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問題: 今世之子，在世事之上，較比光明之子更加聰明。
路16章8節為什麼耶穌說:今世之子，在世事之上，較比光明之子更加聰明。今世之子是否指不信的人,光明之子指屬神的人,如果是這樣,反而不信主的彼信主的聰明?
問題類別: 聖經新舊約
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發問者: angie
發問日期: 2007/08/13
目前狀態: 已有人解答
最後回答日期 2007/08/13
本篇資料庫ID 392
本題關鍵字:
光
光明之子
人
主
今世之子
聰明
管家
信主
不信
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大家的解答:
下文節錄自 http://www.ccbiblestudy.org/New%20Testament/42Luke/42CT16.htm
【路十六8】「主人就誇獎這不義的管家作事聰明；因為今世之子在世事之上，較比光明之子更加聰明。」
﹝原文字義﹞「聰明」精明，靈巧，機智。
﹝文意註解﹞「主人就誇獎這不義的管家作事聰明，」『主人』是指那財主；他顯然地知道這管家之所為。
『不義的管家』形容他一般的品格，特別指他不忠於主人的錢財。
『作事聰明』指他看得遠、想得遠，懂得運用他手上所能動用的錢財為自己豫備將來之需。
「今世之子在世事之上，較比光明之子更加聰明，」『今世之子』就是現今這世代的人，即指一般世人；『在世事之上』也可譯為『在他們的世代中』；『光明之子』就是?堶惘陸繴?生命之光的人，即指信徒(參約十二36；弗五8；帖前五5)。
附註：本節上半，是財主在誇獎這不義的管家，不是主耶穌在誇獎；並且財主所誇獎的，不是他的欺詐行為，乃是他作事聰明，也就是誇獎他在那種情況下所表現的精明、靈巧。。
本節下半是主耶穌的評語：要是世人(「今世之子」)都曉得把握時機，為自己的安全爭取保障，信徒(「光明之子」)豈不更應善用才智，來努力爭取天上的保障和獎賞嗎(參太十16)？
﹝話中之光﹞(一)聰明的世人會利用目前的機會，為自己的將來打下基礎；聰明的信徒會把今生的資財，設法轉成永遠的資財。
(二)我們信徒不可學習世人的狡猾與欺詐，卻當學習他們的深思遠慮；遠見和機敏乃是真實門徒生活中必須具備的條件。
參考資料:
參考連結: null
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發表人: 耿
回答日期 : 2007/08/13
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網友評論:
Calm 說: (二)我們信徒不可學習世人的狡猾與欺詐，卻當學習他們的深思遠慮；遠見和機敏乃是真實門徒生活中必須具備的條件。
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讚! 說得好, 一語道破.
2010/03/24
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