聖經知識庫: 什一奉獻給誰？

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問題: 什一奉獻給誰？

這是個老問題了，本來以為標準答案就是「給自己所屬的教會」，但是前一陣子論壇報曾經有些論辯(可參考我首頁的文章分享的1-3篇文章)，反而有點困惑了。

看法1：什一應給普世教會(因地方教會不能肩負所有工作)。

看法2：什一應給自己教會管理(就算為了普世)。

看法3：新約沒有什一的規定，信徒甘心樂意供給固定金額給教會，再隨心所願奉獻機構等。

看法4：教會不限於會堂之內，信徒在哪裡，那裡就是教會。在辦公室團契受牧養，就奉獻給團契。在台灣聖經網受牧養，就奉獻給聖經網。

看法5：………

請大家發表一下自己的看法，不一定非要「標準答案」，我也想明白一般信徒到底是怎麼想的。如果版主的全民公投，可以設計調查一下大家「實際上」是怎麼做的，那就更好了。

問題類別: 基督教教義

發問者: frog
發問日期: 2007/10/12
目前狀態: 已有人解答
最後回答日期 2012/01/03
本篇資料庫ID 464
本題關鍵字: 但教會約心聖經奉獻信徒金網主會堂十一奉獻金錢

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大家的解答:

平安！
十一奉獻比較常被用的經文是這一句
萬軍之耶和華說：你們要將當納的十分之一全然送入倉庫，使我家有糧，以此試試我，是否為你們敞開天上的窗戶，傾福與你們，甚至無處可容。--瑪拉基書三10節
這裡提到奉獻可以使「神的家」有糧
哪裡是神的家？
嚴格說來，只要有信徒聚會的地方
他就是神的家！

但一般教會也教導信徒委身
因此，十一奉獻多半也是教導是納入自己屬靈的家
好讓這個家可以更多的做神的工

近來也有機構牧者提倡十分之二的奉獻
也就是原先的十分之一仍放在自己所屬的教會
另外的十分之一，就按著感動奉獻給其他的福音機構
或者其他弱小的教會

我個人的做法是如此
將十分之一中的70%放入自己的教會
另外的30%分給三個有感動的機構
支持其福音事工

若您問我
為何不直接在十分之一以外多挪出金錢，奉獻給有感動的機構呢？！
我只能說，目前我的狀況能負擔的僅有如此
神看重的是心
而非金錢的多寡

以上是我個人的看法

願上帝祝福您！

參考資料:

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發表人: 楓
回答日期 : 2007/10/12

我也認為是「神的家」，也就是我們委身的教會。
另外，我的觀念裡，十一的當納的，應該也還不算「奉獻」，
十一之外的才是奉獻。
我的作法是，十一奉獻給目前的委身的教會，如果有對外的奉獻是十一以外的金額。
因為中華民國政府也了我們十二的免稅額，別忘了好好利用。
20%拿來奉獻真的很過癮。
分享一下，今年報稅時，結算時還有退稅說，真的超感恩的。
有拿收據的奉獻算算只有佔13% 去年還有15%說。
今年要努力一點，希望能突破15%，最好達到20%。^_^
換個方式想，別把免稅額浪費給別人了。用來奉獻，捐獻都可以。
另外要提的是，神特別會眷顧那謝默默奉獻，賙濟窮人不求回報的，那人在天上的獎賞是大的。

參考資料:

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發表人: 微笑小叮噹^_^
回答日期 : 2007/10/12

大家平安:
萬軍之耶和華說：你們要將當納的十分之一全然送入倉庫，使我家有糧，以此試試我，是否為你們敞開天上的窗戶，傾福與你們，甚至無處可容。--瑪拉基書三10節
是我最喜歡也最深刻的經文。因為全本聖經上帝只有在這裡說"以此試試我"，我也一直是到現在，足足八年了。
當我開始守十一時，上帝厚厚的恩典就傾福降下，甚至連我的工作，面前的道路，上帝都一一預備，我感謝神從沒讓我缺乏。
我的淺見是，十分之一全然送入倉庫--就是教會。也是信徒聚會的地方。上帝自會安排它(錢)的去向，不用我們擔心。
我的作法是，十一給目前的委身的教會，如果有對外的奉獻是十一以外的金額。

參考資料:

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發表人: Mike Lee
回答日期 : 2007/10/13

對於「神的家」的定義，我想前面已經有說明了。

至於「什一要給目前委身的(週日主日崇拜的/或主要參與的)教會」的說法，對於若教會裡有「什一要給哪個單位？」的爭論，這樣的說法較容易被接納，也可以平息一些紛爭，直接對「不知道怎去定義神的家，從而不知道<該>奉獻給誰」的信徒有個確切的「建議」。

個人經歷過的，這方面有一個討論，就是主權問題。有一說法是「什一奉獻的部分，必須要 100% 納入給目前委身的教會，不能個人去做分配，因為你不能代替神去分配什一該給誰，而只有什一之外的奉獻，你才有主權分配﹝自由奉獻、指定對象等等﹞。」

