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問題: 死人接受福音
請問最近在上內再醫治課程, 講員(牧師)提到
彼前四:5-6
5 他們必在那將要審判活人死人的主面前交賬。
6 為此，就是死人也曾有福音傳給他們，要叫他們的肉體按著人受審判，他們的靈性卻靠神活著
這裡說明人死後在靈裡, 仍有一次接受福音的機會, 並有悔改的機會, 這與先前接受的信息似有衝突, 可否信仰先進解說.
補充發言: 這是講員的說法
問題類別: 基督教教義
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發問者: chu yu
發問日期: 2010/07/10
目前狀態: 已有人解答
最後回答日期 2010/07/12
本篇資料庫ID 4162
本題關鍵字:
審判
死人
福音
悔改
醫治
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大家的解答:
平安!我是照著聖經啟導本說得 : 5 節的 " 活人死人 " 指歷世歷代所有人類. 基督要審判一切的人,連那些死人,也因曾有福音傳給他們,不能逃避 " 交賬 " 的責任. 這些 "死人"是誰呢?有的說是已死去的基督徒 ( 參帖前四章:13 節 ),有的說指靈性上已死的人;但若和 ( 三章 : 19 節 ) 連起來看似指 " 那些在監獄?的靈 " 6 節下半節並為此做了一個說明: 站在世人的立場,這些人已受到她們的刑罰;但因為有福音傳給他們聽,好讓他們靠著 神的大能也可以得活.
參考資料:
參考連結: http://
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發表人: 神所寶貝的
回答日期 : 2010/07/11
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這些 "死人"是誰呢,未曾有福音傳給他們.就死的外邦人
參考資料:
參考連結: http://
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發表人: hank1
回答日期 : 2010/07/11
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平安：
>人死後在靈裡, 仍有一次接受福音的機會, 並有悔改的機會,
如果這是講員所說的，那麼，依據聖經的教導，這是非常明顯的錯誤
且，這樣的觀點，跟宗教改革之前天主教會流行的贖罪券是類似的思考模式
試想，若人死後，仍有悔改的機會
那麼，我們何必那麼認真的傳福音呢？
反正，這不是最後的決定，死後還有機會嘛！
這個，與耶穌的教導是違背的
這句經文，要從上下文來看
白話一點的說
使徒彼得勸勉信徒
要克制肉身的情慾，順從神的旨意而活--彼前四1-2
當然，一個人決定脫離以前的生活，重新做人的時候，身邊的人一定會覺得奇怪
這個人是怎麼啦？怎麼跟我們以前認識的那個人不一樣了，瘋了嗎？
不是瘋，我看哪，是假道學，哼！--彼前四3-4
彼得說，不要緊，這些毀謗你們的人，將來有一天，都要在主面前交帳--彼前四5
交什麼帳呢？
就是--人子要在他父的榮耀裡，同著眾使者降臨；那時候，他要照各人的行為報應各人。 --太十六27
而當主審判的時候，不論活人、死人都要接受審判
--有的人可以蒙恩，活著的時候看見主再來--當然，他們就是這裡說的「活人」
--但大部分的人，都是這裡指的「死人」，因為，肉體的生命已經沒有了
而這些「死人」，生前，都「曾有福音傳給他們」--彼前四5
也就是說，人都有機會聽見過福音
--當然，有些地方，有些人，是真的一輩子沒有聽見過耶穌的，這些人死後去哪裡，這是另一個很大的議題，聖經沒有寫，比較多的學者支持，就是依據神在他們心中放著的良心來做得救與否的判斷，但是，這沒有聖經的依據，而判別的權柄在於神，沒有人敢說確定的話語
所以，他們的肉體按著人受審判
--會被公會的人逼迫，甚至被判死刑--許多的殉道者就是如此
但是他們的靈性呢？靠神活著，也就是說，他們有永恆的生命！
另外，「內在醫治」這個課程的觀點，就與聖經的教導有很大的出入
知識庫也被提問過多次，您可以從知識庫的首頁搜尋
簡而言之，聖經裡的「醫治」觀點，從來沒有要回歸受傷的童年，照顧內在小孩…等等的理論
要注意才是！
上帝祝福您！
參考資料:
參考連結: http://
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發表人: 楓
回答日期 : 2010/07/12
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