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問題: 因信稱義？
有些人對「因信稱義」的觀念有困難接受：「你是說，一個人可以活七十年邪惡，幹盡壞事，然後一信主就罪得赦免？那不是太便宜了嗎？」基督教是廉價恩典嗎？你怎麼回答呢？
問題類別: 基督教教義
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發問者: 匿名發問
發問日期: 2010/03/25
目前狀態: 已有人解答
最後回答日期 2010/04/04
本篇資料庫ID 3909
本題關鍵字:
赦免
信主
恩典
基督
審判
悔改
七十
稱義
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大家的解答:
請問：聖經上是說因信稱義，還是說因信得榮耀？
<羅8:29-30>因為他預先所知道的人，就預先定下效法他兒子的模樣，使他兒子在許多弟兄中作長子。預先所定下的人又召他們來；所召來的人又稱他們為義；所稱為義的人又叫他們得榮耀。
──先呼召，然後稱義，然後得榮耀。可見稱義不等於得榮耀。
<啟20:13>於是海交出其中的死人；死亡和陰間也交出其中的死人；他們都照各人所行的受審判。──都照各人所行的受審判
<啟20:12>「看哪，我必快來！賞罰在我，要照各人所行的報應他。──按照各人所行的來報應
──都是按照各人所行的來報應，主所說的話必定不會落空。
再看大衛悔改的例子──
<撒下12:13-14>大衛對拿單說：「我得罪耶和華了！」拿單說：「耶和華已經除掉你的罪，你必不至於死。只是你行這事，叫耶和華的仇敵大得褻瀆的機會，故此，你所得的孩子必定要死。」
──大衛與拔示巴通姦，大衛悔改了， 神有沒有赦免他的罪？聖經上寫：「耶和華已經除掉你的罪」，不就是 神接納大衛的悔改了嗎？大衛的罪得到赦免了，所以拿單說：「你必不至於死」但是仍然有刑罰。就像若有人偷了我們的錢，後來他悔改了，我們原諒他，罪就赦免了，但是仍然要賠錢吧？
<林前3:13>各人的工程必然顯露，因為那日子要將他表明出來，有火發現；這火要試驗各人的工程怎樣。
參考資料:
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發表人: 天空
回答日期 : 2010/03/26
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平安！
>你是說，一個人可以活七十年…
嗯！
這個問題有點弔詭
首先，一個人怎知道自己一生可以活多久的年日呢？
連聖經都寫
--我們一生的年日是七十歲，「若是」強壯可到八十歲--詩九十10
也就是說，沒有人敢說自己年日的確切數目的
有些人說，我等到死前的那一刻再來信耶穌就好了
但，許多的事實告訴我們，很多人是沒有那個機會的！
--當場死亡、當場斷氣…這類的例子很多
因此，很多智者或哲學家都勸人要「把握當下」，也是同樣的道理
>邪惡幹盡壞事，然後一信主就罪得赦免？那不是太便宜了嗎？
巴斯托夫講的狠對！
罪得赦免，是恢復我們與神的關係
但，還是要付上因為罪而產生的代價
犯了世間的罪，就是要坐牢、受刑
其實，很多年長時才信主的長輩，都會有同樣的感慨：
當年，我為什麼不早一點信主呢?！
信主這樣的好，我為什麼浪費那麼多的年日呢？！
因此，真正70歲才悔改的肢體，是不會有撿便宜的心態的！
另外，基督教不是廉價的恩典
是「貴重」的，卻「白白」的恩典
廉價，表示還是要付上一點代價，只是付得很輕
但，基督信仰裡，人是無法付出一點價格去換取救恩的
--那些倚仗財貨自誇錢財多的人，一個也無法贖自己的弟兄，也不能替他將贖價給神，叫他長遠活著，不見朽壞；因為贖他生命的價值極貴，只可永遠罷休。--詩四十九6-8
這麼貴重的贖價，僅能倚靠耶穌在十架上的犧牲，才能成全
而我們，完全是白白的得到這樣的恩惠！
這一點，是很重要！
上帝祝福您！
參考資料:
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發表人: 楓
回答日期 : 2010/03/26
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主的救贖 不是廉價恩典 而是無價 信者惜無價 不信者棄無價
罪是稱斤稱兩的嗎 有分新罪舊罪的嗎
參考資料:
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發表人: 榮主灣
回答日期 : 2010/03/26
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「你是說，一個人可以活七十年邪惡，幹盡壞事，然後一信主就罪得赦免？」 的確是如此，真心悔改，神會赦免一切的罪﹝赦免靈性上的罪，肉體的罪仍有世上的律法在管理﹞。
便宜？是很便宜，便宜到聖經許多地方直接說是「白白」的給你。
廉價？就算是廉價的，人若不要，也是得不到。
何況，個人覺得「一個人要真心悔改」﹝才能得救﹞，可一點也不容易。
帶一個人信主﹝內心悔改，心意更新而變化﹞，可一點也不容易。
「脫去老我，穿上基督」，可一點也不容易。
不然一個人得救，就不用整個天上為他大大歡喜了。
一個貪財一輩子的人，極可能到死都掛念著錢財，本性難移，不是隨便說說的。
表面上財主可以受洗，但內心卻沒有悔改的話，神知道，他賴不掉的。
一個人面臨死亡，的確有可能拋棄一切轉而尋求神，不過也可能當他要尋求的時候，發現根本不知道怎麼尋求﹝因為認識根本不夠﹞？或是如上面「楓」提到的「當場斷氣」，根本沒有尋求的機會？這樣仍然得不到救恩。
參考資料:
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發表人: Calm
回答日期 : 2010/03/29
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神創造世界是要世界美好因亞當夏娃犯了罪讓我們世人也受到罪的遺傳我們是因罪而來犯錯,神也知道我們是不完全的人,我們都是罪人只是大罪小罪而已.不是只有犯了屬事法律的大罪才是犯罪,所以神為了拯救世人所以讓耶穌基督為我們世人釘十字架來洗淨我們的罪達到救襩的目的,讓罪遠離我們自然就不會犯罪,
參考資料:
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發表人: 台灣鍾弟兄
回答日期 : 2010/04/04
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網友評論:
天空 說: 林前3:15 雖然得救，乃像從火裡經過的一樣。
2010/03/26
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巴斯托夫•瓊斯 說:
一信主就罪得赦免？
要和教外的朋友討論這個之前，請先確定大家所認知的「罪」是同一件事！
主所赦免的罪和違反世間法律的罪並不是同一個。
幹盡壞事的人即使因信了耶穌而獲得赦罪，但人間的法院仍然可以依法追究他的罪責。
2010/03/26
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Calm 說: 巴斯托夫•瓊斯說得沒錯.
請先認清楚討論的「罪」 是指同一件事.
許多人信主, 但希望得到赦的罪卻是世間的, 這樣就不對了.
神赦免的罪是: 違背神的旨意、離棄神、不守神誡命等等, 靈性上的罪.
但世間卻流傳一個錯誤的概念: 借錢不用還, 犯罪不用罰等等, 世間律法的罪.
2010/03/29
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