聖經知識庫: 約翰福音第十一章 15-16節

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問題: 約翰福音第十一章 15-16節

約翰福音第十一章 15-16節
==========================================
15.我沒有在那裡就歡喜，這是為你們的緣故，好叫你們相信。如今我們可以往他那裡去吧。

16.多馬，又稱為低土馬，就對那同作門徒的說：我們也去和他同死吧
==========================================
上面2句看不太懂... 麻煩兄姐幫忙一下!

問題類別: 聖經新舊約

發問者: 小蕃薯
發問日期: 2011/10/11
目前狀態: 已有人解答
最後回答日期 2011/10/19
本篇資料庫ID 5096
本題關鍵字: 低土馬多馬顯現福音復活門徒相信

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大家的解答:

15. 耶穌說，為了門徒的信心緣故，祂沒有在拉撒路死之前去醫治他。現在拉撒路已經死了4天了，耶穌叫門徒和祂一起去拉撒路那裡。祂是要去藉由醫治拉撒路，讓門徒更認識祂和相信祂。讓更多人知道祂是生命的主。
16. 多馬，怕耶穌因為沒能及時去醫治拉撒路而被別人傷害，所以，和其他門徒說，我們也去和耶穌一起死吧。這裡的“他”，照英文聖經是指耶穌。因為，這個“他”的英文是"Him" 而不是"him".

多馬的用心是好的。不過，如果，他要是知道他正要去經歷一個前所未有的死人復活的見證，他一定會叫更多的人一起去看的。也會更迫不及待和很興奮的去看的。

願神都能讓我們看見每一個試煉後面的祝福！

祝平安喜樂！

參考資料:

參考連結: http://www.facebook.com/yesujesusfan

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發表人: Ella
回答日期 : 2011/10/12

平安!
15 節的意思是說為門徒沒有在那裡,也是為門徒的緣故,拉撒路死了四天,是真的死透了!中東的天氣很熱,死了四天恐怕早就臭了!多馬想說拉撒路已死了四天了,耶穌還要去莫非是要去跟拉撒路一起死;這是多馬不了解耶穌的關係.如果他真正瞭解耶穌的話,他就不會說那樣的話了!
有多少時候我們也跟多馬一樣不了解甚的意思卻是自己胡思亂想,而且想的都是不積極的念頭呢?需要知道神的意念高過我們的意念, 神所給我們的都是好的.無論何事我們都該要有積極的思想才對.
願上帝賜福給你!

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發表人: 神所寶貝的
回答日期 : 2011/10/12

平安！
這段經文，我們還是往前推一點來看

--耶穌聽見拉撒路病了。就在所居之地仍住了兩天。...然後對門徒說：我們再往猶太去吧。耶穌說了這話，隨後對他們說：我們的朋友拉撒路睡了，我去叫醒他。門徒說：主啊，他若睡了，就必好了。耶穌這話是指著他死說的，他們卻以為是說照常睡了。耶穌就明明的告訴他們說：拉撒路死了。--約十一6-7；11-14

這段經文看出一件事情
我們大家都還頗認同的一件事
就是，耶穌是「故意」等到拉撒路死了，才要往他家去「叫醒他」

後來的聖經說，耶穌
--知道拉撒路在墳墓裡已經四天了--約十一17

為何明確地記載四天呢？
因為在猶太人的傳統觀念裡
他們相信人死後靈魂會停留在身體附近三天，希望有機會可以回到身體裡面
而四天以後靈魂就離開了，身體開始腐壞，亦即人也不可能再有復活的希望
--這也是後來馬大阻止耶穌打開墓門的原因，因為她其實不是真相信耶穌能讓一個死了四天的人復活

耶穌當然知道他到的時候，會是拉撒路死了四天的時候
也因此，在之前，他才對門徒說
--我沒有在那裡就歡喜，這是為你們的緣故，好叫你們相信。如今我們可以往他那裡去吧。--約十一15

如果他早點到，那麼，這樣的神蹟不會讓人輕易相信
因為，門徒，或是在馬大家中的人，會以為是拉撒路的靈魂還沒有離開身體，本來就有復活的可能

而多馬講的那句話
--我們也去和他同死吧。--約十一16
因為多馬天生多疑的性情，很多學者認為他這時說的話，是帶有諷刺意味
或是因為不知道自己該說什麼時，而說出的無意義話語