不過這個問題因為：

一、神的家的定義問題﹝對一般信徒並不能明確的分辨教會以外的是否為神的家，故，推薦是給目前所參與的教會，或是該團契/團體的所屬教會﹞

二、對於人是不是有權利分配「神擁有的什一」﹝當納的，擁有權並不屬人﹞

三、什一之外的奉獻是不是合神心意？自由奉獻的部分能不能算在什一內？﹝並不是所有的弟兄姊妹奉獻都是出於感動、或是因為認識聖經，有人也是為了自己的想法與期許而奉獻的﹞

以上三個論點，大家的定義不同，結果這個問題一直沒有解決。最後也只能有一個「對一般信徒的推薦」結論：「什一奉獻的部分，全然納入給目前委身的教會。什一之外的奉獻，憑個人感動。」﹝不過聖經並沒有這樣這麼明確的「規範」奉獻就是了，只是為了不要讓一般信徒混亂﹞

參考資料:

參考連結: http://

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發表人: Calm
回答日期 : 2010/05/05

我要分享一篇我的講章

講題：十一奉獻
經文：瑪拉基書三章７∼１２節
7　萬軍之耶和華說：「從你們列祖的日子以來，你們常常偏離我的典章而不遵守。現在你們要轉向我，我就轉向你們。你們卻問說：『我們如何才是轉向呢？』8　人豈可奪取上帝之物呢？你們竟奪取我的供物。你們卻說：『我們在何事上奪取祢的供物呢？』就是你們在當納的十分之一和當獻的供物上。9　因你們通國的人都奪取我的供物，咒詛就臨到你們身上。」10　萬軍之耶和華說：「你們要將當納的十分之一全然送入倉庫，使我家有糧，以此試試我，是否為你們敞開天上的窗戶，傾福與你們，甚至無處可容。11　萬軍之耶和華說：「我必為你們斥責蝗蟲，不容牠毀壞你們的土產。你們田間的葡萄樹在未熟之先也不掉果子。12　萬軍之耶和華說：萬國必稱你們為有福的，因你們的地必成為喜樂之地。」

大綱：一．十一奉獻是當納的（８）
　　　二．十一奉獻要全然送入倉庫（１０）
　　　三．十一奉獻使上帝的家有糧（１０）
　　　四．十一奉獻使人得著大福氣（１０）
　　　五．十一奉獻者有足夠的保守（１１）
　　　六．十一奉獻者有喜樂（１２）

引論：
　　今天講道的題目，是有關於上帝要傾福與我們，甚至無處可容的一個真理，所以我就不避誨，照聖經所說的，按正意分解真理的道，好讓我們每一個弟兄姊妹，都能領受多到無處可容的福氣。以下我們就按照經文的脈絡，分六段來看。

本論：
一．十一奉獻是當納的（８）
　　第８節說十一奉獻是「當納的」，納的意思就是繳交應該繳的費用。為什麼聖經在這?要說「納」呢？因為上帝要先讓我們在地上操練成為一個財富的好管家，將來才有可能在天家成為上帝豐盛榮耀的好管家。事實上我們所擁的錢財，是上帝先讓我們保管的，祂要我們按時向祂交賬，就好像是國民就要納稅一樣，這與甘心樂意無關，不甘心也要納，心痛也要納，因為這是我們要成為天國國民應盡的義務，也是上帝的律法，所以十一奉獻也可以說成是天國稅，這與純粹的「獻」是不一樣的，獻是我有主權，獻多少由我決定；而納是上帝的主權，要繳多少由祂來決定，我只有照做的份。

　　或許有人會說，十一奉獻只是舊約的要求，我們已經進入新約時代了，上帝的恩典夠用，哪?還要什麼十一奉獻呢？在新約的羅十二１，上帝要我們把自己獻上，當做活祭，在這『獻上全部』的觀念下，十一奉獻就變得微不足道了。事實上，十分之一奉獻也是一種很現實的考驗與試金石，我們真的願意獻上自己當做活祭嗎？如果真的願意，那為何連十分之一都不肯呢？我們真的信任上帝嗎？我們真的相信十一奉獻能成為天國的投資，將來能夠連本帶利都收回來嗎？

　　新約聖經不是沒有提到十一奉獻，在路廿三２３，主耶穌自己就說過：『你們這假冒為善的文士和法利賽人有禍了！因為你們將薄荷、茴香、芹菜，獻上十分之一，那律法上更重的事，就是公義、憐憫、信實，反倒不行了。這更重的是你們當行的；那也是不可不行的。』英文ＲＳＶ聖經把最後一句翻譯的更清楚：『在不忽略其它的事下，這些本是你應該已經做到的。』從這節聖經我們就知道，主耶穌肯定公義、憐憫、信實，但並沒有否定十一奉獻，而且還認為這是本來就應該做到的，沒有什麼好強調的，所以這就是為什麼在新約中不再強調十一奉獻的原因，因為這早就已經是基督徒該盡的本份了，沒有什麼好說的。你看法利賽人連當做配菜的香料都奉獻十分之一，可見他們是何等的注重十一奉獻，他們缺乏的認知就是以為光有十一奉獻就夠了，但主耶穌教導他們還要進一步的看重公義，憐憫和信實。

