猶太人非常重視殮葬親人，連宗教規例都要押後遷就。
「容我先回去埋葬我的父親，」這是當時的諺語，意即養老送終。那個門徒的意思是說，他想要先對家人盡自己為人子的義務，然後才來跟從主。
(一)「主阿，容我先...」他這話自相矛盾，是『主先』？還是『我先』？既然稱呼主為主，就須尊重主的意思過於自己的意思。
(二)我們跟從主，往往要面臨一個抉擇：是『主』重要呢？還是『家人』重要呢？
【太八22】「耶穌說：『任憑死人埋葬他們的死人；你跟從我吧！』」
前面一個「死人」是指『靈裡』死了的罪人(弗二1，5)；後面一個「死人」則是指『肉身』死了的人。主在這裡的意思，不是要我們天國子民一點都不照顧地上家庭的需要。
(主在十字架上臨死時，還把祂母親託付門徒來照顧，參約十九26~27)。
主的意思乃是說，我們不該等到屬地的事務都辦妥了，然後才來跟從主。
(一)主對那自動要求跟從祂的文士，要他坐下來計算代價(19~20節)；對這已經蒙召有意退後的門徒，卻鼓勵他向前。可見跟從主，最重要的乃在於有沒有主的呼召，不在於我們有沒有意願。
(二)凡是認識了生命的真諦實意的人，都是把遵循主的命令放在首要的地位，而不讓次要的事務妨礙對主的事奉。
(三)我們若愛父母、兒女過於愛主，就不配作主的門徒(太十37)。
(四)君王的權能顯在家庭生活中，叫我們能為著主的緣故，甘心捨棄肉身的安逸，並且尊重祂過於尊重親人。
參考資料: 黃迦勒《馬太福音註解》
參考連結: http://www.taiwanbible.com/index.jsp
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