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問題: 屬靈恩賜
哥林多前書（12）1-11
保羅為什麼不希望我們輕視屬靈恩賜？
問題類別: 基督教教義
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發問者: 曾秀莉
發問日期: 2010/07/24
目前狀態: 已有人解答
最後回答日期 2012/08/07
本篇資料庫ID 4194
本題關鍵字:
保羅
屬靈
恩賜
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大家的解答:
平安！
其實，關於這個問題
您可以直接從經文裡找答案的
幾個方向提供您參考
1.屬靈恩賜的來源是哪裡？
2.屬靈恩賜有哪一些？跟我們有何關係？
3.屬靈恩賜的目的是什麼？跟我這個人的關連又是什麼？
從這幾個方向去思考
試著自己找出答案
相信，您會獲得很多的
上帝祝福您！
參考資料:
參考連結: http://
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發表人: 楓
回答日期 : 2010/08/02
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因為屬靈的恩賜
跟一個基督徒多認真多用功,都沒有關係
恩賜,就是神白白給我們的
神給的恩賜中
最大的就是主耶穌基督
恩賜有時是一些能力
因為白白的來,我們也必須白白的給出去
不能把它留在手邊不出去
無辜,或無知,就是罪
人渾噩不明,就是落入審判的光景中
一個人會輕忽聖靈給的恩賜
那真的要為自己的生命多點反省喔!
參考資料:
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發表人: 歐巴桑也愛主耶穌
回答日期 : 2012/08/06
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我剛才讀了這段經文，我看到的重點是:
4.恩賜原有分別，聖靈卻是一位。
5.職事也有分別，主卻是一位。
6.功用也有分別，神卻是一位，在眾人裡面運行一切的事。
7.聖靈顯在各人身上，是叫人得益處。
保羅的目的是要基督肢體們對恩賜有正確的看法。
在教會中每個人只是身體的一部份，有不同的功能，
合在一起才是完整的身體，
而基督是頭。
因此聖靈按著祂的旨意 ("隨己意"不是隨意，是隨著祂的旨意)
把不同恩賜分給不同人，
後面的經文保羅說明了恩賜的類型、和各種職事(使徒、先知、教師等等)
為什麼保羅要說，
29.豈都是使徒嗎？豈都是先知嗎？豈都是教師嗎？豈都是行異能的嗎？
30.豈都是得恩賜醫病的嗎？豈都是說方言的嗎？豈都是翻方言的嗎？
這表示神按神的旨意分賜恩賜，安排職事，
但是可能哥林多教會信徒卻會有下面這樣的質疑或爭競，
以下是舉例:
"為什麼你有這種恩賜，我沒有?" "我想要這個恩賜、也想要那個恩賜..."
"我想做使徒，我想做先知，我又想當教師又想行異能..."
這是基督徒靈命還沒成熟的時候，接觸到恩賜可能有的反應，
甚至會不服其他人，互相比較競爭等等。
因此，保羅強調神是一位，聖靈是一位，
教會是神在管理的，每個人被神安放在一個位置，
而且要互相配合，才能夠完整，不能夠手不要腳，腳不要手。
神給的恩賜是用來造就教會，不是突顯個人。
屬靈恩賜彰顯的哥林多教會出現了紛爭、爭競的狀況，
因此神要透過保羅做這樣的教導，
讓哥林多教會的信徒(和後來的基督徒)能夠了解恩賜的意義，
這章最後保羅說:
31.你們要切切的求那更大的恩賜。我現今把最妙的道指示你們。
最大的恩賜就是愛。
如果沒有愛，我們不可能為人著想，不可能謙卑自己，不求自己
的益處，沒有愛，人都是自私的。
所以保羅談完屬靈恩賜後，就對哥林多教會教導愛。
從這章經文，看不到保羅有談到跟輕不輕視屬靈恩賜有關的主題，
主要重點正確看待屬靈恩賜。
不過，如果是從神來的恩賜，一定要珍惜，並且好好運用，造就
其他人。
參考資料:
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發表人: Blue Sky
回答日期 : 2012/08/06