　　劉志雄牧師在《生命的甘露》這本書中，也談到十一奉獻的真理，我們就來看看吧！

　　有人以為將自己收入的十分之一給了上帝，已經很給祂面子了。有一次我帶領一個查經聚會時，有一位弟兄是韓國人，它在另外一個教會聚會，但他很喜歡到我們這裡來，來了就跟我們一起查經。有一天他問我：「劉弟兄，你們教會講不講十一奉獻？」

　　我反問道：「你為什麼問這個問題？」
　　他說：「我們那個教會，牧師每個禮拜都要講十一奉獻，他告訴我們說，愛主就要奉獻，信主就要奉獻，奉獻了，上帝就大大的祝福你。不奉獻，你就會倒楣。每次都講這個，我都聽膩了。」

　　「我們教會不講十一奉獻」
　　他一聽很開心，趕緊說：「這麼好呀，那我還是來你們教會聚會好了。」
我說：「等一下，我們教會從來不講十一奉獻，不過我們講道常常講十分之十的奉獻！」

　　他一聽傻眼了：「什麼？十分之十啊！」
　　他沉沉地說：「那我還是回原來的教會好了。」
　　為什麼會有這樣的事發生呢？因為他在心裡算，十分之一給了上帝，十分之九還是我的。可是若把十分之十都給了上帝，我還怎麼活啊！

　　主耶穌既然把所有的都為我們捨了，將我們買贖回來，我們還能為自己留下什麼呢？主給的任何一樣東西，都已經不是我們自己的，我們只不過是一個管家而已。所以當我們要把主所託付的一切再奉獻給主，就要安靜地求問：「主啊，這些該怎麼使用？我們的時間該用在什麼地方？我們的金錢該怎麼用？我們的所有，主啊！該怎麼用呢？」一切都要問主，等候主，聽命於主的旨意。千萬不要以為十分之一給了上帝，剩下的十分之九就可以隨心所欲，高興怎麼花就怎麼花。我們不但要懂十一奉獻的真理，還要懂十分之十奉獻的真理。有些弟兄姐妹覺得自己奉獻了許多錢給教會，上帝肯定會賜福，肯定滿意的不得了；卻沒有想到自己這個活生生的人要分別為聖，天天獻給上帝。

二．十一奉獻要全然送入倉庫（１０）
　　十一奉獻與我們政府的所得稅不同，政府是看你的收入來課稅，從０%到４０%，但上帝的國度卻不是這樣，不論貧富，一律是１０％，就是說每個人都要跟上帝的國度有關係。為什麼會這樣呢？難道上帝不憐憫窮人嗎？窮人本來就不夠用了，納十分之一以後不是更不夠用了嗎？弟兄姊妹，其實十一奉獻正是要翻轉窮人的機會，那些納的甘心樂意的人，上帝一定會在金錢上更多的賜福他，讓他脫離貧窮的行列，這個就是上帝無處可容的賜福。

　　在這?我們要注意三件事，第一個就是對十分之一的解釋。當年上帝對祂百姓的要求是真實的十分之一，好比養羊的人要賣羊時，每十隻羊就要奉獻一隻，這是什麼意思呢？這告訴我們的不是把家用拿走，把房貸或是房租繳了，然後才從剩餘的錢中拿出十分之一，而是在所有花費都還沒有扣除時，就從?面拿出十分之一，這筆金錢若是甘心奉獻出去，就叫做是十一奉獻。

　　另外，這?還說到全然，就是說要把這個十分之一當作是一筆奉獻，不可以把它分成好幾部份，這?奉獻一點，那?奉獻一點。

　　第三個要注意的地方就是倉庫。什麼是倉庫呢？在當年的時空背景下，每一戶家庭都會有自己的倉庫，目的在於儲存糧食，在需用的時候就能有食物吃。從這樣的觀點底下，我們就發現了，原來教會不是只有收奉獻，而是還有發奉獻的時候，當教會?面的弟兄姊妹若是遇到了生活困難，就能從教會的奉獻?面得著幫助，直到渡過難關為止；不過，這樣的情形卻不多見，為什麼呢？因為在絕大多數的教會?面，真實有十一奉獻的人數與該教會的基督徒比例是大大偏低的，例如美國就有這麼一個統計數字，確實有納十一奉獻的人數，只佔教會能有十一奉獻人數的１５％。

　　倉庫的解釋是要跟家連在一起，你在什麼地方得恩典，得餵養，被人代禱扶持，得以操練服事，那個地方就是你的家，所以絕大多數的狀況下，這個倉庫就是你的教會，你要把十一奉獻全部放進倉庫?。

