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問題: 列王紀下 第三章第27節 的 疑問
和合本
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便將那應當接續他作王的長子，在城上獻為燔祭。以色列人遭遇耶和華的大怒【或作招人痛恨】，於是三王離開摩押王，各回本國去了。
現中修訂版
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於是他把要繼承王位的長子當牲祭，在城牆上獻給摩押的神明。以色列人非常恐懼，就從城?撤退，回自己的國家去了。
看不太懂; 感覺前後對不太起來... 尤其是和合本
問題類別: 聖經新舊約
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發問者: 小蕃薯
發問日期: 2010/05/18
目前狀態: 已有人解答
最後回答日期 2010/05/24
本篇資料庫ID 4058
本題關鍵字:
摩押
以色列
燔祭
以色列人
城牆
獻祭
以色
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大家的解答:
在王下三章 : 27 節原文沒有耶和華的這幾個字; 和合本的小字有寫招人痛恨,這樣就鷹該說得通了.
啓導本是說大怒有噁心和驚愕之意,我相信以色列人見此情景; 一定感到驚愕!摩押王相信三王攻擊他們是他們的偶像發怒所致;所以獻長子為祭,以取悅其神之故. ( 參看王下十六章 : 3 節 ).
但是摩西說得很清楚不可以如此.看到這種狀況當然就只有班師回國啦!
參考資料:
參考連結: http://
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發表人: 神所寶貝的
回答日期 : 2010/05/23
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平安！
這一節經文確實不好解釋
下方的解釋供您參考
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摩押王按當時敬拜的習俗（參申十二31），把長子獻給他們的神基抹（見王上十一7）為祭。摩押王以為是次失敗是基抹的忿怒所致，所以要討好他，希望藉此使基抹的怒氣轉移到敵人身上。
「以色列人 ...... 大怒」原文並無「耶和華的」。意思大概是：此事激發起摩押人的公憤，三王怕他們士氣高昂，來勢兇猛，所以決定退兵。——《串珠聖經注釋》
公開地在首都的城牆上將王子獻作燔祭乃極為罕見之舉（士十一31、39），目的是要平息國神基抹之怒，因為基抹「對他的地土發怒」（摩押碑文5），藉著使他們一敗塗地來發洩他的不悅。後來以色列人遭遇大怒可能是指摩押人憤怒的反應，導致以色列人撤軍返回（此為約瑟夫之解釋，《猶太古史》ix.3.2）；也可能是指神因聯軍促使這惡行發生而向聯軍發怒（如和合本所譯）；更有可能的是以色列人感到厭惡及恐怖而撤軍。──《丁道爾聖經註釋》
當摩押人Moab（意父親的後裔）與以色列人爭戰敗退逃跑，被追殺入境的時候，摩押王米沙Mesha（意拯救），見陣勢甚大，難以敵對，就要率領刀兵衛過陣去。到以東王那裡，卻是不能，（王下三24—26）。「便將那應當接續他作王的長子，在城上獻為燔祭。以色列人遭遇耶和華的大怒。（小字或作招人痛恨）。於是三王離開摩押王，各回本國去了」，（王下三27）。這種以人獻作燔祭，極為野蠻殘忍，屬於外邦人的風俗，（王下十六3），乃是獻給摩押人的偶像基抹。其目的是在求得基抹得拯救，表示王自己的決心，而仇恨拜神者。據猶太人解經家言，以此被獻為燔祭的人，乃是戰爭時敵方軍力最弱被擄之以東王的兒子。其時以色列人半屬異教徒，視以人為祭乃屬常事，所以遭遇神的大怒，也是招人痛恨。因為軍心不一，三王（以色列、猶大、以東王）只得各歸本國去了。── 李道生《舊約聖經問題總解(上)》
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上帝祝福您！
參考資料:
參考連結: http://
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發表人: 楓
回答日期 : 2010/05/24
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