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愛並不是一種屬靈恩賜。屬靈恩賜不是人人都有相同的（因為是按聖靈隨己意而分給各人），但愛卻是所有基督徒都應該有的 （因為所有基督徒都有聖靈在心中居住，愛是聖靈在基督徒生命中運行掌管的果子）。
『你們要切切的求那更大的恩賜。我現今把最妙的道指示你們。』（林前十二章 31）
--「更大的恩賜」的恩賜是複數。更準確的翻譯是「更大的眾恩賜」。「眾恩賜」是什麼？為什麼是「更大」？在十四章就會詳細講論。
--而「最妙的道」就是十三章要講論的：道不是『太初有道』的道，也不是「道理」的道，而是「道路、渠道」的道。「最妙」是因為當恩賜順著這渠道使用出來，就有價值，就能夠建立教會。若在這管道之外，所有恩賜都是如鳴鑼響鈸。
參考資料:
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發表人: 小馬可
回答日期 : 2012/08/06
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平安！
嗯~~很有趣的提問
愛，是不是一個恩賜？--不論是用屬靈的恩賜，或是聖靈的恩賜
依據恩賜的來源
確實，恩賜是聖靈隨己意分給人的
既是用分的，就不表示每個人都有
但，愛，應該每個人都要有啊！
那，愛，到底算不算恩賜咧？！
林前十二31，更大的恩賜，這個「恩賜」，確實在原文是複數
更大的，原文是GK2909 kreitton {krite-tohn}
是比較級; 形容詞，AV - better 18, best 1; 19
1) 更有用的, 更堪用的, 更有利的
2) 更好的, 更高階層的
接下來，十三章保羅講愛的真諦
是要解明，在眾多的恩賜中，該第一追求的，是愛
所以，愛，是恩賜囉？！
在加拉太書五章22節提到聖靈的果子，有仁愛…等等
這裡的仁愛，原文是GK26 agape {ag-ah-pay}，源自 25; TDNT - 1:21,5; 陰性名詞
欽定本 - love 86, charity 27, dear 1, charitably+2596 1, feast of charity 1; 116
1) 重視,喜歡,愛上
1a)人的愛
1a1)沒有指出愛的對象
1a2)明顯指出對象
1b)神與基督的愛
1b1)對人
1b2)神與基督之間
2) 愛筵
愛，應當是每個基督徒都該有的屬靈生命
只是，有些人的愛，真的是沒有人可以比的
耶穌說了
--人為朋友捨命，人的愛心沒有比這個大的。--約十五13
這裡的愛，原文也是agape
我個人的理解是
愛，是每個基督徒都當有的，基本的生命特質
但，真的那種要甘心事奉人、要可以為人捨命的愛
不是每個基督徒都有的
那是一個恩賜，是神特別給的
就像德蕾莎修女，就像一些到偏荒部落、第三世界宣教的神的僕人
他們對人的愛，不是每一個基督徒都有的
我想到一節常常提醒我自己的經文，與大家分享
--按我們所得的恩賜，各有不同。或說預言，就當照著信心的程度說預言，或作執事，就當專一執事；或作教導的，就當專一教導；或作勸化的，就當專一勸化；施捨的，就當誠實；治理的，就當殷勤；「憐憫人的，就當甘心」。--羅十二6-8
我，對他人的愛，是否甘心呢？
上帝祝福大家！
參考資料:
參考連結: http://
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發表人: 楓
回答日期 : 2012/08/07
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網友評論:
楓 說: 是作業嗎？看起來頗像的！
2010/07/24
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歐巴桑也愛主耶穌 說: 我覺得愛是恩賜ㄟ!
若不是神的開啟
我覺得我們人因為罪性
根本不懂何為愛
若非從神來
我們根本沒辦法真正的懂愛ㄟ~
屬靈的恩賜與聖靈的恩賜
好像還是有一點點的不一樣
你們覺得呢？
2012/08/06
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