親愛的TB和眾弟兄姊妹們,
我是這道題目的出題人,很抱歉這題為大家帶來困擾.我的出此題的動機,是由於很多人對擘餅禮抱持錯誤的觀念,認為聖餐是用以除罪的(正如許多人認為洗禮可除罪一樣),甚至有人認為,若當週犯了罪,就不能領受聖餐,這些都是不正確的觀念,我希望能為大家釐清.
擘餅禮得從逾越節晚餐說起,原來逾越節為的是紀念猶太人從前在埃及作奴僕的時候，神拯救了他們。神吩咐他們各人要按著父家取羊羔，一家一隻，在正月十四日的黃昏，把這一隻羊羔宰了，把它的血塗在門框、門楣上，當夜要吃羊羔的肉，要與無酵餅和苦菜同吃。猶太人從埃及出來之後，神就命令他們每一年都當守這一個節期，以為紀念(出十二1~28)。所以從猶太人的眼光來看逾越節，這是一個蒙拯救的回憶。當主耶穌和祂的門徒在吃逾越節羊羔之後，主立刻接下去設立祂自己的晚餐(就是現在的"聖餐")。主在這?奡N是有意給我們看見，要我們吃祂的晚餐，像猶太人吃逾越節的羊羔一樣。
我們把這兩件事對照一下：以色人是被拯救脫離埃及，所以守逾越節；神的兒女也是蒙拯救脫離世界的罪惡，所以來吃主的晚餐。以色列人有羔羊，我們也有羔羊──主耶穌是神的羔羊。今天我們已經脫離了世界的罪惡，已經脫離了撒但的權勢，已經完全歸於神，所以我們要吃主的晚餐，像猶太人吃逾越節的羊羔一樣。
在擘餅聚會中，我們乃是已經蒙主血洗淨的人，不是求主用血洗淨的人；我們乃是已經得著主生命的人，不是求主給我們生命的人。所以在這一個聚會中，正常的音調乃是祝謝，乃是讚美。在這一個聚會中，不是祈求，也不是講道，而只注重感謝，只注重讚美。
林前十一27~29：「所以無論何人，不按理吃主的餅、喝主的杯，就是干犯主的身、主的血了。人應當自己省察，然後吃這餅、喝這杯。因為人吃喝，若不分辨是身體，就是吃喝自己的罪了。」「不按理」在原文的意思是「不配」。吃的時候，最要緊的是配。這不是說人配不配，而是說態度配不配。我們領受這一個身體的時候，如果隨便的吃，不分辨是身體，那就不應該。所以，主要我們省察。我們的態度不可馬虎、隨便、輕看、放鬆。我們在這?堶n作得與主的身體相配。主是把祂自己的血和肉給了我們，我們應該虔誠的接受，虔誠的紀念主。
希望大家能滿意我的答覆.
若有不全之處,煩請大家批評、指教.謝謝!
參考資料: 太廿六26~28,林前十16~17,林前十一24,彼後一8~9,
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