|
|
問題: 應用聖經的原則解決生活(信仰)難題？
你是否曾經驗過因著應用聖經的原則而解決你當時的生活(信仰)難題？為什麼你那時會那麼做？
問題類別: 基督教教義
|
發問者: 神真疼我
發問日期: 2011/06/28
目前狀態: 已有人解答
最後回答日期 2011/06/30
本篇資料庫ID 4915
本題關鍵字:
聖經
憂慮
事奉
供應
|
大家的解答:
我的見證在以下我的講章?，祝你得勝
講題：不要憂慮
經文：馬太福音六章２４∼３４節
24 「一個人不能事奉兩個主；不是惡這個，愛那個，就是重這個，輕那個。你們不能又事奉上帝，又事奉瑪門。」25 「所以我告訴你們，不要為生命憂慮吃甚麼，喝甚麼；為身體憂慮穿甚麼。生命不勝於飲食嗎？身體不勝於衣裳嗎？26 你們看那天上的飛鳥，也不種，也不收，也不積蓄在倉?，你們的天父尚且養活牠。你們不比飛鳥貴重得多嗎？27 你們哪一個能用思慮使壽數多加一刻呢？28 何必為衣裳憂慮呢？你想野地?的百合花怎麼長起來；它也不勞苦，也不紡線。29 然而我告訴你們，就是所羅門極榮華的時候，他所穿戴的，還不如這花一朶呢！30 你們這小信的人哪！野地?的草今天還在，明天就丟在爐?，上帝還給它這樣的妝飾，何況你們呢！31 所以，不要憂慮說：『吃甚麼？喝甚麼？穿甚麼？』32 這都是外邦人所求的，你們需用的這一切東西，你們的天父是知道的。33 你們要先求祂的國和祂的義，這些東西都要加給你們了。34 所以，不要為明天憂慮，因為明天自有明天的憂慮；一天的難處一天當就夠了。」
大綱：一．服事上帝勝過服事金錢（２４）
二．看上帝的供應（２６）
三．想上帝的豐富（２８）
四．先求上帝的國和義（３３）
Ａ．先求上帝的國
Ｂ．先求上帝的義
引論：
大約在三年前左右，由成大附設醫院和美國惠氏藥廠共同舉辨的調查，用電話成功訪問１３９１位１５歲以上的民眾，以憂鬱量表測量受訪者，發現將近７％的人有憂鬱症，如今我們身處在國際金融海嘯中，相信患憂鬱症的人會更多，這比國際醫界評估一般人口憂鬱症盛行率為３％的估計還要高很多。弟兄姊妹，為什麼會這樣呢？當人們持續活在憂慮中，下一步就會變成憂鬱，所以盼望我們今天能從源頭來看，如何能夠不憂慮，自然就能夠不憂鬱。
我們剛才讀聖經，發現「不要憂慮」是主耶穌的命令，就在這段短短的１１節經文?，祂連續重複了三次這樣的命令，可見「不要憂慮」是主耶穌非常看重的事。然而為什麼祂會命令我們不要憂慮呢？因為我們不但可以把憂慮交託給祂，又能倚靠祂而喜樂，祂知道我們能夠做得到，所以祂頒佈下來這道命令，祂命令我們「不要憂慮」。
弟兄姊妹，什麼是憂慮呢？憂慮原文的意思就是指心?不安。那麼我們怎麼能夠不憂慮呢？以下我們分為四大段來看。
本論：
一．服事上帝勝過服事金錢（２４）
羅馬人有句格言：「錢財如海水，愈喝愈渴。」若是我們只有一心想要成為錢財的主人，我們或許會成為財主，但卻會成為無知的財主，甚至是憂慮的財主，所以我們作錢財的朋友就好了。千萬不要像昨天新聞播報中所採訪的演員趙舜，明明中風過，又得了糖尿病，可是為了忙碌剛開始的便當事業，連復健也不去了；而為了研發新菜色而不斷試吃，這一個月就胖了十公斤，他的最後結論是：「我好苦啊！」為什麼他會苦呢？因為他想當錢財的主人。
我們要相信天父的賞賜，保守和看顧，不要整天汲汲營營的勞碌奔波，甚至忘了要服事主。當我們秩序弄對了，就一定會得到祂的賞賜。這好比若是有人把馬車放在馬的前面，那麼車子是不會移動的，因為馬不會推車，只會拉車。同樣的道理，若是我們認為服事上帝重於服事金錢，那麼你生命中的馬車就會跑的順暢。有一些基督徒，他們生命中出問題，特別是在經濟方面出狀況，或是家中成員經濟上出問題，但卻連累到他們，這往往多半是因為他們看重錢，勝過於看重服事上帝，這實在是可惜。本來上帝應該成為我們生命中的主角，但卻被換為配角，有需要的時候才來親近祂，這樣如何能領受祂願意賜給我們的豐盛生命呢？
