簡單地說,新天新地=天堂,新耶路撒冷是新天新地中的一座城。新天新地是在地球或是另一個星球?聖經沒說,我也不敢亂猜。
下面是網路上找來的資訊:
新天新地與新耶路撒冷
啟示錄 21-22 章首先描寫新天新地的出現,然後焦點集中在聖城新耶路撒冷。
新天新地的觀念,先知以賽亞早就有預言:「看哪!我造新天新地;從前的事不再被記念,也不再追想。」(賽 65:17) 以賽亞接著詳細地描述說,在新天新地裡沒有哭泣哀號,人享長壽,又享受自己勞碌所得,沒有災害(賽 65:19-23)。啟示錄 21:4-5 更進一步發揮說,「不再有死亡,也不再有悲哀、哭號、疼痛,因為以前的事都過去了。坐寶座的說:『看哪,我將一切都更新了!』」
在新天新地裡,最重要的是人與上帝、萬物都有和諧的關係:「他們尚未求告,我就應允;正說話的時候,我就垂聽。豺狼必與羊羔同食;獅子必吃草與牛一樣;塵土必作蛇的食物。在我聖山的遍處,這一切都不傷人,不害物。」(賽 65: 24-25) 這就好像回復到創世記的伊甸樂園景況,人與上帝有親密的交通,也與自然界和平相處,多麼令人嚮往的情景!啟示錄描寫說,「看哪,上帝的帳幕在人間。他要與人同住,他們要作他的子民。上帝要親自與他們同在,作他們的上帝。」(啟 21: 3) 這正是全部舊約的思想。
上帝在此宣告說,「都成了!我是阿拉法,我是俄梅戛;我是初,我是終。我要將生命泉的水白白賜給那口渴的人喝。」(啟 21:6) 這也是先知以賽亞說過的,「我是首先的,我是末後的;除我以外再沒有真神。」(賽 44:6) 知道上帝是始是終,是宇宙萬物的創造主,這樣的信念對你今日的工作、事奉有何新的意義嗎?
在新天新地裡,聖城耶路撒冷一直扮演一個很重要的角色。滕慕理指出,從啟示錄 17 章開始,我們可以清楚看到一個明顯的對比,就是以巴比倫為代表的邪惡世界,以及以耶路撒冷為代表的新婦(註 7):
啟示錄 17:1-21:8 啟示錄 21:9-22:5
以拿著七碗的七位天使中之一作開始(17:1) 以拿著七碗的七位天使中之一作開始(21:9)
天使對約翰說,你到這?來(17:1) 天使對約翰說,你到這?來(21:9)
大淫婦(17:1) 新婦,羔羊的妻(21:9)
在曠野(17:3) 在高山(21:10)
遍體有褻瀆名號(17:3) 有十二支派、羔羊、十二使徒名字 (21:12-14)
污穢、可憎(17:4) 純淨、貞潔、為聖(21:11)
巴比倫(17:5) 耶路撒冷(21:10)
在審判中滅亡(18:1-24) 在永恆光輝中持續不朽(21:11-22:5)
照啟示錄所描述的,這個聖城耶路撒冷有:(1) 上帝的榮耀光照(啟 21:11, 23);(2) 生命河的水(啟 22:1);(3) 生命樹(啟 22:2);但城內沒有聖殿,因為主上帝全能者和羔羊就是城的殿。猶太人一直期盼耶路撒冷的重建,但是這裡所描述的已經超出猶太人的想像,就是全地都要歸向上帝、列國都要事奉祂,而這一切都要在耶穌再來時實現。
參考資料: 成人主日學教材聖經綜覽班 --- 梁望惠
參考連結: http://bible.fhl.net/bible_teach/apo/la-11.htm
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