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問題: 在這個世界上多得一點榮耀，在神國裡少得一點榮耀。會得到羅得的命運，不會得到亞伯拉罕的命運。
1.在世上得榮耀與在神國裡得榮耀有什麼不同?
2.得榮耀為什麼與羅得和亞伯拉罕之間的命運又有什麼關係?
問題類別: 基督教教義
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發問者: 陳光漢
發問日期: 2007/10/17
目前狀態: 已有人解答
最後回答日期 2007/10/17
本篇資料庫ID 475
本題關鍵字:
亞伯拉罕
榮耀
羅得
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大家的解答:
羅得和亞伯拉罕代表的是兩種不同的選擇
選擇的結果就是得到不同的榮耀
亞伯蘭和羅得是骨肉
也都是神的子民
都有珍貴的神性潛能
但卻有不同的屬靈光景
亞伯拉罕努力的合神心意
羅得卻任憑己意
老我的障礙使羅得不斷作出不貼心(不貼神的心)的決定
我們要警覺自己任何的心思意念、決定感受
是否是來自老我的障礙
多多觀察，老我的影響就會越來越小
參考資料:
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發表人: 林笙兆
回答日期 : 2007/10/17
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關於世上的榮耀和神國的榮耀的分別
其實也就是愛神與愛世界的分別
這一點
我有些延伸思考
剛接觸基督教信仰的人
會被這個分別所困擾
什麼樣的目標是屬於世上的榮耀/是愛世界的
自己心理就有了衝突和疑惑
好像非得選邊站不可
隨著聽別人的解釋，自己生出定見
然後就開始用這樣的定見去論斷別人的決定是屬於愛世界或者追求是上的榮耀
這是一種模式
另一種模式是透過迫切的禱告，去體察神的心意
就像亞伯蘭
其實，重點在於是否尊主為大
如果追逐榮耀的初衷，是尊主為大，那世上的榮耀必然紀錄在神國中
此時就沒有分世上或神國了
我們在看自己以及別人的決定時
不要太快去分別愛神愛世界
必須先了解其內心初衷
參考資料:
參考連結: null
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發表人: 林笙兆
回答日期 : 2007/10/17
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平安！
可以請教一下
您提的這兩句話是從哪裡節錄出來的呢？
我想
要先知道這篇文章的上下文在說些什麼
倘若這兩句話是結論
初步可以推估
作者要表達的是人在世上所行所為，追求的是什麼
是世人的掌聲、稱讚、嘉許？甚或是推崇？
若是如此，那這人在做一些行為時，已經得了他的賞賜
--故意要得人的榮耀。我實在告訴你們，他們已經得了他們的賞賜。--太六章2節
而若求的是神國的榮耀、神的賞賜
即便在世上是沒沒無名
在天上，獎賞會是大的！
羅得憑的是眼見
亞伯拉罕憑藉的是信心
走眼所能見的路，人會比較「放心」，因為自己覺得比較實際
但走信心的路，是將未來交在掌握未來的神手中
每一天去經歷神的豐富
亞伯拉罕開始的時候
也是走眼見的路
用自己的方式留下後裔--以實瑪利的例子
但更認識神之後
他憑著神所賜下的信心
走信心蒙福的路！
願上帝祝福您！
參考資料:
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發表人: 楓
回答日期 : 2007/10/17
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以一個屬靈偉人─
戴德生（James Hudson Taylor，1832年5月21日-1905年6月3日）為例，
在他的人生有兩條路：
(1)眼前即可看到的：
成為醫生，得到世人的讚譽，功成名就。
(2)慿信心走上帝所安排的服事道路：
成為傳道士，受盡世人的冷眼，挨餓受凍，一條不易走的道路。
(1)和(2)，就如魚與熊掌不可兼得，一定要選一條。
戴德生已經做了選擇，也為後人做了一個好榜樣！
參考資料:
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發表人: 耿
回答日期 : 2007/10/17
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