三．十一奉獻使上帝的家有糧（１０）
　　上帝要使教會有糧，甚至使教會豐富，其關鍵在於弟兄姊妹的十一奉獻。你看這?第１０節說的很清楚，萬軍之耶和華說：「你們要將當納的十分之一全然送入倉庫，使我家有糧。」所以一個教會富足或是貧窮，責任在每一個弟兄姊妹的身上，如果多數人都有真實的納十一奉獻，這個教會就有糧，而且還會富足，有能力去幫助那些真正有需要接受幫助的人；反之的話，不是缺這個，就是少那個，大家也不敢大聲地說我是某某教會的人，因為這個教會缺乏，講了自己臉上無光。

　　上帝就像是一個偉大的企業家，又像是一個偉大的慈善家，當我們拿出十分之一的時候，上帝也相對的把祂十分之一的福氣送入這個教會；同樣的，也把祂十分之一的福氣送入這個肯真實納十一奉獻的人身上。所以弟兄姊妹，你不妨去觀察一下，凡是充滿恩典，神蹟，奇事的教會，都是十一奉獻比例高的教會，因為當上帝看見哪個教會，或是哪個人願意在上帝的國度建造上勇敢投資時，上帝就要興旺這個人，因為這樣的人是跟上帝合夥作生意，一同來賺靈魂。

四．十一奉獻使人得著大福氣（１０）
　　在這?第１０節上帝要我們來試試祂，當我們納十一奉獻後，上帝是否為我們敞開天上的窗戶，傾福與我們，甚至無處可容。上帝實在很幽默，祂也十分瞭解我們，要拿出十分之一實在是很不容易，所以祂說你可以試驗上帝，你在十一奉獻之後，上帝有沒有把大福氣賞賜給你。上帝說這句話的意思就是，如果你真的有十一奉獻，如比說三個月，可是你卻沒有得著大福氣的話，你就可以從此以後就不必納十一奉獻了。其實聖經中有不少得福氣的原則或是應許，十一奉獻是最簡單的，也是最快速得福氣的方法，你相信嗎？你要不要試試看呢？

　　祝傳道從廿三多年前重生以後，我就開始真實的納十一奉獻，我概略算了一下，除了薪水以外，上帝額外給我的錢，比我拿出去的十一奉獻還要多很多，這是我的大福氣之一。弟兄姊妹，上帝也要給你大福氣，或許是金錢上的，或許是健康上的，或許是在你手中所做的工作上；總之，這個投資是值得的。

五．十一奉獻者有足夠的保守（１１）
　　在１１節，萬軍之耶和華說：「我必為你們斥責蝗蟲，不容牠毀壞你們的土產。你們田間的葡萄樹在未熟之先也不掉果子。」蝗蟲的下面有個小字或做吞噬者，意思就是會有吞噬者吃掉一些原本屬於我們的，這包含了我們的健康，財富及順利，當我們願意納十一奉獻時，上帝就會額外的保守我們，讓我們不會受到外來不必要的攻擊。而我們若是納十一奉獻時，我們田間的葡萄樹在未熟之先也不掉果子，這個指的是內在的保守，讓你不會半途而廢，有種就有收，能夠得著意料中的結果和平安，因為祂所賜的好機會，以及恩典都會因此常在我們身上。

六．十一奉獻者有喜樂（１２）
　　十一奉獻若是與將身體獻上當做活祭來比較，的確是要簡單多了，所以上帝要我們先來學習獻上我們的錢，然後才有可能獻上我們的人，獻上我們的心，將來有一天才能夠成為活祭，合乎主用；所以當我們相信上帝多過相信金錢的時候，我們就會納的甘心樂意，上帝就會讓你自己知道你是相信上帝多過相信金錢的人，祂也會因此把夠用的喜樂賜給你，甚至你所在之地都能因你成為喜樂之地，人們也會因你而感染到這份喜樂。

結論：
　　路六４６∼４９說：「你們為甚麼稱呼我『主啊，主啊，』卻不遵我的話行呢？凡到我這?來，聽見我的話就去行的，我要告訴你們他像甚麼人：他像一個人蓋房子，深深地挖地，把根基安在磐石上；到發大水的時候，水沖那房子，房子總不能搖動，因為根基立在磐石上。惟有聽見不去行的，就像一個人在土地上蓋房子，沒有根基；水一沖，隨即倒塌了，並且那房子壞的很大。」

　　今天我們已經明白了當納十一奉獻的真理，盼望我們都能因此成為從遵行十一奉獻中領受無處可容之福氣的人。

以下是康希牧師的講章
作者：康希

　　弟兄姊妹，當您開始實行聖經中什一奉獻的真理時，您會發現很多未信主的親戚朋友會質疑您的做法，這是因為他們不認識真理，思想愚昧之故。在神的恩典下，我已行了這真理15 年了，在最貧窮的日子我也憑信心繼續奉獻，我現在不單只什麼都沒有缺乏，並且越來越富有。現在我把新加坡城市豐收教會康希牧師的一篇關於什一奉獻的主日講章節錄出來，盼望這篇文章能讓您認識什一奉獻的意義，好使您能甘心樂意的行這真理，和我一樣的進入神的豐盛裡面。信心的路從來都不易走，但卻是一條正路，基督徒本就不應與世人同路。如果連神的道也不能吸引他們和您同路的話，還有其他東西可以嗎？ -- Stanley

