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問題: 為何神容許多妻制?
像亞伯拉罕, 雅各, 大衛 ..等等都是神所喜愛的人
聖經裡多次有提到或暗示一夫一妻,又說不能犯姦淫
那為何以上的人物又能娶多妻呢?
問題類別: 基督教教義
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發問者: Tammy
發問日期: 2007/09/25
目前狀態: 已有人解答
最後回答日期 2019/03/28
本篇資料庫ID 447
本題關鍵字:
亞伯拉罕
愛
聖經
大衛
人
夫妻
拉麥
婚姻
一夫多妻
姦淫
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大家的解答:
神賜給人最寶貴的禮物,就是人自己有自己的自由意識,多妻制並非 神所喜愛的,在 上帝創世初期, 祂的計畫乃是一夫一妻制,只有亞當和夏娃,後來因為人犯了罪,後來,更破壞了 神的計畫--一夫一妻制;即使人的任性妄為, 上帝仍然以祂的愛,為要把我們挽回,更賜下祂的獨生愛子,為了我們的罪被釘十架,救贖了我們。
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一夫多妻的苦果
何衛中
「耶和華神用泥土造人,將生氣吹在他鼻孔?堙A他就成了有靈的活人,名叫亞當… 耶和華神說,那人獨居不好,我要為他造一個配偶幫助他」。(創二:7,18)
以上兩節經文記載神如何造人,並且設立婚姻,神首先造了一個男人,名叫亞當,神見他獨居不好,就為他造「一個」配偶幫助他。請注意,神祇為亞當造一個配偶,沒有兩個或三個,表明神所設立的婚姻制度是一夫一妻的制度,並不是一夫多妻,或一妻多夫的制度,但這個一夫一妻的制度因人類犯罪之後就給破壞了,首先破壞神的婚姻法的是拉麥:
「拉麥娶了兩個妻,一個名叫亞大,一個名叫洗拉。亞大生雅八,雅八就是住帳棚牧養牲畜之人的祖師,雅八的兄弟名叫猶八,他是一切彈琴吹簫之人的祖師。洗拉生了土八該隱,他是打造各樣銅鐵利器的祖師。(創四:19-22)
首先破壞神婚姻法的拉麥,娶了兩個妻,兩個妻各生了兒子,我們看聖經的記載,雖是不著痕跡的描寫,卻給我們發現一點奧妙,就是從他的兩個妻所生兒子們身上看出的,他的第一個妻子亞大生兩個兒子,一個是住帳棚牧養牲畜之人的祖師,另一個是一切彈琴吹簫之人的祖師,他的第二個妻子洗拉則生了一男一女,而她的兒子土八該隱甚麼職業不好作,卻去專門打造各樣銅鐵利器的工作,第一個妻子所生的兒子所作的工作都是正當而且有益於人的,這都是民生所需,但洗拉所生的兒子卻專門打造銅鐵利器,這可以說是偏門的職業,對人有所傷害的,聖經只是根據事實的記載,並未加以詮釋,但筆者根據這樣的記載加以推敲,就覺得此事並非出於偶然,一個破壞神婚姻法所生的種子,斷不會是好的種子,正如大衛王犯了姦淫,從拔示巴生了一個兒子,結果這個兒子在出世後一個禮拜就夭逝了。後來雖然大衛正式娶拔示巴為妻,但你道新約聖經如何記載大衛的族譜?「耶西生大衛,大衛從烏利亞的妻子生所羅門。(太一:6)為何會對以色列一位偉大的君王的族譜作如此丟人的記載?就是神從來就沒有放棄祂所設立的婚姻法;在神的眼中,拔示巴仍然是烏利亞的妻子,不是大衛的妻子,大衛是搶了人家的妻子,並且謀殺了人家的丈夫,因此聖靈沒有放過此事,乃然感動寫聖經的馬太將大衛這筆爛帳記載下來,你就看到神在婚姻法上是何等的執著:永遠沒有降低祂的標準,至於舊約聖經另外記載許著多多妻的人的事實,那些都是人為的,不代表神所許可,舊約同時記載著一些多妻的人,他們因著多妻而惹來的麻煩,不勝枚舉,例如以撒和利百加因以掃娶了兩個妻就煩死了,總而言之,多妻的婚姻不會是幸福的婚姻已經有多人在多妻的婚姻上嚐了苦果,只有遵從神一夫妻的制度才是幸福的婚姻。
參考資料:
參考連結: null
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發表人: 耿
回答日期 : 2007/09/25
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1.生養眾多 2.娶多妻非神所指示
參考資料:
參考連結: null
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發表人: 屠龍刀
回答日期 : 2007/09/25
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網友評論:
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fish~ 說: 耿的論點甚好
惟有個立論尚待商榷
一夫一妻的婚姻乃神所設也親保守
惟人的自由意志往往破壞神的美意
而在耿所述的第二個妻子所生之子
所從事打造銅鐵利器偏門之職非為有益
但同鐵利器亦有益於建築工程等等
其關鍵在於人心--端看人如何運用
所羅門是耶穌的先祖之ㄧ 而他亦出於拔示巴
相信大衛的認罪悔改 神也赦免賜下恩典
因此在滿有大能與恩慈憐憫的神眼中
看重的人的心... 有謙卑和悔改
2007/11/13
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paulyoung 說: 基督徒大多相信一夫一妻,但有盲點,從拿單責備大衛之言來看,的確是神給大衛多妻(鳥利亞除外),因為多妻才生下十二支派。所以一夫一妻看似是原則,但有例外。有人把做執事監督必須單妻拿來對比,單妻比多妻聖潔,那單身比單妻更聖潔? 有學者認為在保羅時代,文化習俗是單妻,所以選執事的條件之一是單妻。耶穌斥責離婚,但從未反對多妻。中國到了民國十七年才立法單妻。
2013/07/29
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