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問題: 怎麼讓自己和乎神的心意?
各位屬靈長輩，弟兄姊妹平安：我是在國中決志信主的基督徒，在教會裡也有服事，並受洗。可是外在的誘惑實在很大，很容易一時衝動就犯罪，就是那種大錯不犯、小錯不斷的那種類型，犯罪後真的很後悔，不知道怎樣才可以拒絕誘惑?
問題類別: 個人心理
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發問者: 小邑
發問日期: 2011/09/02
目前狀態: 已有人解答
最後回答日期 2011/09/07
本篇資料庫ID 5034
本題關鍵字:
教會
信主
順服
基督徒
基督
改變
服事
誘惑
聖靈
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大家的解答:
平安!信主之後我們每個人都多多少少跟你一樣也會犯錯,但同時當我們信主之後,我們有權力可以不去犯罪;就看我們每天跟 神的關係如何了, 神給我們自由的意識讓我們選擇;就好像說如果我們很愛一個人我們會讓他難過嗎?
但是也不可以老是讓聖靈替我們憂傷,而是我們要用我們的意志去面對誘惑才對.就算我們去面對了還是失敗也沒關係只要跟我們的神說,祂仍然願意饒恕我們的.但也別成為犯罪的藉口唷!
愿上帝賜夫給你也愿上帝賜力量給你好讓你早早脫離犯罪的網羅!
參考資料:
參考連結: http://
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發表人: 神所寶貝的
回答日期 : 2011/09/03
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我們會大錯不犯、小錯不斷，其中一個重要原因是因為我們不曉得罪的可怕，以下我的一篇講章與你分享，希望?面有你要找的答案
講題：罪的可怕
經文：撒下十二章１∼１５
1 耶和華差遣拿單去見大衛。拿單到了大衛那?，對他說：「在一座城?有兩個人：一個是富戶，一個是窮人。2 富戶有許多牛?羊?；3 窮人除了所買來養活的一隻小母羊羔之外，別無所有。羊羔在他家?和他兒女一同長大，吃他所吃的，喝他所喝的，睡在他懷中，在他看來如同女兒一樣。4 有一客人來到這富戶家?；富戶捨不得從自己的牛?羊?中取一隻預備給客人吃，卻取了那窮人的羊羔，預備給客人吃。」5 大衛就甚惱怒那人，對拿單說：「我指?永生的耶和華起誓，行這事的人該死！6 他必償還羊羔四倍；因為他行這事，沒有憐恤的心。」7 拿單對大衛說：「你就是那人！耶和華─以色列的上帝如此說：『我膏你作以色列的王，救你脫離掃羅的手。8 我將你主人的家業賜給你，將你主人的妻交在你懷?，又將以色列和猶大家賜給你；你若還以為不足，我早就加倍地賜給你。9 你為甚麼藐視耶和華的命令，行他眼中看為惡的事呢？你借亞捫人的刀殺害赫人烏利亞，又娶了他的妻為妻。10 你既藐視我，娶了赫人烏利亞的妻為妻，所以刀劍必永不離開你的家。』11 耶和華如此說：『我必從你家中興起禍患攻擊你；我必在你眼前把你的妃嬪賜給別人，他在日光之下就與她們同寢。12 你在暗中行這事，我卻要在以色列眾人面前，日光之下，報應你。』」13 大衛對拿單說：「我得罪耶和華了！」拿單說：「耶和華已經除掉你的罪，你必不至於死。14 只是你行這事，叫耶和華的仇敵大得褻瀆的機會，故此，你所得的孩子必定要死。」15 拿單就回家去了。耶和華擊打烏利亞妻給大衛所生的孩子，使他得重病。
大綱：
一． 使人責備自己（５∼６）
二． 付上公義代價（１０∼１１）
