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問題: 五祭的目的為何？
五祭放在利未記中最重要的目的是什麼？對今日的基督徒當如何看待五祭？又有什麼學習？
問題類別: 聖經新舊約
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發問者: 匿名發問
發問日期: 2010/04/14
目前狀態: 已有人解答
最後回答日期 2014/03/04
本篇資料庫ID 3965
本題關鍵字:
利未
獻祭
基督徒
基督
學習
聖潔
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大家的解答:
平安！
您可以參考以下曾討論的內容
關於獻祭的問題..我亂了...
http://www.taiwanbible.com/indexNew.jsp?page=/wiki/view.jsp?QID=263
當如何恭讀利未記呢?
http://www.taiwanbible.com/indexNew.jsp?page=/wiki/view.jsp?QID=334
利未記-利未記的內容大概有哪些?內容的特色是什麼?
http://www.taiwanbible.com/index.jsp?page=wiki/view.jsp?QID=2294
利未記裡的各種祭祀
http://www.taiwanbible.com/index.jsp?page=wiki/view.jsp?QID=2874
期望對您有幫助
上帝祝福您！
參考資料:
參考連結: http://
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發表人: 楓
回答日期 : 2010/04/14
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當我們讀利未記時，第一個印象便是有很多的律例和對獻祭的詳細描述，感到很沉悶和離我們生活很遠，昔日以色列人的獻祭和律例對今日的基督徒有甚麼關係？我們不是匆匆略讀就是索性跳過不讀，但「聖經是都是神所默示的…」（提後3:16）當保羅提到「聖經」時是指到舊約聖經（當時新約還未形成），當然亦包括利未記，既然這是神的話，我們便要認真去讀，並問神藉利未記要教導我們甚麼。
利未記一開首提到五祭，神設立獻祭讓人去親近祂，因為「獻」這字原文意思是「親近」。下文會簡述五祭的意義和對今日信徒的關係，包括人神復和、人與人之間的相交、生命聖潔等。至於每個祭的詳細內容則從簡，留待大家細讀經文。
一． 燔祭（第1章, 6:8-13）
作為第一個祭，燔祭是要恢復神與人的關係。神愛人，祂也主動親近人，因此祂設立會幕（原文意思是相遇的地方）讓人親近祂。但人會犯罪，神是聖潔的，罪令神忿怒，人帶著罪怎樣去親近神？藉著燔祭，祭牲流出的血替那人贖罪，燒燔祭的時候，上升的香氣蒙神悅納（燔原文意是「上升」），止息了神的忿怒，使神與人的關係得以恢復。
今天我們生命中有許多問題和軟弱，我們來到神面前，先要處理生命的問題，向祂認罪，「上帝所要的祭就是憂傷的靈；上帝啊，憂傷痛悔的心，你必不輕看。」（詩51:17），耶穌基督已作了贖罪祭，祂的血已洗淨我們的罪，我們需要倚靠祂，勝過我們的軟弱，更新我們的生命，像燔祭上升的香氣蒙主悅納一般，我們的生命也帶著基督的馨香蒙祂悅納。
二． 素祭（第2章, 6:14-18）
素祭不是要代替燔祭，不是因為有些人要吃素，更不是因為有些人負擔不起獻動物而要獻穀物，素祭原文意思是「貢物」，在當時近東社會，當一國（附庸國）臣服於另一國（宗主國），要簽條約，並年年獻上貢物以表忠誠。神與以色列人在西乃山立約，祂就好比宗主國，人是附庸國，人需要獻上貢物表達對神的忠誠。素祭主要是獻麵粉，經文很強調：1. 要加上鹽，「這是你與上帝立約的鹽」（2:13），鹽有防腐功用，代表著神與人的約不會毀壞。2. 取出「作為記的」燒在壇上：當人獻素祭時不要忘記他與神有約。今天人很容易忘記神已與人立約，我們需要緊記對祂的忠心和委身，你會做甚麼來提醒自己你與神有約？
三． 平安祭（第3章, 7:11-18）
故名思義是求平安? 若你想起是求出入平安、身體健康之類 ，可不是這祭的原意。平安祭原文意思是和平、和好，其字根是shalom，這字當然有平安意思，但在希伯來文意思更整全，指到全人的平安，包括神與人、人與人之間的和好。這是在燔祭和素祭之後獻的祭，表明了他對與神重建和諧關係的確信(peace with God)。罪不單破壞了神與人關係，也破壞了人與人之間的關係，這祭是唯一一種祭獻祭者可吃祭物，通常是獻祭後與親友一同分享吃祭物，很像今天的愛筵，藉此表達信仰群體一同團契（peace with man），因此有些英文聖經譯作Fellowship Offerings。今天，我們與神和好，與人和好，兩者缺一不可，我們不能做獨行俠基督徒，信徒群體相交是非常重要的。
四． 贖罪祭（4:1-5:13, 6:24-30）
贖罪祭原文意思是潔淨，若稱為潔淨祭更恰當。罪不單惹神忿怒，更令聖所不潔，聖潔的神不會臨在不潔的地方，因此需要潔淨。當人誤犯了一些罪如冒失起誓，或干犯了潔淨條例，例如摸了不潔之物或婦女生產，使這人不潔，就需要獻此祭。這祭挑戰我們今天要在世俗洪流中活出聖潔的生命，「你們豈不知道你們的身體是聖靈的殿嗎？這聖靈是從上帝而來，住在你們?面的。」（林前6:19）讓我們的生命合乎主居住在其中。
五． 贖愆祭(5:14-6:7, 7:1-10)
贖愆祭主要的精神是補償，當人犯罪時，不單得罪神，往往也得罪人，因此他需要作出補償，這祭強調「照所估定的價值」、「另外加上五分之一」（5:15, 16, 18; 6:5, 6），因為他令鄰舍有損失，除了全數歸還物主外，還需額外賠償。今天我們犯罪得罪人時，如說了不些不該說的話傷害別人，我們會否只向神認罪，卻鮮有向人道歉？面對一些更嚴重的過失時，我們是否有公開道歉的勇氣、和改正錯誤的承擔？
綜觀五祭，其精神是我們需要先與神復和，再與人和好，在今天個人主義的社會中，人將信仰個人化，忽略了信仰群體，只看重自己的感受。信徒只看到神的慈愛憐憫，卻忘記了祂的聖潔公義。在五祭中，我們看到神慈愛和聖潔的屬性同時彰顯，祂是如此愛我們，祂盼望我們的生命成為聖潔，合乎祂使用。
http://www.crc-taipo.org/sites/default/files/201304
參考資料:
參考連結: http://
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發表人: 寶同
回答日期 : 2014/03/04
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