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問題: 請問啟示的定義?
請問啟示的定義是什麼?
我在知識庫裡看到啟示已經封閉了,也聽過耶和華見證人說現在已經沒有啟示了,但又聽別的基督徒說上帝賜給他們什麼啟示,有點混亂,請大家說說自己的想法吧!
補充發言: 原來啟示就是上帝對人講的話
那為什麼說啟示已經封閉了？
我聽到"啟示已經封閉了"直覺就以為是"上帝不再對人講話"耶
補充發言: 請問可不可以找出聖經的依據？
補充發言: 關於我說在知識庫裡看到"啟示已經封閉了"
是在"夢境?輪迴?"那一篇
感謝瓦歷斯補充說明了
也謝謝CKC詳盡的解說
願上帝祝福你們
問題類別: 基督教教義
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發問者: ao
發問日期: 2010/06/02
目前狀態: 已有人解答
最後回答日期 2011/10/29
本篇資料庫ID 4090
本題關鍵字:
揭開
基督徒
基督
知識
顯現
啟示
見證人
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大家的解答:
簡單來說啟示就是上帝對人講的話，但在神學上面這個名詞是不能隨便被亂用，而一般正統教會尤其是改革宗神學影響下的基督徒把啟示分為普遍啟示(自然啟示)和特殊啟示(聖經)，如果真要說還有什麼啟示那就是普遍啟示還有啟示，但是特殊啟示已經封閉，這就牽涉到聖經的權威嚴謹性，所以我們不應該隨便接受人家講什麼上帝啟示某某某這種思想，雖然他們認為這種啟示不等於聖經那種啟示，但是隱隱約約還是產生了許多違背聖經的東西，所以我不太接受有什麼啟示這種東西，就像現在亂七八糟的按立使徒和自稱或被稱先知的，聖經說教會是建立在使徒和先知上面，那我們現在到底是聽聖經還是聽現在所謂使徒和先知呢??
所以使徒和先知的職份已經沒有了，但功能性還是有而使徒和先知比較廣泛的意義就是可以是傳道人與講解聖經的人所以現在重要的就是聽道，信道，學道，講道而不是聽上帝對某某的啟示、信上帝對某某的啟示、學上帝對某某的啟示和一直講上帝對某某啟示。
不然哪個人講上帝啟示誰，那我們就好好錄下來，就不知道啟示錄到底還要幾本了!?
基督徒不要只懂得挖上帝隱密的東西，ㄧ直追求那些神秘的東西而不好好學習上帝明顯的道理，是非常虧損的。
參考資料:
參考連結: http://
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發表人: 瓦歷斯
回答日期 : 2010/06/02
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您好，
很多時候人的爭論是因”定義”的不同而引起的。
平日生活中我們會看到許多”啟示”，例如 ”更正啟示” ”結婚啟示” ”搬遷啟示”等等，
無非是讓我們知道認識所”啟示”（或更正，或結婚，或搬遷等等）的事情真相或狀況。
人要以有限的知識來認識無限的神是不可能的。
所以神採取使用人所能領受的方式主動向人顯現。
我以為 ”啟示” 在聖經與神學裡的定義是，
神主動來向人顯現，讓人認識神的過程。
藉著”啟示”，人才有可能認識這位創造宇宙的主宰。
個人在靈裡因著主的憐憫而所感受到的，
不是從人領受來的，也不是由人教導的，
而確是從經歷神所得著的對“個人”的”啟示”，
對我來說在我裡面是清楚的是主觀的是常有的。
但對他人口中所說有關的”上帝啟示，要……”，
我就沒有好奇或興趣去聽，更別說去研究人家講些什麼”啟示”。
有關您說的；“在知識庫裡看到啟示已經封閉了，”，
我還沒有閱讀到，不知是在哪出現？，上下文又如何？等讀過再來思想。
维基百科對“啟示”有如下解說；
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啟示的希臘文（ἀποκάλυψις）原意是「揭開」，是基督教《聖經》中的常見詞彙，是指神藉著創造、歷史、人的良知和聖經的記載，向人類揭示神自己。[1]《聖經》说明神以耶稣基督揭示他自己[2]；耶穌基督就是神啟示的縮影[3]。
啟示的分類
啟示可以分為「一般的啟示」和「特殊的啟示」：
[编辑] 一般的啟示
神藉著歷史和自然界啟示他自己，使人類知道神的存在、權柄及能力。
[编辑] 特殊的啟示
神藉著他兒子基督成肉身和聖經啟示神自己，基督就是父神自己精確的再現，向有罪的人類表明；也藉著救贖，恢復人與神的溝通。
參考資料:
參考連結: http://
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發表人: CKC
回答日期 : 2010/06/06
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平安！
啟示一詞，在神學辭典的解釋如下
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Revelation啟示，原是指揭露或敞露某事。就此意義而言，真相會向一個不斷尋索以求知的人揭露敞開。人活於此世，都希望隱藏的可以顯露，不知的可以得知。按聖經說，神向人啟示自己，就滿足了人知道的需要；祂把自己的能力，和為人類定下的旨意啟示出來，好叫我們認識。
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如同瓦歷斯所分享的