二．看上帝的供應（２６）
空中的飛鳥不會想到明天，因為它們沒有這種理性，甚至沒有撒種、收割、儲存的智慧。耶穌的話向我們指出，天父給了我們理性，能預知有明天，祂豈不更顧念我們嗎？祂並非要我們不用理性，不去理會明天，忽略當有的準備；祂也沒有任何一點的意思要我們「不操心」，而是命令我們不要操心到不平安，就是不要為還沒有來到的明日而憂慮，因為連飛鳥都能得到上帝的照顧，那麼祂對按祂形像和樣式所創造的我們，所給予的照顧自然會更加完全。
我們要能明白主耶穌的意思，祂的意思不是說，我們就坐在那?，等上帝來養活我們。祂既然賜給我們有智慧能種，能收，也會蓋倉庫來儲存，那麼我們就要善用這智慧去種，去收，去儲存。而主耶穌也並不是說飛鳥不工作，因為祂曾經說過雀鳥比任何人更慇勤工作度日；祂要說的是雀鳥不憂慮。反觀人們，有不少人想要以積存財物來換取安全感，這一切在雀鳥身上都找不到，所以我們必須要「看」得透，若是看不透，就會常常活在憂慮?。
在歐洲的挪威，曾經有個時期礦產生意不好，導致大量地裁員，在那時候，其中有一個基督徒礦工也被裁員了。
當他提早回到家中，父親對他說：「你現在失業了，我們要倚靠上帝吩咐烏鴉來供養我們，好像當年烏鴉叨餅給先知以利亞一樣。」兒子明白了，就禱告懇求上帝吩咐烏鴉來。
這時隔壁有個男孩子聽見了，忽然靈機一動，因為剛才經過海邊，看見有隻死鴨子，所以就去撿了死鴨子，回來後就往隔壁家窗口扔過去，而且喊著說：「烏鴉來了！」
父親和兒子撿起了死鴨子，發現身上有硬塊，於是把牠切開，在肚子?找到一個金子作的心形墜子，?面還有礦主女兒的相片，於是他們把墜子拿去還給老闆，並且說出了事情的經過。老闆聴了十分感動，就請年青人再回礦場工作。
感謝上帝！大家都看到了祂的供應。
弟兄姊妹，你如何看上帝的供應呢？我們教會有贈閱的復興報，蒲公英，中信及其它的贈送刊物，又有許多的書籍可以借來看，這?面有許多人美好的見證，你要常常地去看，如此你的信心就會增加。當你信心增加，向上帝開口禱告的時候，你不知不覺就成為領受恩典的人；另外，在家?你可以看有線電視１５頻道好消息電視台，那?也有許多美好的見證。上帝能夠讓那些人經歷祂的供應，當然也能讓你經歷祂的供應，所以你要去看，看多了你的信心就會潛移默化地增長，上帝的供應就會不知不覺地發生在你身上。
三．想上帝的豐富（２８）
我們來想百合花，它們只盛開一日，枯乾後除了作燃料以外，就沒有其它任何的用處，然而所羅門王所穿戴的還不如這花的美麗呢！上帝既然給生命如此短暫的花朵這樣美麗的裝飾，對於人豈不更加關心嗎？祂既然對待只活一日的花朵都如此的慷慨，就絕不會忘記祂的的傑作──就是我們。所以不要憂慮，當我們盡上自己的本份，使用祂所賜的理解和推理而且去付諸實踐後，接下來就是祂的事。
弟兄姊妹，我們不是鼓吹高枕無憂，無所事事，嘻嘻哈哈的人生觀，或者是任憑現狀的宿命論，我們反而是要來思想上帝的豐富，當我們能「想」得通時，我們就能不憂慮。
我們如何能夠來思想上帝的豐富呢？首先就是要天天讀聖經，當我們有了上帝的話語後，我們願意試著去遵行，就能經驗祂的豐富，如此我們就有信心，願意更多思想上帝的豐富；因為上帝怎樣說就怎樣成就。英文有句話說：「沒有上帝的話，就沒有上帝的工作。」