所以，我不太認同Ella所分享的
>多馬，怕耶穌因為沒能及時去醫治拉撒路而被別人傷害，所以，和其他門徒說，我們也去和耶穌一起死吧.......多馬的用心是好的。

因為，上下文看不出這樣的涵意

上帝祝福您！

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發表人: 楓
回答日期 : 2011/10/12

在這裡要先謝謝楓的不贊同。有不贊同，才能有成長。
我來把我的分享，再加一些註解。
多馬，在聖經裡出現最多的地方是在約翰福音20章。耶穌復活了，向門徒顯現。不過，前幾次多馬都沒看見。因為，他去外面找耶穌。其他的10個門徒都躲在家裡，因怕猶太人（20：19）。多馬，不怕被抓，不怕死，跑到外面去找耶穌。他應該是相信耶穌有復活，不然，不用去找，但是，他一定要他的眼睛看到，他才能完全相信。所以，之後，他看見耶穌，”耶穌對他說、你因看見了我纔信．那沒有看見就信的、有福了。”(20:29) 也或許，就因他信但是又不夠信，所以，他的名字也是“雙胞胎”。
在約翰福音11：16節，我們可以看到多馬的信和不夠信。他信耶穌，所以，願意和祂一起去，即使可能喪命。但是又不夠信，他不明白耶穌為什麼在拉撒路沒死前不去醫治他，現在死了那麼久了，祂又能做什麼，可是如果祂不能做什麼，祂又宣稱祂自己是神的兒子。在約翰福音10：31，我們看到猶太人已經要拿石頭打他了。多馬想，這不是去“找死”嗎？但是，他還是和耶穌一起去。“死”也追隨著耶穌。
多馬的信心在看見復活的耶穌後，得福了。有記載，他後來還將福音遠傳至印度。
再一次謝謝楓，能和弟兄姐妹一起討論聖經真美好。
祝平安喜樂！

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發表人: Ella
回答日期 : 2011/10/12

平安！
回應Ella
在這裡的分享，本就會有人贊同，有人不認同
但，我們在這裡所回應的，一個最基礎的要求，就是應當以聖經為依歸
也就是說，所有的內容，都當以聖經的記載做為判斷的標準
不管網友最後是認同，或是接納自己的論點

我何以說會不認同您的分享呢？
因為，在聖經的記載裡，並未出現符合您觀點的經文依據
包括您後來提的
>多馬，不怕被抓，不怕死，跑到外面去找耶穌。他應該是相信耶穌有復活，不然，不用去找

這一點，倒是我第一次聽到
而符合這個論點的可能性，其實，相當相當的低
如果，多馬真的相信耶穌有復活
那麼，當十個門徒告訴他，耶穌復活時
他就不會有這樣的反應
--我非看見他手上的釘痕，用指頭探入那釘痕，又用手探入他的肋旁，我總不信。--約二十25

多馬的個性是多疑的
而多馬，或甚至所有的門徒，對耶穌的信心，是直到看見祂復活顯現
進而使徒行傳記載聖靈降臨後，門徒才大有信心，不顧生命危險的去傳揚福音

在這之前，福音書裡記載門徒的行為與反應
有時，其實是會讓我們很無言的

聖經很明確，且很真實地記載門徒的有限與軟弱
這並不是一件不好的事情
他反映出我們人性就是這樣的不完全
也看見主耶穌是多麼的包容與接納不完全的我們

也因此，多馬的行為本身就是多疑、小信
這是事實
但，這又何妨呢？我們不也常常對神的作為起疑嗎？

重點是，當神向我們顯明時
當我們宣稱自己得了聖靈的能力時
我們是否
--在耶路撒冷、猶太全地，和撒瑪利亞，直到地極，作耶穌的見證。--徒一8

這，才是重點

上帝祝福您！

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發表人: 楓
回答日期 : 2011/10/13

我8，9年前，在美國最大的基督教電視台TBN (Trinity Broadcasting Network)，看到一部電影，名字就叫多馬。一看到那個電影，有點驚訝！心想，也有人把多馬的故事拍成電影哦。他的記載又不多。怎麼能拍成電影。然後，我就看到“多馬”“找”耶穌的辛苦，沮喪。他在街上又躲又藏，還害怕錯過耶穌。剛開始我也想，這是真的嗎？現在，我的認知是，神的話是活的。每個人的領受和他當時的情境，靈命有關。我們可以說他就是不信，或是有點信，重點是在耶穌對他說的話“你因看見了我纔信．那沒有看見就信的、有福了。”，像你所說的一樣。

神的話，聖經，是要我們知道“我們人都犯了罪,所以，祂讓祂的兒子來到世界上，替人的罪做了贖罪祭。唯有信祂兒子的才能稱義.”