三． 要能真誠面對（１３）
引論：
大衛在聽了先知拿單的比喻後，並沒有詳細查問，就立刻下了判斷，可見他已淪落到成為憑主觀感覺行事的人，他的這個判斷不是根據上帝的公義，也不明白上帝的憐憫，而是根據自己的判斷，他原先對上帝的敬畏已經大打折扣了，因為只有活在上帝面前的人，才能領會上帝的公義和憐憫。另外，我們也看到，身為國王，大?是以色列的最高審判官，但他卻忽略一件事，因為正常的審判程序是容許被告為自己辯護的（撒上廿二１１∼１６），但這?的大?，卻是把這個道理忘得一乾二淨。親愛的朋友，你知道為什麼嗎？因為大衛王在之前先犯了貪心罪，淫亂罪，謀殺罪，不但如此，他還不願意認罪，所以他的靈就昏暗了，於是就做出了一連串錯誤的決定。
罪實在是可怕，所以我們都要當心，不要容罪停留在我們身上，以下我們就要分三段來看。
本論：
一． 使人責備自己（５∼６）
大衛身為一國之君，以為窮苦受壓迫的人申冤為己任，他斷定那富人的罪該死，又按照摩西的律法，要償還四倍（出廿二１），這樣的判決從表面上來看是公義的，但若更進一步來想，若我們自己有罪，又如何能定別人的罪呢？這樣的判決會公正嗎？這就像我們隔一段時間就會看到的，專門起訴別人的檢查官，本身也犯法入獄。在事情還未爆料出來時，這些檢查官心中到底在想什麼呢？當然他們也知道自己有罪，只是他們一面在糾出別人的罪證時，自己同時又不斷在犯罪而已，因為他們的良心已經死了。
在耶穌的時代，有一個正在行淫亂時被抓到的婦人，被眾人帶到耶穌的面前等待定罪，但當耶穌宣告誰若沒有罪，就可以先拿起石頭來打這個婦人時，沒有多久的時間，眾人從老到少都走光了，這是為什麼呢？因為這群自稱是上帝選民的猶太人，還有上帝所賜的良心在心中運作，所以就會為了罪而自己責備自己，當然就不敢定他人的罪。
親愛的朋友，我們這些屬上帝的人，當我們從接受耶穌基督做救主和生命主宰的那一刻起，聖靈就進入我們的心中，於是我們就會為罪、為義、為審判，自己責備自己（約十六８），所以我們要小心，不要認為你不像大衛一樣的犯大罪，偶而犯犯小罪無所謂，台語不是有一句話嗎？小時偷摘瓠，長大偷牽牛。大衛為什麼會犯下這一連連串的罪呢？就是因為他好日子過久了，生活就散漫了，一直睡午覺到太陽快要下山時，而起床之後又無所適事地在宮殿頂上散步，雖然看到女人洗澡，但又不迴避，所以就犯下了一連串的罪，所以我們實在要當心，若不是每日藉著禱告讀經親近主，我們就很容易被罪吸引，到了一個地步，良心麻木了，甚至是死了，再也不覺得自己在犯罪了。這好比什麼呢？就像我們身上的淋巴系統失去了作用，結果是任由病菌全身流竄，不久後器官就衰竭了，當然命也就沒了。
二． 付上公義代價（１０∼１１）
罪是隱藏不了的，最後一定會顯明出來。大?他雖然秘密犯罪，但不久後就遭到公開的羞辱，他的十個太太，被他自己的兒子押沙龍，就在當年大衛亂看女人洗澡的皇宮屋頂平台上強姦了，可見，上帝的刑罰是公開的，所以我們若對罪置之不理，遲早要付出慘痛的代價。另外，我們所犯的罪，也會影響到我們週遭的人，剛才講的大衛的兒子押沙龍為什麼會這樣做呢？因為父親犯姦淫罪，當然兒子會有樣學樣，這就是所謂公義的代價。
我們看上帝賜給祂百姓的十誡，其中有三項是：不可貪心，不可殺人，不可姦淫，大衛這三樣罪都犯了，所以我們看１０，１１節，就發現他所得的三個後果就是刀劍必永不離開他的家，而且上帝從大衛家中興起禍患攻擊他，又把他的太太們賜給別人，上帝實在是公義的，所以我們要當心，罪是一定要付出代價的，所以不要認為你當年沒信耶穌時所犯的罪就沒有關係，當然你信耶穌時因為認罪，罪就得赦免，就是說這些罪不會成為你將來回天家的攔阻，但你仍然要為罪付出代價，因為上帝不但是慈愛的上帝，祂也是公義的上帝。親愛的朋友，你知道我們民邦教會的核心價值是什麼嗎？其中的第二項是公義，第三項是聖潔，就是要提醒我們要時時警悌自己，不要認為自己很剛強，所以不會犯罪，而是要緊緊的抓住主，我們才能過得勝的生活。
