了頭髮；女人若以剪髮、剃髮為羞愧，就該蒙著頭。
==========================================
所以女人禱告或是講道 - 到底該不該蒙著頭?
問題類別: 聖經新舊約
|
發問者: 小蕃薯
發問日期: 2011/10/31
目前狀態: 已有人解答
最後回答日期 2011/11/03
本篇資料庫ID 5125
本題關鍵字:
哥林多
頭髮
禱告
女人
剃髮
講道
|
大家的解答:
李鴻志牧師的看法提供你作參考，我也同意他的看法
蒙頭的意義
李鴻志牧師
去年到上海的途中拜訪了一位蕭山的弟兄，他跟我講了兩句話，一直放在我心中，他說：「蕭山是杭州的耶路撒冷；主日時，主餐是聚會的最高潮。」當時我只是路過，沒機會深入瞭解，上週終於安排出時間可以去明白究竟，讓我得以一償心願。
蕭山有七十幾間教會、四百多個聚會點，信徒人數十幾萬，信主比例超過10%，而四百多個聚會點如同一個教會般，且這裡沒有其它的教派、甚至沒有一間「三自教會」在此設立。沒有三自教會，宗教局便很難控制；但前年四川地震時，他們眾志成城，奉獻了五百多萬人民弊出去，顯出基督徒的愛心，也讓宗教局很有面子。蕭山的信徒多半都是農夫，但為何他們的教會多而不亂、多而合一，這實在值得我們更深入的研究。蕭山的信徒最初是從戴德生傳福音來的，但之後有人到上海經商受倪柝聲的影響，便把倪柝聲的教導帶進來，從此近六十年來都走在倪柝聲的教導中。
外人初次來蕭山是找不到教會的，因為教會的外表就像農舍，沒有招牌；環繞在教會外的是信徒的住宅。蕭山的農人可能是全世界最富有的農人，因著錢塘江河床土地的肥沃，用此栽種樹苗而富有，賺了錢再蓋歐式別墅的比比皆是。即便農人這麼富有，但信主的基督徒愛主赤誠之心不受物質主義提高所影響，每天仍是日出而作、日落而息，非常殷勤的工作。
那天我來到一個教會，黑板上寫著四個主題：「受浸、擘餅、蒙頭、奉獻」，因上週有十幾位慕道者受浸，那是主日講道所講的主題。由於接待我的弟兄是一位講道者，我就向他請教上週這四個主題的內容，他也一一為我解釋，讓我對此有更新的認識。特別「蒙頭」在台灣我幾乎沒在文章中看到、或教會有人實施過，大大開了我的眼界。
以前我的認知是，哥林多前書十一章雖有提到「蒙頭」的事，但因沒人告訴過我，或我所經歷的教會沒人蒙過頭，所以我以為那是兩千年前哥林多教會的一個特色，但實際上卻不能應用在此時此刻。直到我聽了他們的解釋、看了他們教會，並再研讀倪柝聲《初信造就》的蒙頭時，我才發現「蒙頭」並不是簡單的事，且這可能是蕭山教會為何能多而不亂、多而合一的原因之一。
聖經哥林多前書十一章1-16節談的就是「蒙頭」這主題。簡單說，蒙頭就是「神是基督的頭；基督是各人的頭；男人是女人的頭。女人為天使的緣故，應當在頭上有服權柄的記號。」倪柝聲所寫「蒙頭」的觀念，若有不知者可找他寫的《初信造就》再讀；但蕭山的教會因明白這奧祕，就單純地把它執行出來。
看到女人蒙頭時，不懂的人或以為那女人傻，何必服從兩千年前國外的習俗，所以為了不落人的批評，她就不蒙頭了。但懂得其中奧祕的卻不是如此，他們深以蒙頭對自己、對丈夫、對教會是極大的祝福。因為蒙頭乃是服權柄的記號，當女人蒙頭時就在提醒自己，自己之上是有頭的──男人，她不能隨己意行事；當男人看到女人蒙頭時，也在提醒自己，自己之上是有頭的──基督，他不能隨己意行事；當教會的姐妹都蒙頭時，也是在提醒教會，教會之上是有頭的──基督，教會不能隨己意行事。因著一個小小的蒙頭記號（戴上黑色的小帽子），使教會產生了次序性並順服的關係，這是沒有蒙頭記號的人所無法想像的。
