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問題: 上帝的王國在哪裡呢?及好多問題???
聖經哪裡說上帝的王國是在天上?
如果是在天上，那上帝創造地球不就沒意義了?
小孩子死去，如果說是上帝找她去當小天使，那上帝不就太殘忍了?
上帝在早先就已經創造了天使，所以又何需人死後上天堂呢?
所以人未來的永生是否在地上?
最近12/25快到了，聖經到底哪裡說耶穌是在12/25出生?
因為耶穌出生的時候還有牧羊人在野外，12/25在耶穌出生地非常寒冷根本不可能有牧羊人在野外。誰可以給我解釋
聖經有說要慶祝耶穌出生嗎?
問題類別: 基督教教義
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發問者: 小番茄
發問日期: 2010/11/27
目前狀態: 已有人解答
最後回答日期 2010/12/10
本篇資料庫ID 4523
本題關鍵字:
耶穌
孩子
天使
永生
爭戰
旨意
牧羊人
審判
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大家的解答:
12/25是太陽神阿波羅的生日。
當基督教成為羅馬的國教時，羅馬政府認為耶穌就像太陽神阿波羅那樣。
因為不知道耶穌的生日，所以用2/25號當聖誕節
天國有天會臨在地上。
當耶穌在來的時候，這個世界會更新。
小孩子死去是上帝把他接去當天使。
這句話我想只是被人美化吧。
因為天使是服役的靈，人死後如果是基督徒，
就是在天國跟耶穌一同生活，在千禧年跟耶穌一同作王
如果不是就去陰間等候審判
參考資料:
參考連結: http://
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發表人: 予心
回答日期 : 2010/11/27
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平安：
您的每一個問題都不小
>聖經哪裡說上帝的王國是在天上?
聖經裡許多的經文都可以看出神的國是在天上的
例如，我們熟悉的主禱文
--我們在「天上的」父：願人都尊你的名為聖。願你的國降臨；願你的旨意行在地上，如同行「在天上」。 --太六9-10
耶穌在被捉拿時的回應，也可以看出一些
--耶穌回答說：我的國不屬這世界；我的國若屬這世界，我的臣僕必要爭戰，使我不至於被交給猶太人。只是我的國不屬這世界。--約十八36
不屬這世界，自然指的是在天上！
>如果是在天上，那上帝創造地球不就沒意義了?
神創造世界的目的，在於希望人類可以和祂一同享受
--我觀看你指頭所造的天，並你所陳設的月亮星宿，便說：人算什麼，你竟顧念他﹖世人算什麼，你竟眷顧他﹖你叫他比天使（或譯：神）微小一點，並賜他榮耀尊貴為冠冕。你派他管理你手所造的，使萬物，就是一切的牛羊、田野的獸、空中的鳥、海裡的魚，凡經行海道的，都服在他的腳下。--詩八3-6節
>小孩子死去，如果說是上帝找她去當小天使，那上帝不就太殘忍了?
首先，小孩子死後是否上天堂，這個問題並未在聖經中明確的被提及
而歷代神學家依據神的慈愛本性
較多主張的是「嬰孩」的靈魂是在被神接到天上的
第二，孩子死後若真的是上天堂，看不出是哪裡顯出神的殘忍？
除非您的認定是，上帝為了要讓天上有天使，所以特別讓小孩子在未長大前就奪走他們的性命，讓它們可以到天上當天使
若是這樣的觀點，那麼，這跟聖經的教導本身就產生很大的落差了
>上帝在早先就已經創造了天使，所以又何需人死後上天堂呢? 所以人未來的永生是否在地上?
確實，他們是神在早先就創造了
但他們是服役的靈，是奉差遣為那將要承受救恩的人效力的--來一14
並且，他們無分於神的救恩
--他並不救拔天使，乃是救拔亞伯拉罕的後裔。--來二16
重要的是，他們並不管理世界，不論是現在的或是將來的
--我們所說將來的世界，神原沒有交給天使管轄。--來二5
甚至於說，我們將來是要審判天使的--林前六3
這幾節的經文都顯示，人死後，不會變成天使
您會有這樣的觀念，我想，是受了一般民間宗教的影響
聖經裡有一個類似的例子，就是彼得被捉拿在監的時候，他迷迷糊糊地在睡夢中被天使救出
之後，走到馬利亞的家中，一位使女羅大出來開門，說是看見了彼得
其他人不相信，以為是他的「天使」--徒十二10-15
這裡的天使，不是指人死後的靈魂
而是當時的人相信，每一個人身邊都有一個守護的天使
這樣的觀點，符合聖經所說，天使是為人效力的
>最近12/25快到了，聖經到底哪裡說耶穌是在12/25出生?
因為耶穌出生的時候還有牧羊人在野外，12/25在耶穌出生地非常寒冷根本不可能有牧羊人在野外。誰可以給我解釋
您的觀察很正確
確實，聖經沒有寫12/25是耶穌降生的日子
事實上，也不可能是那一天，因為，如您所說，沒有牧羊人會在寒冷的冬天看守羊群
而因為聖經沒有明寫耶穌是哪一天
所以，教會界還是用當年君士坦丁大帝信主後所訂的日期--12月25日慶祝耶穌降生
--細節如同予心所說的，這一天，確實是太陽神的生日，而當時的百姓，在那一天大肆慶祝，這讓已經成為基督徒的羅馬皇帝君士坦丁大帝很苦惱，故，他不將慶祝的日子更改，卻將慶祝的對象作變更
>聖經有說要慶祝耶穌出生嗎?
若真的要遵守聖經所說的紀念節日
那麼，我們該守的是除酵節、收割節、收藏節--出廿三14-16
但新約時代，我們守的，是耶穌所吩咐我們當守的
--聖餐、洗禮、大使命
目前有些教會不守聖誕節，而是選擇過受難節、復活節
因為教會認為，在信仰的觀點裡，耶穌的受死、復活，是遠比聖誕來得有神學意義
但我個人的觀點是，若沒有道成肉身，何來受死復活？
較為爭議的部分僅在於聖經沒有明確的記載耶穌降生的日期
且近來因為商業化的影響，聖誕節的味道已經偏向開Party、聚餐同樂的味道
忘了耶穌降生的意義
但反過來想，這不正是教會界的責任嗎？
讓人真正認識聖誕的意義啊！
上帝祝福您！
參考資料:
參考連結: http://
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發表人: 楓
回答日期 : 2010/12/10
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