我曾經聽過美國一個牧師說http://www.davidjeremiah.org/site/default.aspx? ，我們只要信耶穌就可以成為神公義的子民。不管，我們有沒有受洗。耶穌死前的最後一句話是“It is finished!”(完成了！)祂完成了神天父交給祂的任務。祂重新把人和神“連接在一起”。神的恩典就臨到人了。沒有其他要做的了。為什麼？因為耶穌說了，It is finished.

所以，今天教會因對受洗不同的“了解”而產生了不同的教派，值得嗎？那又是神要我們知道的重點嗎？如果是，為什麼耶穌沒有幫任何一個人受洗呢？為什麼聖經沒有清楚的寫下來，我們要怎麼幫人受洗呢？像出埃及記裡，神有很清楚交代摩西一樣？再者，如果有人說他是神所指派的最後一個先知或使徒，那就是和神的話不合。信那個教派，就是“信錯了對象”。或是有人說他是從天使得到指示，那也是不合的。因為，神在希伯來書1：1-2說了“　神既在古時藉著眾先知、多次多方的曉諭列祖、就在這末世、藉著他兒子曉諭我們、又早已立他為承受萬有的、也曾藉著他創造諸世界．”。因為，神現在只有藉著祂兒子和我們說話。

如果有人說他是大祭司，那也是和聖經不合的。馬太福音27：50-51說“耶穌又大聲喊叫、氣就斷了。忽然殿裡的幔子、從上到下裂為兩半．地也震動．磐石也崩裂．”殿裡的幔子、從上到下裂為兩半．以前，只有大祭司才能進到幔子的另一端與神交通，現在，幔子沒了。耶穌成了我們的大祭司（希伯來書3：1）。沒有其他的人可以做我們的大祭司的。

如果有人說你可以交一些錢，那你死了就可以在一個地方先贖罪，就可以不用去地獄，能也是不對的。因為，路加福音16章裡，沒記載有那種地方，不然，那個有錢人一定會請亞伯拉罕讓拉撒路去告訴他的弟兄們這個“不用去地獄的好方法”。

這就是我這些年的學習和領悟！重點就是“因信稱義”。

祝平安喜樂！

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發表人: Ella
回答日期 : 2011/10/15

平安：~
若拉撒路臨死前，耶穌在他身旁，他可能已經痊癒了，因耶穌不會眼見他死去而袖手旁觀。但拉撒路死了，耶穌可以向門徒和其他人顯出其勝過死亡的權柄，拉撒路的復活彰顯了耶穌的大能。從死裡復活是基督教信仰的關鍵，耶穌不單自己從從死裡復活，也有能力叫其他人復活。
我們常常記著〝多馬〞是一個疑心重的人，他不信耶穌復活，但這裡卻顯出他充滿愛心和勇氣的一面。門徒知道與耶穌前往耶路撒冷會遇到危險，想說服祂別去，多馬只是把眾門徒的感受說出來而已，既使要死，都願意跟隨耶穌前往，雖然未必知道為何要死，但仍然忠心耿耿。事奉可能有許多不能預知的危險，作為耶穌的門徒，先要考慮清楚所要付出的代價。

參考資料:

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發表人: 長青
回答日期 : 2011/10/19

網友評論:

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神所寶貝的說: " 有多少時候............該有積極的思想才對. " 這段是我個人有感而發;不在解答問題之內.
2011/10/12

珍貞說: 15.我沒有在那裡就歡喜，這是為你們的緣故，好叫你們相信。如今我們可以往他那裡去吧。
補充Ella的回應:預備他們的信心,相信當人子要被釘死在十架上以後,祂也是要如此,從死裡復活.
2011/10/12

珍貞說: 在聖經的記載裡，並未出現符合您觀點的經文
>多馬，不怕被抓，不怕死，跑到外面去找耶穌。他應該是相信耶穌有復活，不然，不用去找
這一點，倒是我第一次聽到
讚同楓傳道說的 !
2011/10/13

巴斯托夫•瓊斯說:
用看電影(即使是基督教機構拍的也一樣)來研究聖經，很容易就走錯路了。要非常小心！
拍電影時，為了劇情好看，通常都要加油添醋，有時難免會補上一些聖經中沒寫或有些含糊的橋段或支線，但如果以為這些就是真實的東西時，就會誤如歧途。
最好還是堅持「惟獨聖經」！
電影或其他的媒體都應該只是輔讀工具而已。
2011/10/17

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