在五年前的十月二日，教會不得不搬到第二個地方，我們教會每個月因此要多付一萬一千元的房租，但我所認識的上帝是豐富的，祂必不撇棄那信靠祂的人，所以我不但思想祂的豐富，更祈求能經歷祂的豐富，所以到了三年前的十月四日，這六年多來幾乎每個月在教會領的薪水比外籍勞工還要少的祝傳道，卻標到了一間法拍屋，成了有彀蝸牛，而且在交屋之後，市價馬上就漲了五十萬。為了要買房子，我貸款了一百四十萬，經過了二年八個月，目前也只剩下廿三萬了，我還跟上帝禱告，要在今年把貸款還清，為什麼我會這麼做呢？因為先知預言說，在末世的時候，上帝要使財富大挪移，那真正愛主的人，主要把財富加添在他們身上，特別是在明年，如果沒有負債的人，而且有土地的人，上帝要大大的賜福這樣的愛主的基督徒。
另外一個原因是在今年的農曆年，我抽到的紅包金句是太廿一２２：「你們禱告，無論求甚麼，只要信，就必得?。」弟兄姊妹，所以我繼續想上帝的豐富。照理說，我要養活一家三口，本來應該是窮苦潦倒的，但上帝卻向我顯明祂的豐富。弟兄姊妹，我們都要有信心，要相信上帝的豐富，相信祂會賜福給民邦教會，祂也會賜給我們每一個人以華冠來代替灰塵，所以你一定要想得通。
弟兄姊妹，你缺乏嗎？你有需要嗎？身為全能上帝的兒女可以不缺乏的。伯大尼的馬利亞也曾面對了人生中最大的難題，就是她親愛的弟弟英年早逝，但主耶穌反而對她說：「妳若信，就必看見上帝的榮耀。」馬利亞因此就相信，結果主耶穌的賞賜，超過了眾人的所想所求，弟弟拉撒路死了三天後竟然復活了。弟兄姊妹，我們也要來思想上帝的豐富，主耶穌不是說過嗎？那個在外流浪的浪子，當他想起父親的豐富有餘時，願意來到父親的面前，結果他就真的得著了父親的豐富。
四．先求上帝的國和義（３３）
第四個消除憂慮的好方法是先求上帝的國和義。這?我們該有的動作是「求」；不過，有的人可能會誤會，這個求不是request的祈求，而是seek的尋求，所以我們不是禱告祈求上帝的國和義，而是以行動來尋求上帝的國和義。有了這樣的認知以後，我們就要接著來看什麼是上帝的國和義？
Ａ．先求上帝的國
當我們禱告──「願祢的國降臨；願祢的旨意行在地上，如同行在天上」時，就是在對上帝說──我承認祢在我身上的主權，我願意讓祢在我生命中做王掌權，我願意順服祢的帶領。所以這就是為什麼這?第１０節會把「願祢的旨意行在地上，如同行在天上。」緊接在「願祢的國降臨」之後的原因。
如果我們的願望，是以追求上帝的國度降臨為重點的話，就是讓人都能尊崇我們的主，那麼我們就能進入真實的滿足和安息之中。我們先求上帝的國，先來讓祂在我們的生命中掌權，那麼我們就能看到祂為我們開路，如此做事就能事半功倍，水到渠成，自然就能不憂慮了。
德國有一位基督徒叫陶勒爾。
有一天，陶勒爾遇見一位乞丐，於是對他說：「我的朋友，願上帝給你一個好日子。」
乞丐回答說：「感謝上帝，我從沒有過過不好的日子。」
陶勒爾說：「我的朋友，願上帝給你一個快樂的生活。」
乞丐回答：「我感謝上帝，我從來沒有不快樂。」
陶勒爾希奇的問道：「你這話是甚麼意思呢？」
乞丐答：「天晴，我感謝上帝；下雨，我感謝上帝；飽足，我感謝上帝；飢餓，我感謝上帝。因為上帝的意思，就是我的意思；祂所喜歡的，也是我所喜歡的。我並沒有甚麼不快樂，為甚麼要說我不快樂呢？」
陶勒爾驚訝地望著這個人說：「你是誰？」
乞丐答：「我是君王。」
陶勒爾再問：「你的國度在那?？」
乞丐平靜的回答說：「在我心?。」
弟兄姊妹，上帝的國有降臨在你心?嗎？如果有的話，縱然身為乞丐，你也能成為世界上最快樂的乞丐。
Ｂ．先求上帝的義
上帝的義和我的義並不一樣，這是我們常常容易搞混的事。上帝的義就是上帝認為對的事，而我的義就是我認為對的事，也就是人們常常會掛在嘴邊的話──我憑我的良心。但是事實是如何呢？我們每一個人的良心在生出時就已經受到污染了，我們的標準事實上是沒有標準，因為常常會變來變去；更何況每一個人所謂的「良心的標準」都不相同。所以這就是為什麼我們要尋求上帝的義，就是我們在後面牆上貼的民邦教會核心價值之一的「公義」兩個大字，以「上帝的心意為我們的心意」的原因。當我們求上帝的義時，我們就能有上帝的保守，自然就能不憂慮。