　　約翰三書2 節，親愛的兄弟啊，願你凡事興盛，身體健壯，正如你的靈魂興盛一樣，身體健康才能服事上帝，病了就不能服事上帝和他人，身體要健康才能影響世界，約翰向上帝禱告，願我們凡事興盛，這裡的「興盛」一詞意指，在事業上大大成功，經濟上變得富裕，哈該書二章8節說，世上一切金銀都是上帝的，萬軍之耶和華說，銀子是我的，金子也是我的，我們都同意上帝擁有一切豐富，祂非常富有，但上帝會讓我富有嗎？上帝要我變得富有嗎？我小時候以為想要有錢，就要貪婪，想要聖潔就要窮，越窮越聖潔，以為金錢是很邪惡的，後來我研讀聖經，才知道這觀念錯了，金錢不是萬惡之根。

　　提摩太前書六章10節說，貪財是萬惡之根，上帝不反對你有錢，祂是反對你被金錢擁有，你越有錢，上帝越得榮耀，越喜悅，越能向世人證明，上帝是個很好的天父，因為好父親會留給兒女，豐富的產業，這是向世人證明上帝能夠供應，你成功時，祂以你為榮，哥林多後書八章9節，保羅說：你們知道，我們主耶穌基督的恩典，祂本來富足，卻為你們成了貧窮，叫你們因祂的貧窮，可以成為富足，聖經給我們一個應許，因祂的貧窮，我們可以成為富足，查考聖經的希臘原文，這裡的富足是指經濟富足，史壯的聖經索引說，這是指物質上越來越富裕，耶穌成了貧窮，好叫我們在物質上富裕。

　　上帝起初創造人時，並沒有讓人貧窮不堪，上帝造了一個伊甸園，那是個什麼樣的園子呢？創世記二章10 節說，有河從伊甸流出來，滋潤那園子，從那?分為四道，第一道名叫比遜，就是環繞哈腓拉全地的，在那?有金子，並且那地的金子是好的。你看上帝所造的伊甸園，滿地都是金子，上帝沒說金子是邪惡的，亞當和夏娃受造後，得享富裕、豐盛，上帝並不擔心滿地的金子，會敗壞亞當的心思意念。聖經說那地的金子是好的，因為那是從上帝而來，其實金錢沒有什麼好與不好，完全是看主人的品格來決定，主人怎樣，錢就會變得怎樣，如果主人是個罪人，如果你是個有錢的罪人，大家會說你是個骯髒的有錢人，有沒有聽過人家這樣說？骯髒的有錢人，但你若是個公義的基督徒，而且很有錢，大家會說你很有福氣，你是骯髒的有錢人，還是很有福氣，就看你具備什麼品格，你是活在公義中還是罪中？

　　上帝不是讓亞當，到伊甸園觀光而已，亞當有職責在身，他可以吃園中所有樹上的果子，但分別善惡樹特別代表了什一奉獻，是屬於上帝的，不是亞當的，亞當不能碰這棵樹，也不能吃這樹上的果子，他不能私自保留，這是屬於上帝的，其實園中的一切都屬於上帝，亞當只是負責管理、看守而已，這棵樹是用來測試，亞當的管家職分，聖經說我們都是上帝的管家。

　　哥林多前書四章2節說，管家要有忠心。管家需要做什麼呢？管家需要管理、管錢，分配財務，忠心的管家會說，我手中的一切都不是我的，我手中的一切都是我主人的，我只不過是替主人管理而已，我只是負責管錢，負責分配財務。

　　我舉個例子，我們教會有個會計師，會計師不能說，你們交給我的錢都是我的，如果他當作是自己的錢，就是觸法，會被逮捕下獄，管錢的人會說，我只負責管錢而已，管家必須忠心，上帝得測試我們的管家職分，你有沒有忠心在管理？你有沒有忠心在管錢？你願意將祂交給你的錢財分配恰當嗎？上帝對每個人所要求的標準，正如祂當初在伊甸園，對亞當和夏娃所要求的標準，沒錯，祂想賜給我們一切福份，賜給我們權柄，賜給我們權力、財富，但祂得先測試我們，是不是忠心的管家，也就是看我們，願不願意給什一奉獻。

　　你相信應該什一奉獻嗎？你給什一奉獻嗎？你是個什麼樣的管家？當上帝賜下錢財給你，你願意將屬於祂的，十分之一回獻給祂嗎？還是你滿心貪婪，忘了自己只是個管家，洋洋得意，自以為是主人，自古至今，上帝都在尋找，願意什一奉獻的人。
查考一下聖經，首先，亞伯拉罕，很忠心的給了什一奉獻，創世記十四章19 節，麥基洗德為亞伯蘭祝福說，願天地的主，至高的上帝賜福與亞伯蘭，至高的上帝把敵人交在你手?，是應當稱頌的，亞伯蘭就把所得的，拿出十分之一來，給麥基洗德，亞伯拉罕後來富可敵國，因為他是個忠心的管家，上帝若信任你會好好管理這十分之一，就會把百分之百交給你，亞伯拉罕忠心給什一奉獻。

