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問題: 關於醫病
請問:人病得醫治，在乎神的大能與憐憫，跟醫病的人是否聖潔，有無關連？
問題類別: 基督教教義
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發問者: River
發問日期: 2010/03/01
目前狀態: 已有人解答
最後回答日期 2010/03/02
本篇資料庫ID 3845
本題關鍵字:
仰望
憐憫
聖潔
醫治
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大家的解答:
我實在很想說有關，因為似乎可以鼓勵弟兄姐妹們更追求聖潔。
但事實是無關，因為病得醫治是純粹是神的憐憫，有些人得醫治，有些人卻否，跟替病人醫治或禱告的人是否聖潔並無絕對的關係。
一般的醫生就不用說了，大多數醫生都是非基督徒，談不上聖不聖潔，但還是可以醫好多數的病人，那些醫不好的，也多半是本來就醫不好。
至於用禱告求醫治的，保羅夠聖潔吧！他身旁的路加醫生也很聖潔，但保羅身上有根刺，他屢次求神除去，卻不蒙應允。神醫醫治大會時，台下的病人中許多人的病因都相同，台上禱告的是同一個人，但台下的病人並未全部得醫治，又怎麼說？難道是禱告的那位一下子聖潔，一下子不聖潔嗎？
神說：「我要恩待誰就恩待誰；要憐憫誰就憐憫誰；」我們若真讀懂聖經，全心仰望神，就不會有錯誤的推論了。
參考資料:
參考連結: http://
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發表人: 巴斯托夫•瓊斯
回答日期 : 2010/03/02
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平安！
這兩者確實沒有直接的相關
聖經很多這樣的例子
巴斯托夫所舉的，是比較正面的
我舉一個反面的例子，以利
這個老祭司，大部分基督徒都不會覺得他是聖潔的
神如何說他呢?
--耶和華對撒母耳說：我在以色列中必行一件事，叫聽見的人都必耳鳴。我指著以利家所說的話，到了時候，我必始終應驗在以利身上。我曾告訴他必永遠降罰與他的家，因他知道兒子作孽，自招咒詛，卻不禁止他們。.所以我向以利家起誓說：以利家的罪孽，雖獻祭奉禮物，永不能得贖去。--撒上三11-14
但，這樣的人仍是為哈拿的不孕代求
--以利說：你可以平平安安地回去。願以色列的神允准你向他所求的！--撒上一17
還真的成就了哈拿所求的
--哈拿就懷孕。日期滿足，生了一個兒子，給他起名叫撒母耳，說：這是我從耶和華那裡求來的。--撒上一20
而且，祝福她還繼續可以懷孕生子
--以利為以利加拿和他的妻祝福，說：願耶和華由這婦人再賜你後裔，代替你從耶和華求來的孩子。--撒上二20
所祝福，都一一成就
--耶和華眷顧哈拿，他就懷孕生了三個兒子，兩個女兒。--撒上二21
也就是說 ，哈拿的不孕，完全被醫治
但，聖經很清楚的說了，不是因為以利的禱告，而是「耶和華眷顧哈拿」
雖醫病的人聖潔與否，與被醫者能否痊癒，沒有直接的相關
但是，服事的人要聖潔，是必須被要求的
因為，每個人都要跟上帝面對面的交帳
屆時，上帝看的，不是我們做了多少工作
而是看我們的生命如何！
上帝祝福您！
參考資料:
參考連結: http://
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發表人: 楓
回答日期 : 2010/03/02
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網友評論:
天空 說: 嗯！楓說的好！「雖醫病的人聖潔與否，與被醫者能否痊癒，沒有直接的相關但是，服事的人要聖潔，是必須被要求的 」
2010/03/03
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