大衛貪戀美色，連別人的妻子都不放過，硬要把他強姦，又為了要掩飾罪行，硬是把那婦人的先生謀殺掉，這是何等可惡的罪，但上帝是公義的，人一定會為自己的罪付上代價，大衛殺死了別人的兒子烏利亞，結果是他犯強姦所生的頭一個兒子就死了，而他的另外三個兒子暗嫩，押沙龍，亞多尼雅也接著死了，這就是按照大衛自己所說的賠償他人四倍。為了罪，人都必須要付出公義的代價，我們能不當心嗎？
三． 要能真誠面對（１３）
人所犯的罪，不論掩飾的多好，都不能向上帝隱暪，聖潔公義的上帝，必不以有罪的人為無罪，必要向他追討。可是這樣的真理，已經被大衛王遺忘了。在這?我們看到的是大衛王為了要顧全面子，怕在國民面前失去尊嚴，又怕在臣僕面前站立不住，所以就一直不肯認罪，直到上帝不對他說話，而派一個先知來指責他以後，大衛才醒悟過來。當罪行被拆穿後，他沒有解釋，也沒有找藉口，只有俯伏在上帝面前深切痛悔，他也因此做了詩篇五十一篇，來表明他的痛悔。他是這樣禱告的──上帝啊！求祢為我造清潔的心，使我?面重新有正直的靈。不要丟棄我，使我離開祢的面；不要從我收回祢的聖靈。求祢使我仍得救恩之樂，賜我樂意的靈扶持我。
親愛的朋友，今日教會在世人面前失去見證的能力，在上帝面前也抬不起頭來，其中一個重要的原因就是──隱藏罪孽，不肯悔改。我們一邊想要抓住這位赦罪施恩的上帝，同時又想要享受罪中之樂，這叫公義的上帝如何賜福我們呢？上帝的心在憂傷，祂在等待，看看我們是否能真實面對自己的罪！大衛雖然身為一國之君，他還是選擇了悔改的道路，那我們呢？你能真誠面對自己的罪嗎？你相信將來所有的罪都要交賬嗎？
在戰國時代的魏惠王，他曾經對他的臣子卜皮說：「你認為我的名聲如何？」
卜皮說：「大王是一位很仁慈的君王。」
魏惠王聽了很欣慰，就接著問道：「那麼你認為我的政績會如何？」
卜皮回答：「會亡國。」
魏惠王大吃一驚：「怎麼會這樣呢？我心地仁慈，這是好事，怎麼會亡國呢？」
卜皮說：「大王請息怒，仁慈必須要看對像，如果對罪不可赦的人卻不殺他，大功小功都得同樣的賞賜，這樣的仁慈並不公平，反而會導致亡國。」
魏惠王想了一下，覺得很有道理，就虛心請教他如何是好。
親愛的朋友，魏惠王真的改了嗎？歷史告訴我們，並沒有，所以沒多久，就被秦國滅了。正因為如此，所以我們的悔改要真誠，那麼要如何真誠呢？譬如說，有些東西會引誘你犯罪，那麼第一步就是把他丟了，不要在意它多麼有意義，或是多麼貴重。專門在輔導同性戀者能脫離這種罪的出埃及事奉中心，他們的負責人是勵真妮傳道，當年她從女同性戀中悔改時，第一步就是燒掉她的女同志寫給她的情書，她是一邊流淚，一邊燒的，因為心中還是覺得很痛，她的這種悔改就是真誠的悔放，以至於後來上帝呼召她全時間事奉，她能夠靠著上帝所賜的力量，不但自己脫離了情慾的轄制，又幫助了許多同性戀者脫離了這種上帝所十分厭惡的罪。
結論：
拿單說大?藐視上帝，他確實是如此，因為他一下子就違背了十誡中的三條誡，所以親愛的朋友，面對罪我們怎麼能不小心呢？當年約瑟為了躲避女主人的勾引，他選擇的是逃離是非之地，那你面對時時要引誘你的罪，你又是做何決定呢？徒十三２２說：「我尋得耶西的兒子大?、他是合我心意的人、凡事要遵行我的旨意。」所以我們更要當心，連這個之前被稱為合上帝心意的大衛，後來都會犯罪跌倒，所以你不要以為自己清心寡慾，就認為一定不會受罪的引誘，要當心，林前十１２說：「所以自己以為站得穩的，須要謹慎，免得跌倒。」我們都應該謙卑在上帝面前，求聖靈光照我們的罪，因為箴十六１８是這樣告訴我們的：「驕傲在敗壞以先，狂心在跌倒之前。」