那天主日我講道前，有位蒙頭的姐妹拿毛巾給我擦、端水給我喝；講完後，也是如此。從外人看，她像是下女，聽候差遣，但她知道自己在做甚麼──她做在基督的身上；這樣的服事帶給我會更謹慎、或更隨便地講道呢？當然是更謹慎了。不但如此，有一天我在一個管會堂的長老家作客時，長老的太太也是如此待我，她知道自己是作在基督的身上。有時我想，若打發一個人從他們中間出去，來看我們這邊的教會，他可能會感受得到我們這邊的人太少人懂得敬重自己的「頭」了；若教會不懂得敬重頭，也沒有次序地前進，最後總是給教會帶來分裂的可能。
有人覺得「蒙頭」是很奇怪的事，但我們該問的是家中、教會中、國家中，神有否提到其它「順服的記號」？若可見的記號不易見到，我們便較難被提醒要順服了。女人順服男人、教會順服基督、基督順服父神，你能想像最後會是甚麼嗎？那是一幅極美的天上景像。從前的天使因不順服而墮落了；今天的女人為天使的緣故，在頭上有服權柄的記號，那是何等莊嚴有意義啊！
這個「蒙頭」的教訓，在蕭山的教會是在受浸後講的一個主題，剛好浸禮後的一個禮拜我來了，並看到實景，這是上帝奇妙的安排。古人說：「教婦初來、教子嬰孩」，對一個剛學走天路的人，一開始就明白這道理，且在自己的身上有順服的標記，實在是他個人及教會的祝福。
此時我在這裡提「蒙頭」的觀念，可能有人並非初信，或跟我一樣從沒有這個習慣，而想提出不同的看法來反駁，但蒙頭的概念既是神啟示保羅的，我們就當再認真深思一下，不要太快反駁我，因為保羅也說：「若有人想要辯駁，我們卻沒有這樣的規矩，神的眾教會也是沒有的。」（林前11:16）
參考資料:
參考連結: http://
|
|
發表人: 小祝
回答日期 : 2011/11/01
|
|
平安：
在保羅的時代，婦女蒙頭原是當時希臘人的一種風俗習慣，凡是婦女外出行路時，或在公共場所，都要用一種薄紗頭巾蒙著頭，以表示順服謙卑，惟獨那娼妓不貞潔的女子，如在哥林多有很多這樣的人，在公共場所是不蒙頭的。此外剃髮又是淫婦所受的刑罰，在猶太人中間，蓬頭散髮的婦人，是被丈夫疑為行淫的妻子（民五：18），剪去頭髮是哀悼的婦女（申廿一12，13），保羅曾對哥林多的信徒說:「凡婦女禱告或是講道，若不蒙著頭，就羞辱自己的頭，因為這iu如同剪了頭髮一樣。」（林前十一5），這裡所說不蒙著頭的，是指女人身上的頭；羞辱自己的頭，乃指她丈夫的頭，意即因丈夫是妻子的頭，有管轄妻子之權（林前十一3；創三16）。此節按保羅的意思，婦人若不用帕子蒙頭，就等於剃了頭髮的婦女一樣，不但是表明婦人離開其丈夫而獨立，不肯謙卑順從，也是仿佛不貞潔的女子，這樣就是羞辱他的丈夫了。
當時的哥林多教會是極為混亂，紛爭結党，常有各種罪惡淫亂的事發生（林前一10，11，五1），所以保羅才對他們的婦女由此特別的吩咐，勸勉婦女們在聚會中乃要蒙頭，以表示謙卑順服的態度。但他只對此處教會說作這樣的吩咐，至於其他加拉太，以弗所，腓立比，歌羅西，帖撒羅尼迦等教會，因無此種問題的發生，他就未再提及此事來作同樣的要求，所以我們今日大多數教會，是沒有實行婦女蒙頭的事。