　　雅各也是忠心給什一奉獻，創世記廿八章22 節，雅各說：我所立為柱子的石頭，也必作上帝的殿，凡你所賜給我的，我必將十分之一獻給你，雅各許下一個承諾，誓言要給什一奉獻，他說：主啊，不管有錢沒錢，不管景氣怎樣，不管你賜給我多少錢，我一定將其中的十分之一，回獻給你，他是個忠心的管家，結果雅各後來也是富可敵國，亞伯拉罕、雅各，早在摩西獲頒律法之前，就開始什一奉獻了，什一奉獻是看你的心，是看你對上帝的愛，他們給什一奉獻不是出於義務而是甘心樂意想要這麼做。

　　摩西吩咐百姓要什一奉獻，利未記廿七章30 節，地上所有的，無論是地上的種子，是樹上的果子，十分之一是耶和華的，是歸給耶和華為聖的，這裡說，「是歸給耶和華為聖的」，表示這是為上帝分別為聖的，你不能碰，就像伊甸園中那棵樹的果子，絕對不能吃，那不是你的，你必須獻給上帝，摩西吩咐百姓要什一奉獻，摩西是聖經中的一位英雄，在舊約瑪基拉書也教導什一奉獻。

　　瑪基拉書三章10節，萬軍之耶和華說：你們要將當納的十分之一全然送入倉庫，使我家有糧，以此試試我，上帝叫我們試試祂，是否為你們敞開天上的窗戶，傾福與你們，甚至無處可容，什一奉獻會帶來大祝福。第一，你的教會將持續蒙福，你受造就、餵養的教會，將得到充足的供應，可以繼續幫助會友，和未信主的人。

　　第二，在第10節，上帝說：我要為你們，敞開天上的窗戶，天上的窗戶若敞開，就容易聽見上帝的聲音，容易有祂的同在，需要醫治，醫治大能就在那裡，每次遇到困難，就能支取恩膏大能。我們常說我們教會，要有屬靈的氣氛，我們要天上的窗戶敞開，讓上帝的榮耀降臨這裡，天上的窗戶要敞開。你的什一奉獻是打開天上窗戶的鑰匙。11節：我必為你們斥責蝗蟲，上帝會保護你的財產免受損失，11節：不容牠毀壞你們的土產，你辛苦耕種，想結出果子來，讚美主，你的事業將飛黃騰達，你在公司會表現優異，為什麼藍弟兄今天可以站在這裡做見證說上帝怎樣賜福給他，雖然經濟並不景氣，這是因為他忠心給什一奉獻，你的努力會結出果子，看11節，你們田間的葡萄樹，在未熟之先也不掉果子，葡萄成熟是需要時間的，這裡是指你的投資，順從聖靈引導的投資會獲利，你知道明智的投資必要獲利，瑪拉基說什一奉獻，會帶來什麼好處？你的教會可以蒙福，進而幫助你和世人，天上的窗戶會向你敞開，想吞噬你的人會遭到斥責，你的事業會成功，你的投資會獲利，因此什一奉獻非常重要。

　　往下看福音書，耶穌也預期大家會什一奉獻，馬太福音廿三章23節，耶穌說什一奉獻是應該的，什一奉獻是你，最起碼的一個義務。耶穌常譴責法利賽人做錯事，祂只稱讚過法利賽人一件事，就是什一奉獻，這是最起碼的，如果你連這一點都做不到，就比法利賽人還糟，法利賽人幾乎毫無可取之處，只有什一奉獻而已，所以我們在公義的事上，必須勝過法利賽人才行。

　　再往下看，初代信徒也給什一奉獻，希伯來書七章8節，談到新約時代的教會，這卷書是西元55年寫的，希伯來書作者說，在這?收十分之一的，都是必死的人，32年後的初代教會，基督徒仍在給什一奉獻，從舊約的亞當、亞伯，亞伯拉罕、雅各、瑪拉基，到福音書、耶穌、初代教會，凡信靠上帝的義人都在做什麼，都一直在給什一奉獻。

　　為什麼要給什一奉獻？什一奉獻有什麼大不了？我先說明一下，什一奉獻是指收入的十分之一，上帝為什麼規定什一奉獻？為什麼是十分之一？為什麼不乾脆說五十元？每個人都給五十元就好了，五十元對某些人來說微不足道，繳五十元對比爾蓋茲來說，不痛不癢，為什麼不乾脆規定，三百元、一千元或兩千元？，這些金額對有些人來說，像天文數字，根本做不到，所以上帝要訂一個公平的制度，固定比例，十分之一就好，這是聖經上規定的數字，沒有討價還價的餘地，這是我們管家，要對上帝盡的天上義務，哥林多前書十六章2節，每逢七日的第一日，你們各人要按著自己的收入，抽一些出來留著，什一奉獻是收入的十分之一，所有收入的十分之一。有工作的基督徒，就是全部薪水的十分之一，包括佣金、紅利、獎金。對學生來說，就是全部零用錢的十分之一。對退休的人來說，就是退休金的十分之一。對家庭主婦來說，就是每月個人開銷的十分之一，你說：如果我都沒有，收入、佣金或零用錢呢？