參考資料:
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發表人: 小祝
回答日期 : 2011/09/03
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如果我們真正地了解自己就是一個罪人的立場，
我們在天父的面前就會恨惡罪，
也會自然地想按照神的真理來生活！
願你早日從罪惡中被天父釋放出來，
得著真正的自由！
參考資料:
參考連結: http://
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發表人: 蔡謙和
回答日期 : 2011/09/03
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平安
據我知道的真正悔改就是-
1.要為自己所犯的罪感到後悔以外,
2.還要在生活,生命中有所改變,
* 要順服神,沒有順服聖靈在你心中的感動,我們會容易隨己意想做甚麼就做甚麼,而該做的事卻不願意去做.而造成錯誤連連,事後才又感到後悔.
* 但自己不要給自己太大壓力,所以要活在基督裡面才有自由,免得自己落入在律法主義裡面.基督裡的自由是:
1 不該做的事--我有不去做的自由,我不被這件事(如:誘惑,壞習慣)給轄制我的心.
2 該做的善事--為基督的愛之緣故,我有能力去力行它.靠著那加給我力量的,我凡事都能作.
* 立志行善由得我,只是行出來由不得我,我真是苦啊!誰能救我脫離這取死的身體呢,感謝神!靠著我們的主耶穌基督就能脫離了.(羅馬書七章)
願上帝祝福你!
參考資料:
參考連結: http://
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發表人: 珍貞
回答日期 : 2011/09/04
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分享我的經驗
* 禱告--把自己的問題, 軟弱毫不保留的告訴神, 但是也要表達願意
讓神改變自己. 求主幫助, 經常花時間跟神說話, 會開始看
到神的回應. 甚至禱告時就會感受到心思在改變.
* 讀聖經--如果沒讀聖經 ,你很難知道那些想法是對的, 那些是錯的.
認真讀經你的想法會改變, 會不想犯罪.
* 牧者和屬靈同伴--自己讀經禱告不是短時間就有效果, 而且容易怠
惰,你需要有人為你代禱 ,為你分享跟神的有關的事和見證,
讓你更有信心. 在你遇到困難開導你, 幫助你.
* 關懷別人--把你從神身上學到的愛和真理使用出來.
參考資料:
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發表人: Blue Sky
回答日期 : 2011/09/07
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網友評論:
阿燦 說: 我都是一但軟弱時就立即禱告,開口向神祈求力量跟信心,每次禱告完就感覺信心滿滿好像一開始的軟弱根本不存在一樣,之前曾因意念軟弱猶豫確不願開口禱告,於是最後向慾望屈服,成了罪的奴僕,後來才發現,只要一被魔鬼誘惑時,立即開口禱告,每次都會感受因對神的信靠, 神的大能就能救我們脫離誘惑與試探,而且每次禱告呼求後都很輕鬆,因為都將一切交給了神,一無掛慮...
2011/09/13
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