現今與些少數稱為地方教會的監督和長老們，他們特別強調婦女蒙頭是服權柄的記號（林前十一10），就權柄和地位而論（林前十一2-16），婦女應該完全順服下來，且不許婦女在會中禱告或發言，他們為了表明蒙頭的重要，所以要求在聚會時，有的教會婦女是在頭上帶了一塊白沙網帽子，以示順服的記號，同時他們根據16節的話，認為這是地上眾教會所當行的，不容許有的人辯駁。
我們從上面所說的情形看來，就現今世界各國的風俗習慣，以及時代潮流而論，與保羅的時候，迥然不同，相去千里，變化多端，姑且不辯論別的，就現今教會內外男女髮式而言，有留長髮 披肩者，有修剪短髮的，千奇百怪，按說這已不合保羅時代的教訓了，試問我們如何能以教會要求信徒，立下一個外面遵守的事為標準呢！明乎此，我認為今日教會婦女蒙頭與不蒙頭，都無關緊要，要緊的乃是要領受這蒙頭所表示內在順服謙卑敬虔的實意，那就無可辯論是非了（西三18；多二4，5；撒上十六7；提後三5）。
願上帝賜福你！
參考資料:
參考連結: http://
|
|
發表人: thomasck
回答日期 : 2011/11/02
|
|
今天讀到一則新聞，因為主播的穿著不當，結果，很多人是看她的身材，而不是她報導的內容。
英女主播身材太辣 觀衆看她不看達文西
http://news.sina.com 2011年11月02日 01:51 澳洲日報
電視主播或主持人有的時候要考慮到，不要喧賓奪主了；英國廣播公司（BBC）日前播出一部關於著名畫家達文西的紀錄片時，由於女主播身穿緊身的連身裙，結果據說觀衆根本忙着看女主播的身材，不管達文西的作品，有些觀衆感到不以為然。
香港太陽報報導說，BBC的這則紀錄片《達文西：遺失的寶藏》，由曾經被封為英國最佳美臀的女主播菲奧娜布魯絲主持。
在節目中，布魯絲帶領觀衆走遍意大利、法國與美國等地的博物館，介紹達文西作品。
不過由於布魯絲的衣服太搶眼，將她的好身材完全凸顯，結果據說一些心術不正的觀衆，都在看布魯絲的身材，而沒看達文西的作品。
我們侍奉 神的人也要注意我們的行為穿著是否與我們傳講的相稱。
彼得在彼得前書也說到妻子要用品行來感化不信的先生。在3:2-3,彼得說“這 正 是 因 看 見 你 們 有 貞 潔 的 品 行 、 和 敬 畏 的 心 ．你 們 不 要 以 外 面 的 辮 頭 髮 、 戴 金 飾 、 穿 美 衣 、 為 妝 飾 、只 要 以 裡 面 存 著 長 久 溫 柔 安 靜 的 心 為 妝 飾 ． 這 在 神 面 前 是 極 寶 貴 的 。”
箴言31：30說“豔 麗 是 虛 假 的 ． 美 容 是 虛 浮 的 ． 惟 敬 畏 耶 和 華 的 婦 女 、 必 得 稱 讚 。”31：10說“才 德 的 婦 人 誰 能 得 著 呢 ． 他 的 價 值 遠 勝 過 珍 珠 ．”
保羅在這裡可能是根據當時的習俗來警惕婦女要注意穿著，不然講道就不能榮耀 神了。
祝平安喜樂！
參考資料:
參考連結: http://
|
|
發表人: Ella
回答日期 : 2011/11/03
|
|
網友評論:
小祝 說: 現在教會就是在權柄和順服上摸不著邊，所以造成很多混亂和停滯不前
2011/11/02
|
神所寶貝的 說: 也許現在的人大都不懂得什麼是權柄,只知道要講人權,當人權的意思剛過 神的旨意時就會出問題了!就像在加拿大和美國什麼都講人權卻很少人講神的旨意了!我贊成 thomasck 的看法.
2011/11/02
|
小蕃薯 說: 謝謝大家...
2011/11/02
|
|
NIV
靈修
新聞
貼圖
為教會
內容檢舉