烏陵和土明的意思是「眾光」和「完美」，因此可能指它們是用來啟示神的本性。
或者這兩字分別以希伯來文首末兩個字母開始，他們的意思也可能與「阿拉法和俄梅戛」
相同（表示「始」與「終」，見啟1:8）。
又有一說烏陵希伯來文意思為「咒詛」，代表「否決」；而土明的希伯來文意思為
「完全」，代表「同意」，因此祭司可以用此來認知上帝的意思。
烏陵土明是在放祭司「決斷的胸牌」?堙A正因為這兩塊求問用的石頭是用來得知神的
「決斷」。
這些「聖鬮」（聖籤）的功能就是向神尋求帶領，通常是以「是或非」的方式問答。
換句話說是是非題，不是選擇題，或是問答題。撒母耳記上13：36-42有個很好的案例。
這與所謂「聖經占卜」相差甚多。
到底烏陵土明是什麼，現在並無法確定，最合理的解釋是兩塊石頭，但是使用方法
我們卻不清楚。比對其他經文，最可能的方式是：從袋中抽出或是搖出一塊石頭。
決定答案是「是」或是「否」。
誰使用？祭司（非一般人）。
聖經於大衛之後，就沒有再記載用這樣的方式問上帝的心意了。但是祭司大概都還穿
戴著求問的袋子。可能隨著以色列的先知的新起，這種「機械性」的求問神心意的方
式，就慢慢的消失了。
而祈禱之後以「拈鬮」來尋求上帝的心意的方式，在新約使徒行傳一章26節有出現過
一次。聖靈降臨之後再也沒有「拈鬮」出現的案例。這並不是偶然的，因為從那時以
後上帝直接帶領祂的子民。
換句話說我們不能再用烏陵土明，或是抽籤拈鬮的方式來得知上帝的心意。
或是拿這些來支持聖經所禁止的各種形式的占卜行為。
參考資料: http://tjy.fhl.net/2004-08-08.htm
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