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問題: 何謂智慧的言語？何為知識的言語？可否各舉一例。兩者又有何差別？
林前12:08 這人藉著那靈得了智慧的言語，那人也照同一位靈得了知識的言語，
問題類別: 基督教教義
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發問者: River
發問日期: 2011/08/15
目前狀態: 已有人解答
最後回答日期 2016/02/20
本篇資料庫ID 5008
本題關鍵字:
恩賜
智慧
言語
知識
帶領
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大家的解答:
「智慧的言語」和「知識的言語」是很難嚴格分別的。
「智慧」原文sophias跟本書1:30的智慧同字。
聖經既以基督本身就是智慧（參箴8:12-21），
所以「智慧的言語」偏重於神那方面的啟示，
包括傳福音真理各方面信息。
「知識」原文gno{seo{s，指人這方面追求探尋而得的知識，
所以「知識的言語」偏重人方面的領悟、了解。
聖靈給某人有直接出於神的啟示和教導的「智慧言語」，
又給某人藉運用神給他的聽明、悟性而有「知識的言語」．
無論如何，我們所有的言語都該為神而用，表達神的慈愛和恩典的美好。
參考資料:
參考連結: http://
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發表人: Wulong
回答日期 : 2011/08/15
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我認為﹕兩者都是靈恩，是聖靈帶領所做的事，人未必自知。
「智慧的言語」是講了一些對人有益的話，例如你正在不知道怎樣做決定，某人突然講了一句話，幫助你做了一個正確的決定。
例如，有一次，我心中有一點內疚，不知道自己對不對，也不知道怎樣應付，那天牧師在講台上突然講了一句話，他說﹕如果你清楚知道自己沒有犯罪，那就不必內疚，不必去見心理醫生了。我恍然大悟，自己是否對得起神就是關鍵。牧師講這話，是他自己不知道的。
「知識的言語」是講出一些憑正常途徑不可能知道的事情。
例如，有一次，我心中感到無比壓力，但我沒有告訴任何人。過了一會兒，教會有一位長老，突然對我說﹕「我覺得你在壓力之下」。。。於是他嘗試幫助我。
上邊的意見，未必所有解經家都同意，只是一點個人意見，讓你參考。
參考資料:
參考連結: http://
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發表人: Bible-reader
回答日期 : 2011/08/17
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平安：
這個問題曾被提問過
您可以參考
何謂"知識的言語"和"智慧的言語"？
http://www.taiwanbible.com/index.jsp?page=/wiki/view.jsp?QID=448
知識的靈
http://www.taiwanbible.com/index.jsp?page=/wiki/view.jsp?QID=1639
節錄之前的回應
唐崇榮牧師對此類問題的回應如下
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“恩賜原有分別，聖靈卻是一位；職事也有分別，主卻是一位；功用也有分別，神卻是一位，在眾人裡面；運行一切的事。”接下來第七、八節說：“聖靈顯在各人身上，是叫人得益處，這人蒙聖靈賜他智慧的言語，那人也蒙這位聖靈賜他知識的言語。”這裡先提到聖靈“顯”在各人身上，那些主張“講方言才是受聖靈洗”的人，他們說聖靈所顯的方言是證據，但請你注意，這裡說每一個恩賜都是聖靈所顯的。聖靈顯在各人身上的各種恩賜都是要叫人行益處：“這人蒙聖靈的恩賜給他智慧的言語，那人也蒙這位聖靈賜他知識的言語。”，我特別要解釋這一句，這裡提到“知識的言語”、“智慧的言語”乃是指可懂的“言語”中間有知識、有智慧的份量和本質在裡面。美國“葡萄園”那些解經家所這兩節解成什麼呢？他們竟然說，所謂“知識的言語”、“智慧的言語”就是能夠講出一些預言性的知識和智慧，特別是猜中某某人有什麼罪，或有什麼事將要發生的那些預言，這是曲解聖經！
當一個人大有才能傳講神的道的時候，裡面所充滿的知識、智慧，那就是智慧的言語、知識的言語。他們說：“不是的！應該是‘你有心臟病，主明天要醫治你’這一類的才叫做知識的言語、智慧的言語。”我告訴你，聖經沒有這樣講，所以這種解經我們不能接受，我盼望你要慎思明辨，因為這兩個恩賜如果把它們轉變成那種靈界的東西話，就變成摸不著邊際、非常含糊不清的字眼上。神的話是很清楚的，有人有知識的言語，有人有智慧的言語，像但以理，像約瑟，他們講話的時候充滿智慧和知識能分辨許多事情，這是恩賜。--節錄自唐崇榮牧師「聖靈的洗與恩賜」
現今有些教會將"智慧的言語"解讀成神對人個別的引導--要人去做什麼事情
將，"知識的言語"解讀是可以說出旁人的隱情或是未來發生的事情
但事實上，聖經對這兩種恩賜並非是這樣的解釋
甚至，部分教會這樣的解釋或延伸而來對恩賜的"操練"都是頗為危險的！
新約中，"知識"這個詞一共出現29次
沒有一次含有"知道別人心中光景"或是"未來將發生事情"的意思
這個詞是出現在哥林多前書十二章8節
保羅對知識的解釋是什麼呢？
在林前八章，他曾五次提到"知識"--1、7、10、11節
明顯的是指當時教會中，對吃祭偶像之物這方面的事情
所以，在新約中，知識這個字，就是--對事物能分辨清楚的一種認知
知識的言語，簡單說，就是言之有物
就是一種能把知識清楚講出來的恩賜
而在林前一章17節，保羅就說他不用智慧--sophia的言語講述救恩
明顯的看出這裡對"智慧的言語"解釋並非像部分教會所說的
第一章所提的智慧言語，是說，保羅不像外邦人一樣
用很多的修辭技巧，看來很有智慧的話語傳述福音
要不然，群眾的焦點會轉移到保羅的身上
那十架的道理就落了空了！
真正的智慧的言語
就是能夠講述神國的真理
不是一般世俗的智慧
而是從神而來的
記得保羅勸誡提摩太，要躲避世俗的虛談，和那敵真道，似是而非的學問
--這學問是在人眼中看來有智慧、有知識的，卻不是從神而來的
願上帝祝福您
參考資料:
參考連結: http://
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發表人: 楓
回答日期 : 2011/08/18
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網友評論:
Blue Sky 說: 謝謝Wulong和Bible-Reader的分享.
我有經歷過類似Bible-Reader說的經驗.
有時是別人的話語服事到自己.
也曾經自己領受過, 在沮喪挫折時, 心中突然出現超過自
己屬靈程度的意念, 開導了心思. 或者將之分享給同伴時,
對方也覺得心靈被開導和觸摸.
但我不確定這是"智慧的言語"恩賜, 還是單純是聖靈的感
動與交通.
2011/08/17
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