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問題: 彼得說『就是死人也曾有福音傳給他們』應該如何理解呢？
彼得前書 第四章 第六節：
為此，就是死人也曾有福音傳給他們，要叫他們的肉體按著人受審判，他們的靈性卻靠神活著。
問題：
彼得說『就是死人也曾有福音傳給他們』應該如何理解呢？
誰向死人傳福音呢？
問題類別: 基督教教義
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發問者: 亞居拉
發問日期: 2010/10/07
目前狀態: 已有人解答
最後回答日期 2010/10/11
本篇資料庫ID 4427
本題關鍵字:
審判
永恆
死人
福音
靈性
毀謗
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大家的解答:
1.死人是說:那種不受洗的不向神悔改的人.
2.就是主和12使徒及那些門徒.
3.這條經節嚴格說:就是我們的肉體因主的死受到死的審判(和主同定十字架),但是我們的心靈從此因相信主變成為主而生.
4.這條經節其實被很多宗派誤用成可以替死人受洗,或替祖先受洗.
5.按照更正教神學思想,這條聖經是列為救贖論(十字架神學)的基礎.
參考資料:
參考連結: http://
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發表人: 大睡貓
回答日期 : 2010/10/09
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初期教會的信徒對於死後的情況非常關切。帖撒羅尼迦的信徒就擔心，那些在主再來之前已死去的親人永遠不能見主的面（帖前4:13-18）。因此彼得再次提醒讀者，死人將要受審判，無論是信主的，還是敵對主的。這是完全公正的審判，因為即使死了的人也曾有福音傳給他們（彼前3:18-19）。耶穌在地上傳道時，第一次把福音傳開了，其實在創世以前福音已經生效了（弗1:4）。這福音影響全人類，無論是活人還是死人。
參考資料: 靈修版聖經
參考連結: http://
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發表人: Intercessor❤
回答日期 : 2010/10/11
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平安！
這句經文，要從上下文來看
白話一點的說
使徒彼得勸勉信徒
要克制肉身的情慾，順從神的旨意而活--彼前四1-2
當然，一個人決定脫離以前的生活，重新做人的時候，身邊的人一定會覺得奇怪
這個人是怎麼啦？怎麼跟我們以前認識的那個人不一樣了，瘋了嗎？
不是瘋，我看哪，是假道學，哼！--彼前四3-4
彼得說，不要緊，這些毀謗你們的人，將來有一天，都要在主面前交帳--彼前四5
交什麼帳呢？
就是--人子要在他父的榮耀裡，同著眾使者降臨；那時候，他要照各人的行為報應各人。 --太十六27
而當主審判的時候，不論活人、死人都要接受審判
--有的人可以蒙恩，活著的時候看見主再來--當然，他們就是這裡說的「活人」
--但大部分的人，都是這裡指的「死人」，因為，肉體的生命已經沒有了
而這些「死人」，生前，都「曾有福音傳給他們」--彼前四5
也就是說，人都有機會聽見過福音
--當然，有些地方，有些人，是真的一輩子沒有聽見過耶穌的，這些人死後去哪裡，這是另一個很大的議題，聖經沒有寫，比較多的學者支持，就是依據神在他們心中放著的良心來做得救與否的判斷，但是，這沒有聖經的依據，而判別的權柄在於神，沒有人敢說確定的話語
所以，他們的肉體按著人受審判
--會被公會的人逼迫，甚至被判死刑--許多的殉道者就是如此
但是他們的靈性呢？靠神活著，也就是說，他們有永恆的生命！
上帝祝福您！
參考資料:
參考連結: http://
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發表人: 楓
回答日期 : 2010/10/11
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網友評論:
亞居拉 說:
總算明白了，謝謝各位詳盡的回答及解說，願上帝紀念你們！
2010/10/12
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