啟示包含了兩個類別
普通啟示Revelatio generalis
特別啟示Revelatio specialis
至於所提「聖經說教會是建立在使徒和先知上面」
出自的經文如下
--因為我們兩下藉著他被一個聖靈所感，得以進到父面前。 這樣，你們不再作外人和客旅，是與聖徒同國，是神家裡的人了；並且被建造在使徒和先知的根基上，有基督耶穌自己為房角石，各（或作：全）房靠他聯絡得合式，漸漸成為主的聖殿。--弗二18-21
也因此，教會界普遍認知，使徒和先知是主聖殿的根基
所以，僅有使徒與先知所寫的書信，才是教會需共同研讀與遵守的聖經
這是根基，所以，根基建立後，其他在上面建造的，都不能超越它
也因此我們才說，特殊的啟示已經封閉，不再新增，卻也不可減少
--我向一切聽見這書上預言的作見證，若有人在這預言上加添什麼，神必將寫在這書上的災禍加在他身上；這書上的預言，若有人刪去什麼，神必從這書上所寫的生命樹和聖城刪去他的分。--啟廿二18-19
現在可以有像使徒一樣的肢體
--開拓、教導、見證…
也可以有像先知一樣的肢體
--傳講神的話語、教導、安慰…
但，無論所傳遞的、教導的、分享的，都不能超過聖經
--弟兄們，我為你們的緣故，拿這些事轉比自己和亞波羅，叫你們效法我們『不可過於聖經所記』，免得你們自高自大，貴重這個，輕看那個。 --林前四6
因此，現在誰聲稱自己得了神的啟示
這類的宣講，要特別小心
只要超過聖經所寫的
都可以不予理會
不必擔心會褻瀆聖靈，或是違背神的旨意
因為，神已經明說，所有的話語都在這本聖經裡了
上帝祝福您！
參考資料:
參考連結: http://
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發表人: 楓
回答日期 : 2010/06/11
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神造人，而且要人認識祂。祂很有創意地使用不同方法向人啟示，使人不只可以知道祂的存在，更可以認識祂的性情與對人的心意。除非神自己主動地顯現或啟示（約 14:7; 17:3；約壹 5:20），人絕無法憑著想像或推理認識神。
「啟示」是神把自己向人主動地顯示，使人可以認識祂，並知道如何建立與祂個人的關係。神向人的啟示可分成兩大類：「一般啟示」和「特殊啟示」。「大自然」 與「人的良知」屬於一般啟示。神藉大自然的規律叫人曉得祂的存在、永能和對受造物的恩惠（羅1:19,20；徒 14:15-17；詩 19:1-6），又將良知放在人心中，叫人曉得祂道德的要求（羅 2:14,15）。
「聖經」與「基督」則是神向人的特殊啟示。聖經是神以文字表達的道（Written Word of God），基督則是神以肉身活出來的道 （Living Word of God）。
對於神的一般啟示，大部份人都很容易看見，也都不難明白。當人眼見造物主的奇妙創造，心中油然而生的永恆觀念，會幫助人明白天地間有一位神、有一位造物 主；人的良知也使人知道自己的一切要對神負責。然而光是這樣對神的認識還是不夠的，特殊啟示的功能，是確定地、且實在地顯明神，並神與人之間的關係。只有經由特殊啟示，人才能清楚正確地認識神。
現在誰聲稱自己得了神的啟示,這類的宣講，要特別小心,因為，神已經明說，所有的話語都在這本聖經裡了 .
願上帝祝福你!
參考資料:
參考連結: http://
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發表人: thomasck
回答日期 : 2011/10/29
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網友評論:
Blue Sky 說: 如果人領受的啟示是符合聖經的呢?(一些安慰, 造就, 勸勉的話, 服事上的指引等)
像使徒行傳中, 被聖靈引導的服事, 是否仍可能發生呢? 這應該並沒有不合真理
聖經那裡有說職份已經終止了?
2010/06/04
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瓦歷斯 說: 首先抱歉可能讓弟兄誤會，所謂啟示封閉指的是上帝關於所有ㄧ切敬虔、生命的道及上帝的救贖計畫與世界整個開始到結束的特殊啟示已經封閉，那就是上帝的話而且已經不會有像啟示聖經那樣的啟示存在，但是聖靈會繼續光照引導我們進入真理，明白聖經的教訓。
2010/06/04
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瓦歷斯 說: 所以我已經講過啟示這個名詞不能亂用，至於使徒行傳妳是說哪一章?太監那段?
聖經沒有明說職份已經終止，這是推論出來，就像三位ㄧ體聖經沒有明講但是這種道理不是沒有，所以我們不能相信使徒和先知這樣的專職存在，但功能性還在，就像我提過教會是建立在先知和使徒其實那講的就是指整本聖經的確立，當時新約根本還沒寫出來，等到聖經寫下特殊啟示封閉以後就不需要這些了!!
2010/06/04
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CKC 說:
謝謝ao告訴我，
在知識庫裡的"夢境?輪迴?"那一篇，
看到"啟示已經封閉了"的言論，
等會再去看。
2010/06/08
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