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問題: 有關寶血潔淨過的食物……
請問有關寶血潔淨過的食物非基督徒可以吃嗎？
吃了會怎麼樣嗎？
會像領聖餐時慕道友飲寶血一樣吃喝自己的罪嗎？
補充發言: 謝謝回答！
我指的當然是指後者(寶血潔淨過的食物)。
只是附帶一問，為何慕道友領聖餐是吃喝自己的罪？
是因為不應當吃喝而吃喝(指這個行為)的關係嗎？
問題類別: 基督教教義
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發問者: ♪ 樂河~
發問日期: 2011/08/07
目前狀態: 已有人解答
最後回答日期 2011/08/08
本篇資料庫ID 4993
本題關鍵字:
省察
基督徒
基督
潔淨
感恩
食物
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大家的解答:
平安!想請問一下 : 你是說基督徒在主日領聖餐的時候非基督徒吃了聖餐的事嗎?
我個人在尚未信主之前曾經吃了主日的聖餐,當時沒有人跟我說只有基督徒才可以吃喝聖餐.因為當時杯子傳到我面前所以我就喝了.現在當然沒有人都同喝一個杯子啦!因那已經是很久以前了.
若是在不知道的情況下,下次 不要吃就可以了.
如果你指的是平常基督徒像謝飯禱告或很多人一起吃東西求主潔淨的禱告那非基督徒當然可以吃是沒問題的.
願上帝賜福給妳!
參考資料:
參考連結: http://
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發表人: 神所寶貝的
回答日期 : 2011/08/08
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平安！
其實我不太理解您所謂的「寶血潔淨過的食物」指的是甚麼
因為，除了主所設立的聖餐之外，沒有其他食物是有這樣區別的
若是一般謝飯禱告後的食物
那麼，並沒有甚麼「寶血潔淨」與否的問題
同時，在非基督徒眼中，相信所接受到的訊息，就是基督徒對食物的一種感恩之意
若是指著祭拜過偶像的食物
基督徒要享用之前所做的潔淨禱告
那對非基督徒而言，所接收到的，僅是基督徒們在進行一種「儀式」
因為，他們本來就不覺得這些食物有甚麼不妥
在他們眼中，是部分基督徒覺得最好不要吃
若要吃，那要先做潔淨禱告
對他們是沒有影響的
而您的另一個問題
>為何慕道友領聖餐是吃喝自己的罪？
因為聖經說了
--無論何人，不按理吃主的餅，喝主的杯，就是干犯主的身、主的血了。人應當自己省察，然後吃這餅、喝這杯。因為人吃喝，若不分辨是主的身體，就是吃喝自己的罪了。--林前十一27-29
一般教會判別一個人是否能夠分辨聖餐是主的身體和寶血
最基礎的方法，就是看這人是否已經受洗
因為在受洗之前，教會都會為這人安排信仰造就課程
在課程中，就會介紹聖餐的意義
而若不知道的慕道友
看見的，就僅會是大家固定每月一次，或每週一起吃這個餅，喝葡萄汁，或葡萄酒
理解為僅是禮儀的一部分
對於餅的意思、杯的預表，或是舉行聖餐的用意，都不明白
那麼，對他而言，就是普通的餅與普通的杯
並不會按著「理」-- 原文指的是不相稱，也就是不合宜的態度--來領受
那麼，當然就是干犯了主，吃喝的是自己的罪
上帝祝福您！
參考資料:
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發表人: 楓
回答日期 : 2011/08/08
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「吃喝自己的罪」原文出自哥林多前書 11章29節：
因為人吃喝，若不分辨是主的身體，就是吃喝自己的罪了。
但是保羅當日如此訓示哥林多教會，並不是針對慕道友，而是糾正哥林多教會的亂象：未遵照主耶穌所傳下的規矩吃聖餐，卻對外宣稱有照規矩吃。
因此說出27節的重話：
所以，無論何人，不按理吃主的餅，喝主的杯，就是干犯主的身、主的血了。
28節又說：
人應當自己省察，然後吃這餅、喝這杯。
這才是聖餐的真意：人應當省察自己的罪，向主認罪，然後才吃這餅、喝這杯！
所以，不光是慕道友，基督徒如果不照規矩吃聖餐，一樣是吃喝自己的罪，但是現在的教會聖餐都是由牧師主持，禮儀手冊中也會要求牧師要提醒信徒省察自己的罪，很少不照規矩來的。但慕道友不明白聖經的真意，也因此牧師在唸這段經文時，就好像只是在阻擋慕道友參與而已。
慕道友真正的罪不在吃喝的動作中，而是因為尚未接受主的救恩，因此原罪沒有辦法得蒙救贖，即使參與許多次的聖餐儀式，那個罪還是揹在他身上。
參考資料:
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發表人: 巴斯托夫•瓊斯
回答日期 : 2011/08/08
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