　　讚美主，零的十分之一也是零，所以你仍是忠心在給什一奉獻，因為你根本不需要給錢，但什一奉獻的數目，由收入多寡來決定，不但要知道多少金額，什麼時候該給也很重要，如果你是每個週末領薪水，應該第二天就給什一奉獻，聖經說是主日，每逢七日的第一日，能給什一奉獻的第一個機會，應該馬上給，而不是花掉，用來買別的東西，要記得這筆錢不是你的，是誰的呢？是上帝的，是為上帝分別為聖的，你只負責管理、管錢、分配，請牢記，那不是你的錢，那是上帝給你的錢，你要善加利用，其實律法規定，什一奉獻若用在別的地方，例如拿去買皮包、度假或買車，就會受罰，要罰款的，除了什一奉獻之外，還要付十分之二的利息，你若不按時繳所得稅，新加坡的國稅局會來找你，把你抓去坐牢，想像你站在國稅局官員面前，你說：對不起，我忘了繳稅，對不起，我本來想繳的，但出國一趟回來就忘了，或是說：我本來想繳稅的，可是我把錢花光了，已經來不及了，我可以下次再繳嗎？或者說：我真的有心要繳稅，可是櫃台前面大排長龍，所以我就沒繳，你們現在變得好安靜，你想國稅局會相信你的話嗎？他們會把你抓去坐牢。

　　但讚美主，我們不是活在，律法之下，而是恩典之下。這表示我們的責任更大了，律法現在寫在我們心上了，不再需要別人提醒我們，而要主動順服上帝，不是出於義務，而是甘心樂意。我們甘心樂意想這麼做，很多人找藉口說，主啊，我不能什一奉獻，我現在扛了很多責任，有一天等我有錢了，等我贏了樂透彩券，我用性命向你擔保，我一定會補齊什一奉獻，別自欺欺人了，如果你有一百塊時不能給十塊，等你有一千時，真的會給一百嗎？等你有十萬時，真的會給一萬嗎？等你有了一百萬時，真的會給十萬嗎？，如果你有一百塊時不能給十塊，當你有了更多錢，更不可能給了。持續忠心、按時給什一奉獻，就表示可以做上帝忠心的管家。我喜歡談什一奉獻，但我不是要叫你拿錢出來，而是要把錢財帶給你，上帝希望你可以富有，但關鍵是，你得證明自己是忠心的。

　　馬太福音廿四章45節，誰是忠心有見識的僕人，為主人所派，管理家?的人，按時分糧給他們呢？什麼樣的人算是上帝忠心有見識的管家？他按時分糧給人，而且忠心為主人做事，不用主人監督，不用主人提醒或吩咐，他按時忠心自動自發做事，為什麼什一奉獻，對基督徒這麼重要？因為由什一奉獻可以決定，一個人能不能為上帝管理，46節：主人來到，看見，他這樣行，那僕人就有福了，我實在告訴你們，主人要派他管理一切所有的，上帝能透過你帶來財富，也能帶給你財富，祂要知道你可不可靠，值不值得信任，祂若賜給你一千萬元，你會不會全佔為己有？還是你會說：主啊，這不是我的錢，都是你的，我只是替你管錢而已。再來看一節經文，申命記談到基督徒為什麼一定要給什一奉獻，申命記十四章22節，應當把每年田裡所出產的，十分之一獻上，在耶和華你的上帝面前，就是祂選擇要立為他名的居所，吃你的五穀、新酒和新油，以及你牛群羊群中頭生的十分之一，好使你可以學習常常敬畏耶和華你的上帝。

　　耶和華你的上帝，我們為什麼必須，按時忠心什一奉獻？因為我們若不看重什一奉獻，意思就是說，我不要在生活中敬畏上帝，什一奉獻是在表達對上帝的敬拜和敬畏，不是像該隱獻的供物，表示他不尊重上帝，主啊，我不喜歡你，我不要把東西回獻給你，這些都是我的，我不要敬拜你，也不敬畏你。

　　為什麼我們必須敬畏上帝？詩篇111篇10節，敬畏耶和華是智慧的開端，箴言一章7節說，敬畏耶和華是知識的開端，愚妄人藐視智慧和訓誨，箴言十章27節說，敬畏耶和華使人日子加多，但惡人的年歲必被減少，箴言十四章26節說，敬畏耶和華的，大有倚靠，箴言廿二章4節說，敬畏耶和華心存謙卑，就得富有、尊榮、生命為賞賜。