三百多年前英國的約翰衞斯理，他帶領了幾十萬人信主，他的生活原則是儘可能的節省，無保留的付出。當他年輕還在牛津的時候，年薪是三十英鎊，那時他用廿八鎊來維持生活，把剩下的兩鎊奉獻出去。感謝主，他是十五分之一的奉獻，在場我們有真實十一奉獻的人比他還棒。在後來他的年薪增加至六十鎊，九十鎊，甚至一百二十鎊時，他仍然是以廿八鎊來過活，把其它的全部拿出來。當有人要求他買一些銀器時，他回答說：「在倫敦我已經有兩根銀湯匙，在布里斯托（Bristol）也有兩根，這些就是目前我所擁有的；在我周圍還有人在為有沒有東西吃而煩惱的時候，我不會添購其它東西。」
弟兄姊妹，約翰衞斯理所尋求上帝的義，就是遵行約壹四２０所說的──不愛他所看見的弟兄，就不能愛沒有看見的上帝。是的，我們都不能以自己的義進入天國；要想進到上帝國度的人，都要以主耶穌的話語為依歸才進得去。當我們先求祂的國時，我的就是主耶穌的，主耶穌的也變成我的，當活在這種豐富?的時候，自然能夠不憂慮。
結論：
憂慮是還沒有真正認識主耶穌的人所活出的一種生命現象，然而３２節已經清楚地告訴我們上帝能成為我們的供應。但是為什麼有些基督徒還是會憂慮呢？因為這樣的人相信耶穌，卻沒有倚靠耶穌，並沒有把他的勞苦重擔完全交給耶穌。若是人們願意真正相信上帝的愛的時候，憂慮就要從我們心中逃走。
耶穌禁止我們憂慮，不是叫我們不謹慎或是沒有遠見，主耶穌也不是提倡我們面對自己的人生要懶惰、漠不關心、輕率、或是不管將來。祂所禁止的是會奪去生命中喜樂的那種過分的擔心與充滿憂慮的恐懼。祂要我們盡其在我，直到無能為力時，然後把其餘的交託給上帝。我們一定要能明白，憂慮不能影響過去，因為過去的已經過去了；而憂慮對將來同樣也是沒有用處的，只會帶給人胃潰瘍與冠狀動脈硬化。弟兄姊妹，你若真的「信」而且「靠」上帝，就算安貧也可以樂道，先知以賽亞領受上帝的心意，說：「堅心倚賴祢的，祢必保守他十分平安，因為他倚賴祢。」（賽廿六3）
弟兄姊妹，說了這麼多，如果你還是要憂慮的話，只要憂慮今天的事就可以了，這是主耶穌給那些不能夠完全倚靠祂的人一條最後的路。
「不要為明日憂慮」──這是耶穌的命令，也是通向平安與能力的大道。也許有比憂慮更大的罪，但再也沒有一項罪比它更讓人無能為力了。願我們彼此共勉。
參考資料:
參考連結: http://
|
|
發表人: 小祝
回答日期 : 2011/06/29
|
|
平安！
小祝分享的，是經濟上的難處
我要和您分享的，是與人互動上的經歷
曾經，我被一個人誤解，被批評得難聽
甚至在教會網路上用難聽的話語批評
那時，不只我生氣，連我的弟兄看到這些文字都氣到發抖
我怎能有辦法去愛她呢？
可是，當我跟神傾訴我的心情後
神很清楚要我跟她和好
--天啊！我沒罵回去就算不錯了！
我直接跟神說，我現在做不到！
有一天，我和父親一起去住家附近的簡餐店用餐
一進門就看見她，當時，真想轉頭就走
可是，一個清楚的念頭告訴我
--妳去幫她買單，不要讓她知道
在一番掙扎之後，我順服了！
用完餐後，幫她買單，然後，走人！
事後，我收到她的mail，謝謝我對她所做的
也在信中表達出她的歉意！
現在，我們雖不算是非常知心的朋友
但見了面，那種打招呼、開玩笑的感覺，就像是彼此沒有誤會過一般
我體會到箴言說的那句話
--你的仇敵若餓了，就給他飯吃；若渴了，就給他水喝；因為，你這樣行就是把炭火堆在他的頭上；耶和華也必賞賜你。--箴廿五21-22
多一個屬靈代禱同伴，要比多一個背後捅一刀的仇敵，好上千萬倍
上帝祝福您！
參考資料:
參考連結: http://
|
|
發表人: 楓
回答日期 : 2011/06/30
|
|
網友評論:
|
NIV
靈修
新聞
貼圖
為教會
內容檢舉