您好!
我在馬有藻博士著作的新約概論裡讀到這段文字:

末世論
末世論是福音書內另一熾強之主題，在馬太福音內這主題特別明亮。主耶穌第一次來臨本要建立舊約應許之彌賽亞國度（太 1-10），但因遭拒棄（太11-12），只得延期執行（太21：43），其間透露神的新計劃是屬靈之國度（太13），待第二次再臨時，才建立其初衷要建立之國度（太24-25）。


這裡講的說耶穌第一次的來臨失敗，只能延期執行是真的嗎？
所以耶穌不是一來就準備要上十字架？而是中途改變計畫？

書中不只一次提到這樣的概念，以下再節錄一段：

天國 雖是屬地的國度，然而亦有屬靈之律及道德律（此點很多人忽略，以為耶穌首次來臨非要建立地上的國度，而是全屬靈的國度）。

這樣的觀念我真的很不懂。
因為以前有一個統一教的傳道人也是這樣跟我解釋的。說什麼因為施洗約翰沒有做好他該做的工作，沒有讓世人認出耶穌是彌賽亞，所以才會有＂施洗約翰在天國中是最小的＂一段經文。所以耶穌才需要再臨。耶穌的再臨要再帶來靈裡的更新；文鮮明是幫大家帶來肉體的更新。

當時我非常不以為意。
但是真的是這樣嗎？？

補充發言: 謝謝你們的回答。我後面寫到統一教的東西可以忽略。

我也是認為耶穌第一次來就是為了釘十字架。
但是書中馬有藻博士很清楚的說是因為人的棄絕，所以耶穌只好走上被釘十字架這一條路。

讓我也開始不禁懷疑。
所以耶穌在一開始就知道自己會第二次再臨嗎？
為什麼耶穌在很後期的時候才跟門徒們說他會受難的事情呢？
為什麼耶穌要求主挪去這杯呢？是不是耶穌想找其他解決辦法？
那為什麼耶穌需要去山上，找摩西和以利亞講話呢？是為了討論再臨的事嗎？

以上是我自己後來想出來的問題

一個聖經權威博士說了跟我相信的很不一樣的東西，但是我想把它搞懂。

問題類別: 基督教教義