　　你若藐視上帝什一奉獻的原則，只在方便時才給，只在想到時才給，只在有餘錢時才給，只在沒出遠門時才給，你若只是方便時才給，而不是順服的給，你是在拒絕敬畏上帝，在生活中拒絕敬畏上帝，會有什麼損失呢？生活就不會有智慧，不會有知識和聰明，你拼命讀書，卻讀不懂，不敬畏上帝的人活不長，不能走完上帝為你規劃的人生，不什一奉獻會使你缺乏自信，使你膽怯，沒有安全感，不能得到上帝原先要賜給你的財富，你的生命不會得到尊榮、喜樂、滿足，還不只這樣，瑪拉基書三章說，不什一奉獻，等於是搶上帝的東西，會受到咒詛，魔鬼能任意攻擊我們，吞噬我們的財產，使我們徒勞無功，投資會失敗，日子會很難過，別人會看不起我們。不什一奉獻的後果，值得嗎？不值得，不什一奉獻只有得不償失。

　　最後我要說，全世界只有12%的基督徒，給什一奉獻，只有12%，難怪很多教會又小又軟弱，沒有影響力，不能影響世人，但我們教會靠著上帝的恩典，有64%的人給什一奉獻，是全球平均數字的五倍，有64%的人給什一奉獻，表示天上的窗戶，只為我們教會敞開64%，所以我們為病人禱告，不是人人得醫治，所以遇到經濟不景氣，有些人就沒錢了，所以教會裡還有人離婚，問題重重，禱告時，上帝不見得立刻應允，因為天上的窗戶只敞開64%，我們教會有13，000名會友，表示這裡還有好幾千個基督徒，活在關閉的天窗之下，各位弟兄姐妹，我們要讓天上的窗戶完全敞開，耶穌說什一奉獻，是最起碼的一件事，你若希望自己的公義，能超越一無是處的法利賽人，耶穌對他們唯一的稱讚，就是什一奉獻，我們可不能輸給他們，我們要順服，讓天上的窗戶敞開，阿們嗎？上帝還要賜給我們更多福份，祂有更多的恩膏、能力、權柄，更多的恩典、智慧、喜樂，信心、尊榮和保護要賜給我們，但上帝能把這些託付給你嗎？

　　如果你平常沒給什一奉獻，我要你開始給什一奉獻，也許你會說，我還沒拿到這個月的薪水，你要下定決心，就從這個月開始什一奉獻，從這個月開始，你要行在敞開的天窗之下，從這個月開始，你要蒙福，從這個月開始，你不要再負債，上帝在尋找值得信賴的人，我們要證明自己是忠心的僕人，不要只拿小費給上帝，亞伯拿出最好的獻給上帝，不是剩下的，不是小費，今天要給上帝最好的奉獻，如果每個會友都給什一奉獻，瞎眼的人來教會禱告求醫治，就會得醫治，瘸腿的要行走，這種事將不是偶爾發生而已，而是隨時會發生，如果每個會友都給什一奉獻，教會就會充滿神蹟奇事，哈利路亞，阿們，求上帝敞開天上的窗戶。
出處：信仰財富健康管理網

參考資料:

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發表人: 小祝
回答日期 : 2012/01/03

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frog 說: 楓真是了不起啊，至少我認識會老實說收入十分之一只有70%給教會的基督徒並不多，更別說是傳道人。目前我們家的狀況是我的固定全給教會，太太的則是奉獻給一個特定有負擔的福音機構，有獎金等額外收入時，會再視情況單次奉獻給有感動的機構。

順帶提出，看法2中認為，「神的家」固然是普世的信徒，但是要送進去的「倉庫」卻是只有利未人有權管理的地方--即教會。所以錢要給機構可以，先交到教會來幫你管理。
2007/10/12

bye 說: 我非常喜歡
Mike Lee ：“目前的委身的教會”
這句話

現代都市裡生活
實在不少主內兄姐換教會像是去便利商店一樣
哪家便宜哪家有集點送東西就換去哪家
∼∼感觸而已啦
2007/10/13

Calm 說: 的確，不少被稱為「信徒跳蚤」的人... 為了做直銷找客源、為了這個教會的福利不錯、為了交女友、把團契當成免費俱樂部等等... 在各個教會之間跳來跳去。
2010/05/05

瓦歷斯說: 十分之ㄧ是給人還是給上帝?? 奉獻是給上帝不是給教會，只要是做上帝工的不論是教會、福音機構都應當是十一之內但我並不認同完全不給自己母會，對自己家傳道人這麼殘忍，給你有好好的牧養及真理的培養，不供應人家所需，這樣是欺負上帝的僕人，應當小心。
2010/05/05

榮主灣說: 有聖靈同在的他的奉獻會少嗎(不只金錢) 有疑惑的多鼓勵教導他的真正問題還在屬靈上的跟進世俗與物質會慢慢捨棄的強調多寡不如學習甘心樂意哈利路亞!
2012/01/05

愛憐恤、不愛祭祀說: 現今很多教會，不看重真理生命的教導，過於金錢奉獻。
當信徒生命成長後，聖靈充滿、愛人、愛神的心，自然而然地催逼他，願意甘心樂意地獻上全所有，遠超過十分之一。
2016/03/08

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