我這裡說的分別心
所指的是那種帶有判斷情緒的那種分別
比如說看到一個人或一個東西就產生討厭喜歡的感受
在聖經中
我們常會看到蒙主喜悅、不喜悅、悅納這樣的用語
若套用前面所說的分別心的概念
天父就是有分別心囉
天父按照祂頒定的律法去分別人類蒙祂喜悅或否
是這樣嗎?
我會這樣問，其實是基於想要知道以人類有限理解力
會如何體悟天父的心
我個人的體悟是沒有分別心
而經文所記載的是先知使徒的感受
不知道我親愛的朋友??
你們的體悟呢?

補充發言: 非常感謝楓的回答，按照您強調的「神愛罪人，但恨惡罪」

補充發言: 那天父對罪的態度呢? 是帶有厭惡情緒的嗎? 還是一種比擬呢?

補充發言: 我的體悟，天父對罪是沒有情緒的，祂只是按照祂的公義，去做他該做的事情，就像說，我們知道手上的東西掉了，直接檢起來就好，正常之下不會帶有情緒

補充發言: 我所說的情緒，是那種會讓我們偏執的情緒，也就是厭惡感產生時，就只會看不好的，天父應該不會有這種情緒吧

補充發言: 楓不知道您是否認為神對罪的厭惡，是這種偏執的情緒嗎?

補充發言: 天父安排救恩，絕對是出於對罪人的愛，而對不潔的事物，則如果是一種充滿情緒的厭惡，那似乎和我們人類ㄧ樣，這不太像是神性

補充發言: 親愛的楓、耿、小叮噹，謝謝您們參與討論，我想神對罪人的慈愛和最罪的厭惡，是不容置疑的，只是很難有適當的語言概念來形容這個慈愛和厭惡的狀態，就像小叮噹說的，情緒這個字眼能不能適用呢? 就像耿說的，天父在佛法裡面如何定位呢? 就像楓所說，罪和罪人是兩回事，從這些層面切入，幫我釐清了一些迷思，感激不盡

問題類別: 基督教教義